可以直接到寺院請師父傳皈依嗎?

2011-05-26 5:53 pm
請問在香港,可否直接到寺院請師父傳皈依??
又有那些寺院呢??寶林寺、西方寺可以嗎??

皈依時是否要穿著海青呢?

謝謝
更新1:

應該是 寶蓮寺、西方寺。

回答 (2)

2011-05-26 8:53 pm
✔ 最佳答案
當然可以直接到寺院請師父傳皈依,皈依時是要穿著海青,代表莊嚴隆重

你最好到寺院問師父有關皈依的詳請
2011-05-28 5:02 pm
皈依三寶是學佛的第一步。大家都知道這一點,雖然都知道,但不一定能夠正確認識。現在就把瞭解到的一些不良現象,加予分析研究,以樹立正確知見,掃清學佛道路上的障礙。幾種錯誤言行:  (一)錯誤認為,三皈依,要皈依三次,起碼要拜三位師父,拜了二位男師父,還要拜一位女師父。師父拜得多的好處是:二位男師父在前面拉,一位女師父在後面推,這樣拉拉、推推,你就修成功了。  (二)錯誤認為,除了授皈依師是我的師父之外,其他出家人就不是我的師父了。師父講的不管對不對都要聽,對於佛是怎麼說的,經書裡是怎麼說的都不聽,祇聽師父的。  (三)錯誤認為,皈依等於拜先生(即拜一位出家人為師),拜了師父領到《皈依證》就是居士了,就是佛教徒了,但甚麼叫做「皈依三寶」,思想上還是沒有搞清楚。  對於皈依三寶的錯誤見解,還有很多,主要就說上面三種。 對三種錯誤言行的分析:  「皈依三寶」,簡稱「皈依」,或「三皈依」,是學佛的基礎。如果這個基礎沒有打好,學佛就會產生阻力。下面僅就上述三種對皈依的誤解與其產生的原因加以分析,以提高認識。  第一種,根本連三皈依的字面意思都理解錯了,「三皈依」的「三」,是指佛、法、僧三寶的「三」。所以皈依弟子,又稱「三寶弟子」,即是佛法僧三寶的學生。  佛,指一切佛(十方三世一切諸佛),以釋迦牟尼佛為代表,是根本老師,所以稱為本師釋迦牟尼佛;法,指經、律、論、三藏;僧,就是清淨和合的僧團,並非指授皈依師(又稱為皈證師)個人。授皈依師(皈證師)是代表僧團,傳授你「三皈依」的法師,絕對不是皈依他個人。因為一切出家人的身份都是教師,不管教師的業務知識水平如何,我們都尊稱他們為「師父」,這一點必須充分正確認識。  第二種,把自己學佛的身份「三寶弟子」,變成了某位出家人的私人弟子。釋迦牟尼佛在世的時候,明確指出過:「居士如果以某位出家人為皈依師,祇信仰某一位出家人,那麼,這位出家人將產生五種過失:一、犯了戒為大眾所厭棄;二、犯了戒被大眾指出來;三、去了別的地方;四、還俗了;五、死了。」如果存在上述其中的一種或幾種情況,居士的信心就會發生動搖,就會失去所依,不再去寺院敬僧聞法,甚至會退失信心而誹謗佛教。  授皈依師切不可這樣說:「你們是皈依我的徒弟」,求授皈依者切不可這樣說:「授皈依師就是我拜他為師的師父。」因為這種錯誤很容易形成拉幫結派,鬧矛盾、搞分裂,造成不團結。  至於授皈依師所言所行是否符合佛法,當以佛教的四依法——依法不依人,以了義不依不了義、依義不依語、依智不依識,作為衡量正確與否的標準,不能盲目服從。  第三種,錯把皈依的形式,當作了皈依的目的。其發心雖然有求人天福報,求出離三界,求無上佛果的種種不同,但論其究竟,還是應該發「諸佛正法賢聖僧,直至菩提永皈依,我以所修諸善根,為利有情願成佛」的無上大心。所謂「居士」,就是「居家學道之士」,要過修學佛法的宗教生活,否則怎麼可以妄稱自己為「居士」呢?把皈依三寶,嚴重歪曲為皈依佛、法、師,把「僧」改成了「師」,變成了「拜師父」,「師父收徒弟」是非常錯誤的。 皈依三寶的真實意義:  皈依是貫穿學佛到成佛的佛教三藏(經、律、論)教法,四眾弟子(出家二眾和在家二眾都是佛教弟子),盡形壽皈依三寶,對三寶無偽的敬信是佛子的生命,失去了皈依,就等於失去了生命,願大眾珍惜自己的法身慧命得大利益。  皈——反黑為白——就是改惡從善;皈——歸向,依——依靠。  皈依佛,以佛為師,永不皈依天魔外道和各種神仙。因為佛是大覺悟的人,其他天魔神仙,都是外道,雖有神通也不究竟。  皈依法,以法為師,永不皈依外道典籍。法(佛法)是佛說的道理(經、律、論三藏)。五部六冊龍經、灶王經、太陽經、太陰經、血污經、妙沙經、眼明經、路頭經、鈔票經等,都是偽造經典,都屬外道典籍。  皈依僧,僧,是僧伽團體,不是指某某師父個人。皈依僧,就是以僧團為師(賢聖僧、凡天僧),永不皈依外道邪眾——如神漢、巫婆,看手相、相面、關魂、算命、求簽卜問、看風水等迷信;又如邪教:法輪功、菩提功、香功、天功、清海無上師的觀音法門,都是打著佛教旗號的附佛外道。都是假借佛教的招牌,胡說八道,欺騙群眾的。  要反復指出的是:求授三皈依時,可以在開放寺院定期舉行三皈依儀式,某法師代表常住僧團傳授三皈依,並非是拜這位法師個人做師父,而是皈依清淨和合僧團,主持儀式的法師,即是僧團的代表而已。 受了三皈,有甚麼利益:  皈依佛,不墮地獄。嗔恨為地獄的因,佛無嗔恨,你若存心做事,常依照佛教去做,那還能再墮地獄嗎?  皈依法,不墮餓鬼,貪吝為餓鬼的因,因為佛法,首禁貪吝,你事事都依著佛法去做,那還能墮餓鬼嗎?  皈依僧,就不墮畜生。愚癡為畜生因,清淨僧團有大智慧,你若能常常親近明師良友,那還會再墮畜生嗎?

