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觀自在菩薩＋
【註釋】觀，觀照。自在，自由安在。菩薩，菩提、覺悟者之意。薩，薩埵、有情眾生之意。
【翻譯】鳩羅摩什大師就自性角度譯為觀自在菩薩。
玄奘大師就名相……觀世音菩薩。
口語解釋為：看見自己成為一個來去自如、永遠安在的大覺悟有情眾生。 ＋行深般若波羅密多時＋
【註釋】行，修行也。深，無量也。般若，大智慧也。波羅蜜多，徹底，究竟圓滿，到彼岸也。
【翻譯】當修行的信心慧命到達無量無邊究竟圓滿，徹底覺悟的時候。 ＋照見五蘊皆空＋
【註釋】照見，以覺性的觀照來透視。五蘊，即色、受、想、行、識。皆空，都是空性。概言之，我法二執皆為空性。
【翻譯】以佛光來覺照，用佛眼來觀看色、受、想、行、識。原來都是空性。 ＋度一切苦厄＋
【註釋】度，解脫、轉化。一切苦厄，一切的煩惱與災難。
【翻譯】人生一切的無常與災難，痛苦與煩惱，都得到了解脫，甚至三界內有形體的分段生死以及出三界修法上的變異生死，也都能得到究竟圓滿的覺悟。 ＋舍利子＋
【註釋】舍利弗在胎時，其母聰穎異常，雄辯無敵！時人以鶖鳥比之。舍利子者謂鶖鳥之子也。
【翻譯】舍利子尊稱佛陀大弟子，舍利弗，觀自在菩薩就其修行經驗告之。 ＋色不異空＋
【註釋】色，凡一切有形體的，色身。不，沒有。異，不同於。空，無形的真如，心空。
【翻譯】凡一切有形體的物質，並沒有不同於無形體的能量，而精神就是一種無形的磁場，所以色身並沒有離心空的範圍。 ＋空不異色＋
【註釋】色，凡一切無形體的磁場，心空。不，沒有。異，不同於。色，有形的物質，色身。
【翻譯】無形的空能與有形的物質其實是並存的，只因站在人類的角度，不容易感覺出來而已！ ＋色即是空.空即是色.受想行識.亦復如是＋
【註釋】色，五根五塵法處所攝色（意識所緣之相分）。即是，就是。空，無形的、心空。受，感受。想，思想。行，行為。識，有分別性的八識。亦復如是，也是一樣的如此。換言之，色指物質現像。受、想、行識，指精神現像。
【翻譯】身體其實就是由性空所產生的。心空就是產生身體的總源，就是連我們的神經系或是腦波的作用，以及一切行為的動力，或是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等八識，也都是由心空所變化而來。 ＋是諸法空相＋
【註釋】是，真實、肯定。諸法，一切萬法。空相，無形心空的實相。
【翻譯】宇宙間一切有形與無形的法界，都是由心空的實相所變現出來的，就是有形的物體，也是由無形的能量所變化而來。所以一切萬法的體性也都俱足了無量無邊的心空實相。
2011-05-30 09:19:13 補充：
不生不滅.不垢不淨.不增不減＋
【註釋】不生，沒有動生。不滅，沒有消失。不垢，沒有髒垢。不淨，沒有潔淨。不增，沒有增加。不減，沒有減少。
【翻譯】涅槃是完全寂靜的法界，宇宙萬法在這裡得到了統一和諧，沒有所謂出生或消滅的時間束縛。沒有所謂骯髒或乾淨的觀念束縛。沒有所謂增加或減少的空間束縛。
＋是故空中無色.無受想行識＋
【註釋】是，就是。故，緣故。空中，心空之中。無色，沒有色身。無受想行識，沒有感受、思想、行為與八識。
【翻譯】就是因為諸法都是由心空而變相的緣故，所以在心空之中就沒有所謂色身、感受、思想、行為，以及八識的各種分別了。
2011-05-30 09:19:46 補充：
無眼耳鼻舌身意＋
【註釋】無，沒有。眼，眼睛。耳，耳朵。鼻，鼻子。舌，口舌。身，身體。意，意念。
【翻譯】在心空之中，是沒有一般凡夫的眼睛、耳朵、鼻子、口舌、身體與意念的分別。
＋無色聲香味觸法＋
【註釋】無，沒有。色，物質現象。聲，聲音現象。香，氣味現象。味，味道現象。觸，接觸現象。法，思考現象。
【翻譯】在心空之中，是沒有凡夫的物質現象、聲音現象、氣味現象、味道現象、接觸現象、思考現象的。
2011-05-30 09:20:03 補充：
無無明.亦無無明盡.乃至無老死.亦無老死盡＋
【註釋】無，沒有。無明，不明白色心二法的事理。亦，也。無，沒有。無明盡，將無煩惱加以除盡的念頭。乃，甚至。至，到達了。無，沒有。老，老化。死，死亡。亦，也。無，沒有。老死盡，將老化、死亡除盡的念頭。
【翻譯】在心空的實相般若中，就能了解色心二法的一切道理，到那個時候，就了解心是俱足一切智慧，並沒有所謂的無明，也沒有將無明除盡的念頭。心空是永恆的，自然也就沒有所謂的老死，也沒有將老死除盡的念頭。
2011-05-30 09:20:16 補充：
無苦集滅道＋
【註釋】無，沒有。苦，煩惱的事實。集，集合之因素。滅，斷滅。道，正法正道。
【翻譯】在心空之中，沒有一切的煩惱，自然就不必更深一層的去剖析，集合成這些煩惱的因素，也不必再談到修持正道、正法來斷滅所有的煩惱。
＋無智亦無得＋
【註釋】無，沒有。智，智慧。亦，也。無，沒有。得，得到。
【翻譯】在心空之中，無所謂智慧，也無所謂得道或證果。
