一直在羨慕別人

別想太多，像我現在的班也是，不過也快分班了。之前的班際活動，也是不合心的我們班，不過，到了現在想想︰其實，在班上有一、二個知己，有個屬於自己的"小小小"團體、地方，這也就夠了，至少，我曾經存在過，也曾和他們，在一起經歷過，不論回憶是好是壞，都值得懷念，不是嗎？也借此，期許自己下次會會遇到更好的環境、自己改變身邊的一切也不錯呀......只過會佷辛苦~~不要想太多，好好想未來吧！要往前看，不是？希望這番回應對你有所幫助！加油喲

嘿~

這是常有得事

有些人真的不想做

只為自己想

但是在當中一定會有稍微不一樣想法的人

真的要靠"心"把他們打動的

我在的班級就是這樣

不想做事 但意見一堆 這種人佔班上大多數

造成有能力的人也不想管班上事

放給它爛

不過如果你找到跟你有一樣想法的人

整個班上的感覺會不一樣喔

我現在是大學要畢業了

不要嫌麻煩

用行動來表現

就算一開始會被罵得很難聽

做就對了!

有需要來我痞客邦聊聊吧

http://yami9988.pixnet.net/blog

有些人天生不受控制

自我意識強

但想要他們聽話也不是不可能

需要一點時間

不斷的溝通

努力改變雙方的不合的原因

加油

如果真的不行

就找別人吧

山不轉路轉

人不轉心轉

我了解
我們班也差不多


不過想想
至少我還擁有我的家人以及國中小的知心好友

高中短短三年就這樣過了
如果感情不好 也不能強求
畢竟最後傷到的還是你阿

我也很難過也不能接受
不過也剩三天了

只能希望
大家可以在畢業那天
都是快樂的

若為名譽的爭取光榮在團體上必團結一致 ~ 否則難以實現真正的效果

以犧牲小我意見融入大我的團體裡 ~ 假使各自意見很難在團與團的相對較

似音響裡某位的音有不同已證實不合團結要素 ~ 缺乏團結力量在於小我

為何別人的團體能有此的認同是因合群所至 ~ 因個人意見縮小得為團體設想

不有私心去爭執自己的意見是對 ~ 而是正面的溝通為橋樑最主要關鍵在思考

不要一直很羨慕別人
自己做得好那就好

佛說八大人覺經後漢安息國三藏安世高譯為佛弟子。常於晝夜。至心誦念。八大人覺。 第一覺悟。世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 第二覺知。多欲為苦。生死疲勞。從貪欲起。少欲無為。身心自在。 第三覺知。心無厭足。唯得多求。增長罪惡。菩薩不爾。常念知足。安貧守道。唯慧是業。 第四覺知。懈怠墜落。常行精進。破煩惱惡。摧伏四魔。出陰界獄。 第五覺悟。愚癡生死。菩薩常念。廣學多聞。增長智慧。成就辯才。教化一切。悉以大樂。 第六覺知。貧苦多怨。橫結惡緣。菩薩布施。等念冤親。不念舊惡。不憎惡人。 第七覺悟。五欲過患。雖為俗人。不染世樂。常念三衣，瓦鉢法器。志願出家。守道清白。梵行高遠。慈悲一切。 第八覺知。生死熾然。苦惱無量。發大乘心。普濟一切。願代眾生。受無量苦。令諸眾生。畢竟大樂。 如此八事。乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道慈悲修慧。乘法身船至涅槃岸。復還生死度脫眾生。以前八事。開導一切。令諸眾生覺生死苦。捨離五欲修心聖道。若佛弟子。誦此八事。於念念中。滅無量罪。進趣菩提。速登正覺。永斷生死。常住快樂。 佛說八大人覺經＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 般若波羅密多心經 觀自在菩薩 行深般若波羅密多時照見五蘊皆空 度一切苦厄舍利子 色不異空空不異色 色即是空空即是色 受想行識亦復如是舍利子 是諸法空相不生不滅 不垢不淨不增不減是故空中無色 無受想行識無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法無眼界 乃至無意識界無無明 亦無無明盡乃至無老死 亦無老死盡無苦集滅道 無智亦無得以無所得故菩提薩埵 依般若波羅密多故心無罣礙 無罣礙故無有恐怖 遠離顛倒夢想究竟涅槃三世諸佛 依般若波羅密多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅密多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅密多咒 即說咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶＝＝＝一旦有了讓你罣礙的介質，就會引起：善與惡、是與非、對與錯、正與反、增與減、垢與淨、生與滅、男與女、想與不想、愛與恨、喜與怒、樂與哀、足與缺、美與醜、成熟與幼稚、要與不要、得與失、動與靜、合與分、戒與貪、定與嗔、慧與癡、關心與冷漠、甜蜜與苦澀、有與沒有、勝與敗、開心與傷心。。。諸如此類，然後猶如八卦般再化為四相，四相再化為八卦。最終你的心必將：　心有罣礙　有罣礙故　裡有恐怖　親近顛倒夢想無法究竟涅槃中所謂的安詳（安定與詳和）。 所以實證＂善＂與＂惡＂皆是魔王能拿來干擾你的心。＝＝＝那麼，請問你現在有實證了一切皆是由空相而生嗎？一切色相皆由空相而生，一切所生之色相皆為空相（既然有生就會有滅亡所以是空相），一切色相的盡頭皆為空相。那麼你還要執著你的念頭嗎？你還要執著由念頭而生的＂善＂與＂惡＂了嗎？所以請放下吧。而且板大也很清楚你的心魔，何不放下呢？佛說八大人覺經之第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。有句話叫無欲則剛。聖人和凡夫的差別就在這邊了！