基督教的洗禮日子

一般是教會定的因為有其他人一起洗禮的.當然有特別的倩况有些老.病者會請牧師個別洗禮的.

有人在知識＋散播誣蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
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以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
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內容：
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

目的作用根據《聖經》教訓，洗禮讓基督徒在眾人（包括上帝、人、魔鬼）面前承認自己與耶穌基督出生入死，承認自己是基督徒。另一個意義是加入教會，從今以後加入承擔基督徒的責任。《聖經》指出「這水所表明的洗禮、現在藉着耶穌基督復活，也拯救你們。這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢、只求在神面前有無虧的良心（彼得前書 3:21）°。


圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/HA00607298/o/701105270053013873452112.jpg
洗禮信念及資格宗派 對洗禮之信念 施洗方式 對嬰兒洗禮之信念 洗禮能更生及給予靈命 東正教會信「奧秘」（聖禮）是必須有的用浸入三次的方式（緊急情況之下才可接受澆灑方式）信，亦領受聖餐以反抹油禮（膏抹）信羅馬天主教會必須領洗，才能得到注入那稱為聖寵(grace)的成聖力量，以開導人踏上得救的途徑主要用浸入（三次）或澆灌的方式信信路德宗（信義宗）是上帝聖靈所用的媒介，藉以將所必需的，新生命的身份賜給罪人用澆灑，澆灌或浸入的方式信信浸信宗一種神聖規程，一種象徵性的禮儀，一種已獲拯救的禮記，但並非得救所必需用浸入水中方式不信（洗禮是一個認信的行動；惟有歸信的人才能夠承認信仰）不信聖公宗（英國國教，盎格魯公教）得救所必需，因為洗禮給予靈性的重生用浸入，或澆灌的方式信信，但盎格魯公教（不重儀典）的聖公會 (low Episcopalians) 卻不信循道宗（亞緬尼亞會，衞理公會）洗禮並非得救所必需，因為洗禮只是表明某人作為基督徒團契之成員的表面標記用澆灑，澆灌或浸入的方式信信長老會一種規程，一種象徵性的禮儀，和成年信徒現有信仰的一個印記用澆灑，澆灌或浸入的方式信，表示孩子他們基督徒父母同是聖約團契之成員不信公誼會─又譯貴格會和門諾會是表面的象徵而已，現在已經不要施行了不信以水施行的洗禮，只相信人的靈魂要持續地進行內在的潔淨，靠賴聖靈導引而過著有紀律的生活——救世軍現在不為任何人施洗（相信僅在基督再臨時方可為人施洗）———歸正教會象徵與主聯合，罪得到潔淨，且是信徒對神信心的標記與印證灑水禮（點水禮）為主，少部分施予浸水禮信，表示孩子與基督徒父母同是聖約團契之成員，待成年後施予堅振禮不信宣道會象徵與基督同釘、同死、同埋葬、同復活，加入教會主要用浸禮，身體狀況不適合者可施灑水禮不信，但有嬰兒奉獻禮不信五旬節派教會（數種不同的「聖潔」會，聖從聯台宣道會，神召會)以水洗禮乃是一種規程，以象徵見證已經接受基督為個人救主的一種禮儀以浸入方式：亦強調必須有聖靈特別澆灌的第二次洗禮，而有能說不可理解的方言為證不信° 但把嬰兒獻給上帝並祈求賜福給她們—基督復臨安息日會一種規程，一種象徵性的禮儀；並非得救所必需。只對理解受洗意義的信徒施洗僅用浸禮不信（唯有那些已達年齡足以表明知道自己歸正者，才可受浸。可以把小孩奉獻或呈獻給上帝）不信真耶穌教會要求受洗者必須相信洗禮，耶穌是唯一的救世主，耶穌的血有赦罪的功能，教會是耶穌的身體，承認自己的「罪」全身浸入水中信信聯台基督教會（福音歸正會和公理會）並非得救所必需，因為洗禮不過是表面的禮儀而已用澆灑方式不信（洗禮在受堅振禮時才施行°嬰兒由父母或代父母將其呈獻或奉獻給上帝）不信耶穌基督後期聖徒教會 (摩爾門教)洗禮使人罪得赦免和進人教會，是得救必需的規程穿白衣(象徵純潔),由掌有適當祭司職權者施行浸禮,全身浸入水中不信（八歲或以上者才可受洗）信靈糧堂受洗之人必須相信主能赦罪，罪得赦免及重生，並且有極大意願及信心跟從基督的腳步穿白衣(象徵純潔)全身浸入水中信（經堂內傳道師及牧師允許可受聖洗禮;無年齡限制）信

【皈依洗禮.只是表像認同】
耶穌給亞John(施洗約翰)施洗,
因【認同】亞John是先知

如你決志【認同】教會:

可向當值執事提出,再交由牧師主持及安排日子。

而不見雙方指定教會(入會儀式)

2011-05-27 16:59:49 補充：
上有曲節.及動搖選擇和判斷力
.(中間精簡).
下有長篇大論蓋重點,再加離題


自行判斷.主賜福安!