藏傳佛教西藏喇嘛所謂的［發菩提心］是發啥貨？

(二) 密宗名著「那洛六法」所說：
菩提心修習甚好，修時一心安樂（一心受樂），其他皆不念。倘儀軌明悉，則歡喜之道甚樂；蓋具特別性力之女子，能有六十四種動人之力，平日不露，到交合之時能完全顯出。

修菩提心時，一心享受婬樂，可見修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教的法菩提心，其實是發起修雙身法的心。

請看 實無有法和本來無一物 那一題
007回答 [當初提上「菩提本無樹…」時的 六祖大師仍未開悟，落在「空」的一邊；所以 五祖說：「亦未見性」。一直到五祖在方丈室中為其開示《金剛經》，到「應無所住而生其心」這一句經文時，方才「言下大悟」。]
有人就是還沒悟到自性空 竟然能說悟到自性空的著空
蕭平實的謬論 無時無刻在佛版丟人現眼 但是很少有人去理會
所以他們還沾沾自喜 自彈自唱 偶有與外人對談 都是別人的錯
堂堂三地菩薩的徒弟只能表現如此 連一點點 一點點................
的辯論能力都失能 一點要表現自己真修實證的勇氣也沒有(事實上真的沒有 所以拿不出來)
常常來佛版貼來貼去 (有領打工錢嗎)
一個三地菩薩沒能去教化眾生 卻用低級手段來宣傳
誰信了 生意有比較好嗎
如果有 那情猶可原
如果沒有 那就不要再鬧了
我會繼續以三地菩薩的條件來檢驗正覺同修會

蕭平實的正覺同修會
不如大大方方承認鼓勵會內成員男女雙修
不要一天到晚在網路上滿口淫事
刻意曲解經典栽贓給藏傳佛教來轉移眾人焦點 !!

很不平實的 平實魔師
平實魔師，於甲申（1944）年出生於台灣空部小鎮雞舍。13歲破身，初識無財。少時即好名利及方外之術，亦習漫畫、性術、淫文、玉女經及房中術等。自小非常迷信，每斥佛法經典之說，不信佛法能渡人。兵役期滿後眼高手低，多年後一事無成，醉生夢死﹔既游於世務亦不願助弱扶小。

渾渾噩噩歷經世間18年後，於1985年偽名皈依三寶，假名護法，吝修福德。自修持名念魔，精進二年之後自成戀相念魔功夫。1988年，平實魔師自行四處廣說基本魔法，先講五樂、玉女經及房中術等基本御女之法，復以《雙修法》中所說男女交合為說法的主要內容。

1989年初， 平實魔師轉進而改修體究念魔──謗佛。從此開始常常住於欺師滅祖忘恩負義的境界中。十月初為私會中共高層而前往香港，作為期15天的雙方合作研討，而中斷說法及誤眾之事。返國後，鑒於長時處於參魔狀態之“謗僧謗法”境界中，不便繼續說魔事而暫停誤人﹔並立即結束多種兼職騙財業務，專心參魔。 因參魔始終沒有結果，後來 魔舞莊圓大師開示:“悟魔哪有那麼簡單？錢財那麼沒閒！”（台語）所以1990年11月，平實魔師中止了原來在某外場的許多兼差賺錢事務，於家中開始睡覺，摒絕一切外緣，專心作夢19天後，在第19天下午，終於在隔壁阿黃頷下得珠──黑心並且眼見淫性──發明淫性開悟﹔因為無魔可以印證故，嗣即深入魔藏，以三魔法義印證無訛﹔不久又經魔舞莊圓大師之召見，說明此世、往世因緣，給與印證。

有鑒於正法時期正道常駐於佛門中，魔法日漸衰微，遂發名利之勇，誓願誤眾，隨即應允以前追隨魔師蠢修者之請求，乃於1991年仲夏復出弘魔誤眾。但因 平實魔師以雙修法作為證悟之內容，各大山頭則皆同以佛法經典作為證悟之內容﹔平實魔師的法義因與各大山頭不同故，竟謗各大山頭為“不如法、邪魔外道、法義有毒”，後竟聯合中共政權起來私下抵制藏傳佛教正法，令佛法經典難以永續弘傳。為免魔法被如是常見佛法經典所取代，為護魔法及名利， 平實魔師毅然揭衣而作老鼠吼，開始效法魔舞莊圓大師之方式，以毀謗正法之方法來顯示魔法的不同所在 ﹔如是為弘傳魔法，獨自面對諸方正法大師、各大正信道場之稟然正氣而有所畏懼。為避免正道人士之降伏，遂規定魔修會內成員不得外流蕭本人之照，並明白規定子弟需簽切結書，乃至於要求其互相檢舉。

修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook

學佛 清淨安樂 歡喜自在

南無阿彌陀佛

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藏傳佛教西藏喇嘛所謂的［發菩提心］是發啥貨？ 完了！完了～妖氣沖天！嚴重啦！『蠢徒』要爆發了喔！

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