念佛其間身體出現麻俾?
回答 (5)
2011-05-28 9:01 pm
✔ 最佳答案
有三個可能,第一是你念佛的姿勢不正確;第二可能是你的業障,由念佛的時候業障現前,怨/冤親債主干擾你念佛;第三是你念佛的時候身體狀況較差,集中力
較差,而念佛的時候有鬼道眾生想附身,所以讓你感覺到。你要多念佛,誦經,
持咒,拜懺,消除業障,另外你要一心念佛,不能有妄念干擾。
2011-05-28 13:02:30 補充：
彬:如來藏 阿賴耶識 的正覺同修會是邪知邪見,不用理會和不要相信
2011-05-28 13:33:16 補充：
首先,念佛會有護法天龍同善神守護,是正確的。第一,怨/冤親債主不受護法天龍
同善神所控制,怨/冤親債主是名正言順來討債的,因為過往世曾結下惡緣,所以護法神
是不會理會怨/冤親債主的;另外如果你念佛的時候身體狀況較差,集中力較差,護法神
未必會前來,感應力不夠,就會讓鬼道眾生附身控制
2011-05-28 13:58:35 補充：
yiu wing ;佛教是承認和真實存在怨/冤親債主,怨/冤親債主是代表因果業力,
怨/冤親債主絕對可以影響到,不可看輕
2011-05-28 14:20:31 補充：
yiu wing ;你這樣說,即是不對症下藥,一直逃避?心力弱的人更要面對問題,因果業力
要由自己面對,沒有人能幫助,你認為怨/冤親債主是導人迷信?那你就大錯特錯了,
修行是由心出發,既然在身體上有不適,只有對症下藥,心才能得清淨,這樣反而對於
修行更有信心,一心念阿彌陀佛聖號,能消八十億劫生死重罪,既然佛菩薩的力量這麼
大,我們只要依靠佛菩薩,業障便能消除,怨/冤親債主得到超渡,這些情況不能逃避,越
逃避越嚴重
2011-05-28 14:22:22 補充：
怨/冤親債主可以嚴重影響修行人的修行,不能忽視
2011-05-28 14:27:18 補充：
我自問沒有誤導眾生,只是盡我能力去幫助
2011-05-28 14:57:23 補充：
我當然有見過冤親債主,亦試受到怨/冤親債主的影響
2011-05-28 15:35:16 補充：
在夢中,有人要追殺我,另外事事不順,絕對係冤親債主,於是我去問法師,法師叫我
寫牌位超渡
2011-05-28 15:59:52 補充：
在夢中,個個人話我前世殺左佢,我話我寫牌位超渡,之後佢要求我精進修行,一寫牌位
超渡之後,即刻無晒事,仲報夢話要往生西方,會保護我,之後我都精進修行
2011-05-28 16:21:27 補充：
我都係深信有冤親債主,如果無冤親債主,就不用做大蒙山,焰口超渡
2011-05-28 21:26:02 補充：
大家意見不同,我不想再爭論
2011-05-28 21:48:07 補充：
彬:如果坐得不舒服,可站起來念佛
2011-05-29 9:46 pm
唸佛名號,菩薩名號,會有種想哭想哭的感覺,傱心裹散出來,然後忍不住,哭了出來...如腳痺,忍受不住便轉一個自己覺得舒服既姿勢唸.....如果是心理因素,便放鬆,把心集中在每個字唸......其他的...我不懂..>
2011-05-29 9:15 am
受債主影響, 受靈界干擾, 未必真冇其事, 我唔敢排除這個可能.
不過, 亦好有可能係身體血氣不暢, 即係話, 你平時好少運動, 心肺功能好一般, 坐足半粒鐘唔郁, 所以麻俾咗, 就好似一個人如果成日坐住一個姿勢, 都有機會腳俾, 當然, 麻俾與否和幾耐先會俾, 因人的體質不同, 就會有不同的反應.
