關於一個人的境界

2011-05-26 11:19 am
請問當人的境界達到某種程度時

是否就不再與境界之下的人融的來

回答 (19)

2011-05-26 3:41 pm
✔ 最佳答案
大德法安:
您的疑問是多餘的,,再高的境界都不會與當下環境有所衝突,若發現自己因學佛與他人合不來,,那肯定是走歪了...必需趕緊修正自己的心念.

菩薩所到之處令眾生生歡喜心..真是菩薩不管到那,都會讓大家高興.那是無緣大慈同體大悲的心...這就是真學佛....若因學佛讓家人會或週圍的人起煩腦心,乃至瞋恨心..這是造殺業..這不是學佛..這道理一定得懂...所以真正修行都在日常生活中..以十善業為標準..一切以身做則給人家看.讓大家心生歡喜..也跟著您學佛..這就是標準的續佛慧命弘法利生了..


阿彌陀佛
2011-06-01 4:03 am
發問者您好
你可以去修 中論
或不二法門

當你的境界達到某種程度時

不與境界之下的人融的來
也不與境界之下的人融不來
2011-05-30 6:04 pm
當你境界比別人高的時候

是更可以融的下全部的人

人人皆平等

沒有高低貴賤之分

這才是境界高的人才有的風範
參考: 我
2011-05-27 8:40 am
不會,就等如你經驗多了自然成為一個前輩,後來新人的問題自然你會解答,不過學佛主要是了解自己身和心。
2011-05-27 3:10 am
002 回答者:清淨心( 初學者 2 級 )
回答時間:2011-05-26 07:41:53
〈您的疑問是多餘的,再高的境界都不會與當下環境有所衝突,若發現自己因學佛與他人合不來,,那肯定是走歪了...必需趕緊修正自己的心念.
菩薩所到之處令眾生生歡喜心..真是菩薩不管到那,都會讓大家高興.那是無緣大慈同體大悲的心...〉

說的很好...
2011-05-26 10:40 pm
螃蟹一呀爪八個

兩頭尖尖這麼大個

眼一擠呀脖一縮

爬呀爬呀過沙河




學周星星

你看不到我你看不到我你看不到我...
2011-05-26 10:19 pm
一切.... 隨緣即可
2011-05-26 8:30 pm
修行過程中是不太想跟世俗人群有太多接觸,第一對自己的修行沒幫助,第二對那些剛強難化的世俗人也沒幫助。
成就之後就看修到哪個階段,菩薩剩是會接觸人群教化人群。
佛陀也是離開皇宮,離開世俗人,獨自修行,之後有成才在入世。
2011-05-26 8:15 pm
參考般若波羅蜜多心經
2011-05-26 7:48 pm
剛好相反 當你的境界到達某一種程度 你會發現你與任何人都很融得來 你會愈來愈謙卑(大家都是佛 只有自己是小人) 只求自己與他人真誠和諧 不求他人與己和諧 這是自自然然做到 不是勉強自己去做 自性法爾如是 這才是與性德相映
2011-05-26 7:12 pm
追求境界頓時墬入魔道
2011-05-26 6:56 pm
如真到汝所言(當人的境界達到某種程度時)
更需與人和睦相處.須行<自覺覺他>
PS:如升起(當人的境界達到某種程度時)這個想法時,要小心喔.可能(1)自我感覺良好.然後就自我催眠有個與眾不同的境界(2)找個善知識或明師印證.才不會自誤.(3)昨天我問汝4個的問題.汝還未回答.
2011-05-26 6:44 pm
自我修達任何境界..皆為自己修的~德與得~

境界越高 應當 得與德越深

倘若有高低之分..那你的心或境界

也有高傲與權貴之別


你心中自有定數...無須再問他人..
2011-05-26 6:23 pm
學會了用火,不代表時時刻刻都得點火照明,落入黑暗而不點火也不代表不會使用火光照明。

明就是明~~~暗就是暗~~~沒有明了就無暗,暗了就無明。

2011-05-26 10:23:56 補充:
沒有想的那一回事。~~永遠也是一回事。
2011-05-26 6:11 pm
物以類聚乃自然法則.
2011-05-26 5:31 pm
沒有謙卑與憐憫,很可能仍在境界之下。
2011-05-26 5:03 pm
境界之區隔是人訂

其上其下,其區隔標準是為何?

若有其標準,則反觀自身境界即於此。

所以融不融的來,端看自個兒~

無一標準,個人喜歡怎麼定皆可。

隨緣自在就是一種境界,這個境界是旁人所下

而當事者,則不住境界之境。
2011-05-26 4:11 pm
境界,那是每個人自我所劃的圈圈;
境界高,
指的是這個圈圈無量無邊,包容一切。
如果自劃一個圈,把別人都丟在圈圈外面,那不過是佛陀舉起的一隻手臂,在那手臂上去推究誰正誰反而已。同圓種智的「同」,是無量無邊的包容德;
包容,身口意皆然,
身,如文殊菩薩的倒駕慈航。
口,說出契機、說出當事人最容易懂的話。
意,打從心裡就圓滿他人的心念。問:請問當人的境界達到某種程度時,是否就不再與境界之下的人融的來?
答:境界高,只有他人不融我、沒有我不融他人。
  只因,見己過(所已沒有我不融他人)、不見他人過(所以他人不融我,是無礙、是不起三毒的尊重與慈愛)。已上是我的觀念,可能有錯!
(近日看到很多次清淨心大德的發言,真是歡喜,讚嘆您!)
2011-05-26 1:15 pm
但和其光,不同其業,同處不同住。
惡人原本不惡,對於貪嗔癡惡業的無知與不知止所使然,
相處時和其原本不惡的部份,
心念則不與他同住在對於三毒惡業的沉迷。
佛說之諸境界乃是權說,實則有境有界都不是真消息,
境是意識心分別後的產物,
界是用來分別的預設執念,
另一層意思是範圍內之限制(自我設限),
也因此那些沉迷在次第法的學人,
特別容易沉迷在對於境界的謬執,
從悟前來說是有自知之明的務實,
從悟後來說則是自甘墮落的謬執。


收錄日期: 2021-04-23 22:20:33
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