2011-05-28 09:06:57 補充:
香港佛教聯合會
香港灣仔駱克道338號
電話 : 2574 9371

2011-05-28 09:07:28 補充:
受了三皈,有甚麼利益: 皈依佛,不墮地獄。嗔恨為地獄的因,佛無嗔恨,你若存心做事,常依照佛教去做,那還能再墮地獄嗎? 皈依法,不墮餓鬼,貪吝為餓鬼的因,因為佛法,首禁貪吝,你事事都依著佛法去做,那還能墮餓鬼嗎? 皈依僧,就不墮畜生。愚癡為畜生因,清淨僧團有大智慧,你若能常常親近明師良友,那還會再墮畜生嗎?

2011-05-28 09:10:36 補充:
皈依佛,就是皈依覺,皈向依靠開發本身具有的自性覺(覺悟) 
皈依法,就是皈依正,皈向依靠開發本身具有的自性正(正法)  
皈依僧,就是皈依淨,皈向依靠開發本身具有的自性淨(清淨) 
非常重要的一點,就是必須深刻認識,我們依靠常住三寶的啟發,才能達到上述的目的。所以我們應該明白:佛教是向內求的,不是向外求的,如果不做善事,想得善報就是向外求,如果心外求法,豈不變成外道了嗎?


收錄日期: 2021-04-20 00:44:41
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