你是老人家還是年青人, 如果是年青人, 你的身體似乎不太好了, 不過, 如果你做返適量運動, 例如: 每星期做兩次十五分鐘的運動, 好似慢跑, 打吓羽毛球, 甚至得閒行吓樓梯都可以, 總之係得閒做吓運動, 不一定是連續十五分鐘, 也不一定是兩次, 如是者約兩星期左右, 打坐半粒鐘都應該唔會再麻俾.
如果你是老人家, 就要選擇輕量啲既運動, 以免受傷.
如果你是長期病患者, 咁就要更慎重選擇運動的種類, 如心血管病者, 不宜過份劇烈運動, 但適量和合適的運動仍能對其病患有幫助.
如果改善體質之後, 都仲係麻俾, 就可能是其他原因了.
但怎樣才算體質和血氣差呢? 怎樣才算改善了體質呢? 如果我做運動, 我怎知道自已體質會在何時改善了呢?
我有個測試方法, 是西醫教我的, 你試試連續行五層樓梯, 如果只是小小喘氣, 咁樣即係話, 你的血氣體質達正常人水平, 但係如果你氣喘如牛, 相當辛苦, 甚至五層樓梯都行唔完, 咁樣你體質就差勁了, 而這亦是你打坐十幾分鐘就麻俾的原因.
當你能練到不太辛苦就行完五層樓梯, 咁你打坐半粒鐘都應該唔會麻俾.
無論如何, 好欣喜見到有人用功念佛.
不過, 亦好有可能係身體血氣不暢, 即係話, 你平時好少運動, 心肺功能好一般, 坐足半粒鐘唔郁, 所以麻俾咗, 就好似一個人如果成日坐住一個姿勢, 都有機會腳俾, 當然, 麻俾與否和幾耐先會俾, 因人的體質不同, 就會有不同的反應.
你是老人家還是年青人, 如果是年青人, 你的身體似乎不太好了, 不過, 如果你做返適量運動, 例如: 每星期做兩次十五分鐘的運動, 好似慢跑, 打吓羽毛球, 甚至得閒行吓樓梯都可以, 總之係得閒做吓運動, 不一定是連續十五分鐘, 也不一定是兩次, 如是者約兩星期左右, 打坐半粒鐘都應該唔會再麻俾.
如果你是老人家, 就要選擇輕量啲既運動, 以免受傷.
如果你是長期病患者, 咁就要更慎重選擇運動的種類, 如心血管病者, 不宜過份劇烈運動, 但適量和合適的運動仍能對其病患有幫助.
如果改善體質之後, 都仲係麻俾, 就可能是其他原因了.
但怎樣才算體質和血氣差呢? 怎樣才算改善了體質呢? 如果我做運動, 我怎知道自已體質會在何時改善了呢?
我有個測試方法, 是西醫教我的, 你試試連續行五層樓梯, 如果只是小小喘氣, 咁樣即係話, 你的血氣體質達正常人水平, 但係如果你氣喘如牛, 相當辛苦, 甚至五層樓梯都行唔完, 咁樣你體質就差勁了, 而這亦是你打坐十幾分鐘就麻俾的原因.
當你能練到不太辛苦就行完五層樓梯, 咁你打坐半粒鐘都應該唔會麻俾.
無論如何, 好欣喜見到有人用功念佛.
2011-05-28 9:02 pm
可能你念佛呼吸方法或者你刻意壓抑自己不想東西，想念頭不產全身便肌肉有點緊張。你應該多點留意身體張念放在身或者聲音上。還要放鬆一點
2011-05-28 13:05:38 補充：
你盤坐一定會有問題，氣和血不通順，你可以坐椅子念佛。
2011-05-28 13:38:18 補充：
唉~我聽過明就仁波切講，相信有鬼神的人是最蠢的，不相信有鬼神是比較聰明，原因是真的有不知明生物出現都不會影響這個人，我自己問過很多師父他們都說從來沒有見過鬼。
2011-05-28 13:41:07 補充：
所謂冤親債主其實是你自己的習慣和貪瞋痴同邪念。 不要迷信吧~學佛遇到問題最好找師父問或者看出名師父書，不好上網問來問去，這種是以盲引盲。
2011-05-28 14:03:44 補充：
我都是佛教徒，不過我不宣傳或者說一點導人迷信的說話，我比較相信因果報應
2011-05-28 14:09:31 補充：
你的說話是很影響心力弱的人，如果他因為一句說話搞到以神以鬼或者每次念佛都覺得害怕，他好自然會放棄心的修行，如果他去找方法消除他的心魔，就會找人做法事或者給一個機會心術不正的人可以騙財騙色以後他會對佛教失去信心放棄心的修行。
2011-05-28 14:10:42 補充：
所以說話要小心口業做很容易，因果效應就非常大。
2011-05-28 14:50:01 補充：
raymond有沒有見過你的冤親債主? 我自己比較相信因果業報，原因不時都看到，還有我自己都接觸過，因為鬼神想法搞到人精神衰弱，最後都有一些方法和心情這些朋友分享，小問題精神困擾的人比較容易走出來，太大困擾要看精神科醫生。所以我不主張宣說鬼神之說。
2011-05-28 14:57:24 補充：
例子，有一位台灣網友，他當兵時因為年輕好玩，虐殺了一隻狗，他年紀大了就對這件事緊緊以懷，每晚誦經念咒回向給冤親債主，他每次都聽到有聲音有點像抓東西或者有東西撞擊打擊木板一點點小聲音，使他每次都非常害怕，還去問卜又4處問人什麼事，他精神困擾，有次我在網上和他分享了四護衛禪的慈心禪，還教懺悔再他張自己平靜的心回向他過做壞事，他之後一星期這樣做，他和我說他都是聽到聲音不過不再害怕或者恐懼以經平靜了。
2011-05-28 14:58:37 補充：
你見到什麼? 一個人一個件事 ? 還是看到心在搞作? 萬法唯心
2011-05-28 15:00:57 補充：
我看的是心搞作，外在因緣意外是無常的，不過內在苦和樂就是業報，因為意外來時直接給反應是心，苦不苦樂不樂都是自心。四條大河，生 老 病 死 是必然的是自然的。
2011-05-28 15:02:29 補充：
輪迴的是心，沒有人的，只是心在生命長流4處漂泊帶住多生多世業一直浪流。
2011-05-28 15:42:35 補充：
你寫完之有沒有好轉? 事事不順由那裡出這種概念? 苦諦 的苦有不滿和不如意 意思~ 我們學佛的人不可避免這種情況，跟加不可以一口說是有什麼冤魂跟著自己，應該先由自己做作一檢討，看看自己對人有沒有做過身 口 意 的惡業，應該借他們來檢討自己才對。
2011-05-28 15:47:02 補充：
如果說發夢彼人追殺，是沒有意義，因為心最愛事好在念頭找一個相，四護衛禪，慈心禪會讓人容易入夢而不做惡夢，這個惡夢都反映了日常生活中有沒有抱著慈悲心，因為只有殺意心才招受兵刀劫殺。
2011-05-28 15:57:12 補充：
生活上難免有不如意的，原因希望捉住無常變化的事，或者覺得這個現況是永遠不變。這些就是不了解佛陀說 無常和無我 。
2011-05-28 15:58:57 補充：
慈心禪會讓人容易入睡而不做惡夢。 收改一下。
2011-05-28 17:09:23 補充：
我覺得都是明就仁波切最近是閉關前的法會說法比較好，他說法會他自己對做完灌頂或者法會是不是解決所以問題和人生完滿? 他自己都不相信，他相信因果法會他解釋不是沒有作用都是一個緣起法。
如果下下都去話是冤親債主自己用不去修行啦~ 法會或者灌頂只是給我們沒那麼多障礙，你不要以障礙一定是冤親債主，有時修行去到一定關口就要靠自己智慧突破和超越他這樣才會有進步，就好像過去諸佛願力一樣，如果只是第一尊佛發願最好最完滿，後來的佛陀就不會有不同願力最大願力。徒弟一定要老師好道理。
這個妙蓮老和尚開示給我靈感來。
2011-05-28 17:10:59 補充：
徒弟一定要老師好過道理
2011-05-28 17:13:24 補充：
我都有上師做這法會，我覺得是一個大party，大家一起做做善事，大家一起不做惡業，幫自己種下善種子和懺悔過去身自己所做惡事。沒你說到那麼神奇~
2011-05-28 17:23:41 補充：
再講冤親債主我覺得不會給你知他幾時來，還要下下都賴帳給冤親真的無緣無了，欠人的遲早都要還，早還好過遲還，就如過去一位禪師，知道他前世債主來他殺了的人來殺他時，留下了一句詩， 四大原無主，五蘊本來空，將頭臨白刃猷如斬春風
2011-05-28 22:20:38 補充：
念佛就不盤坐，我盤坐時是打坐觀察身和心變化，念佛號就不分行，站，坐，躺，念是用心去念了，不是用個身去念的，還有念佛都不是不想任何東西，反而是要借念佛的清靜和殊勝功德力生起覺知，去觀察心念變化從而覺知心念住。
2011-05-28 13:05:38 補充：
你盤坐一定會有問題，氣和血不通順，你可以坐椅子念佛。
2011-05-28 13:38:18 補充：
唉~我聽過明就仁波切講，相信有鬼神的人是最蠢的，不相信有鬼神是比較聰明，原因是真的有不知明生物出現都不會影響這個人，我自己問過很多師父他們都說從來沒有見過鬼。
2011-05-28 13:41:07 補充：
所謂冤親債主其實是你自己的習慣和貪瞋痴同邪念。 不要迷信吧~學佛遇到問題最好找師父問或者看出名師父書，不好上網問來問去，這種是以盲引盲。
2011-05-28 14:03:44 補充：
我都是佛教徒，不過我不宣傳或者說一點導人迷信的說話，我比較相信因果報應
2011-05-28 14:09:31 補充：
你的說話是很影響心力弱的人，如果他因為一句說話搞到以神以鬼或者每次念佛都覺得害怕，他好自然會放棄心的修行，如果他去找方法消除他的心魔，就會找人做法事或者給一個機會心術不正的人可以騙財騙色以後他會對佛教失去信心放棄心的修行。
2011-05-28 14:10:42 補充：
所以說話要小心口業做很容易，因果效應就非常大。
2011-05-28 14:50:01 補充：
raymond有沒有見過你的冤親債主? 我自己比較相信因果業報，原因不時都看到，還有我自己都接觸過，因為鬼神想法搞到人精神衰弱，最後都有一些方法和心情這些朋友分享，小問題精神困擾的人比較容易走出來，太大困擾要看精神科醫生。所以我不主張宣說鬼神之說。
2011-05-28 14:57:24 補充：
例子，有一位台灣網友，他當兵時因為年輕好玩，虐殺了一隻狗，他年紀大了就對這件事緊緊以懷，每晚誦經念咒回向給冤親債主，他每次都聽到有聲音有點像抓東西或者有東西撞擊打擊木板一點點小聲音，使他每次都非常害怕，還去問卜又4處問人什麼事，他精神困擾，有次我在網上和他分享了四護衛禪的慈心禪，還教懺悔再他張自己平靜的心回向他過做壞事，他之後一星期這樣做，他和我說他都是聽到聲音不過不再害怕或者恐懼以經平靜了。
2011-05-28 14:58:37 補充：
你見到什麼? 一個人一個件事 ? 還是看到心在搞作? 萬法唯心
2011-05-28 15:00:57 補充：
我看的是心搞作，外在因緣意外是無常的，不過內在苦和樂就是業報，因為意外來時直接給反應是心，苦不苦樂不樂都是自心。四條大河，生 老 病 死 是必然的是自然的。
2011-05-28 15:02:29 補充：
輪迴的是心，沒有人的，只是心在生命長流4處漂泊帶住多生多世業一直浪流。
2011-05-28 15:42:35 補充：
你寫完之有沒有好轉? 事事不順由那裡出這種概念? 苦諦 的苦有不滿和不如意 意思~ 我們學佛的人不可避免這種情況，跟加不可以一口說是有什麼冤魂跟著自己，應該先由自己做作一檢討，看看自己對人有沒有做過身 口 意 的惡業，應該借他們來檢討自己才對。
2011-05-28 15:47:02 補充：
如果說發夢彼人追殺，是沒有意義，因為心最愛事好在念頭找一個相，四護衛禪，慈心禪會讓人容易入夢而不做惡夢，這個惡夢都反映了日常生活中有沒有抱著慈悲心，因為只有殺意心才招受兵刀劫殺。
2011-05-28 15:57:12 補充：
生活上難免有不如意的，原因希望捉住無常變化的事，或者覺得這個現況是永遠不變。這些就是不了解佛陀說 無常和無我 。
2011-05-28 15:58:57 補充：
慈心禪會讓人容易入睡而不做惡夢。 收改一下。
2011-05-28 17:09:23 補充：
我覺得都是明就仁波切最近是閉關前的法會說法比較好，他說法會他自己對做完灌頂或者法會是不是解決所以問題和人生完滿? 他自己都不相信，他相信因果法會他解釋不是沒有作用都是一個緣起法。
如果下下都去話是冤親債主自己用不去修行啦~ 法會或者灌頂只是給我們沒那麼多障礙，你不要以障礙一定是冤親債主，有時修行去到一定關口就要靠自己智慧突破和超越他這樣才會有進步，就好像過去諸佛願力一樣，如果只是第一尊佛發願最好最完滿，後來的佛陀就不會有不同願力最大願力。徒弟一定要老師好道理。
這個妙蓮老和尚開示給我靈感來。
2011-05-28 17:10:59 補充：
徒弟一定要老師好過道理
2011-05-28 17:13:24 補充：
我都有上師做這法會，我覺得是一個大party，大家一起做做善事，大家一起不做惡業，幫自己種下善種子和懺悔過去身自己所做惡事。沒你說到那麼神奇~
2011-05-28 17:23:41 補充：
再講冤親債主我覺得不會給你知他幾時來，還要下下都賴帳給冤親真的無緣無了，欠人的遲早都要還，早還好過遲還，就如過去一位禪師，知道他前世債主來他殺了的人來殺他時，留下了一句詩， 四大原無主，五蘊本來空，將頭臨白刃猷如斬春風
2011-05-28 22:20:38 補充：
念佛就不盤坐，我盤坐時是打坐觀察身和心變化，念佛號就不分行，站，坐，躺，念是用心去念了，不是用個身去念的，還有念佛都不是不想任何東西，反而是要借念佛的清靜和殊勝功德力生起覺知，去觀察心念變化從而覺知心念住。
2011-05-28 8:04 pm
可能姿勢不正確?
可以詳細加說明嗎??
2011-05-28 20:34:30 補充：
正確禪定是入想破誘,所求不正.必走火入魔
姿勢轉姿勢,裝腔作勢.......
你不合修禪定可考慮修顯宗之墨寶法
上面班影帝【正覺同修會--成佛之道】
就是所求不正.必走火入魔的例子(絕對反面教材)
可以詳細加說明嗎??
2011-05-28 20:34:30 補充：
正確禪定是入想破誘,所求不正.必走火入魔
姿勢轉姿勢,裝腔作勢.......
你不合修禪定可考慮修顯宗之墨寶法
上面班影帝【正覺同修會--成佛之道】
就是所求不正.必走火入魔的例子(絕對反面教材)
收錄日期: 2021-04-16 12:53:50
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