做旬適合的經文

一、要幫助亡者，不是在做七、做旬時才念經，而是每天每時都應該要替亡者念佛。念佛比念經方便，而且念佛對亡者的助益，比誦經更直接。一句佛號，男女老幼都會唸，而且隨時隨地都可以唸，即使不方便出聲也可以默念。

如果亡者沒有往生，他的中陰身在你附近，則你念佛他便聽得到，即使默念他也聽得到(中陰身有五通)。只要他跟著一起唸佛，即能蒙佛加被；只要他發願祈求往生淨土，即能蒙佛接引往生。

如果亡者已經往生，則念佛功德可以迴向他蓮品增上。

誦一部經的時經可以念數千遍的佛號，此功德對亡者的助益比誦經更殊勝。所以應該以念佛為主。

二、既然家人有心誦經，那應該由家人自己來誦就好，不一定要請出家眾做七。家人為他念佛誦經，對亡者的助益更直接。

如果要請出家眾做七，不應以做生意般花錢買功德的心態；應以至誠心禮請出家眾，以尊敬及供養出家眾的心態，感恩出家眾來為亡者誦經迴向。家屬的心態不同，所得功德將如天壤之別。

三、為亡者誦經，任何經都可以，但以淨土類經典和《地藏菩薩本願經》最契合時機因緣。

你已經誦過《阿彌陀經》和《藥師經》，接下來建議誦《地藏經》，然後是《無量壽經》及《觀無量壽佛經》，這兩部經一般出家眾做七、做旬時是不會誦的，但你們家屬要誦的話，應該安排時間誦這兩部。其他像金剛經、心經等平常常誦的經典也都可以。

如果是要照七旬安排自己家屬誦經的話，建議：
三旬：《地藏菩薩本願經》
四旬：《佛說無量壽經》
五旬：《佛說觀無量壽佛經》
六旬：《大勢至菩薩念佛圓通章》及《普賢行願品》
七旬：《金剛般若波羅蜜經》及《般若波羅蜜多心經》

四、唱誦經文的順序：一般人沒有學過的，不會「唱誦」，就用「念誦」即可。

如果有燃香供佛（不是靈堂供牌位那一支香，是另外點來供佛的），那就先誦「香讚」，之後誦三遍「南無本師釋迦牟尼佛」，再誦「開經偈」，然後才開始誦經題、經文，誦完經文後，最後念「迴向偈」。如果沒有點香供佛，就不必唸香讚，直接從三遍「南無本師釋迦牟尼佛」開始。

五、除了誦經和念佛之外，如果你不確定他是不是已經往生到淨土，可以每天對亡者提醒幾句。因為如果他沒有往生淨土，則會進入中陰身，進入中陰身會感到惶恐驚怖，無所依靠，所以需要家屬的安慰和提醒。

在捨報後的十四天之中，可以提醒他：要放下世間的一切，一心念佛，祈求阿彌陀佛來接引往生淨土；如果看到強烈的佛光，要一心投入其中，即能往生到諸佛的淨土。

在捨報後的十五天之後到四十九天之中，諸佛放光接引的機會已經過了，唯有靠阿彌陀佛和觀世音菩薩接引往生極樂世界，所以就簡單提醒他：一心一意念佛，祈求阿彌陀佛來接引往生。

家人可以誦地藏菩薩本願經、一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼」經，這兩部經的消業障能力、超渡能力都是最強。最好能夠敲木魚唸，唸一字，敲一下，這樣的功德達七倍。多多益善，最好每天從早練到晚，地藏菩薩經上午唸比較好，寶篋印陀羅尼」經，任何時域都可以唸。再敬贈敝人論文一篇：
「天眼 DIY 探亡親」http://blog.udn.com/ma94/2968647
裏面有 回籠覺 方法，可以不限次數再度夢到亡者，成功率甚高，可有機會問個明白。這個回籠覺方法，就是有技巧的白日夢，許多人都有辦法做白日夢。

2011-05-24 16:00:39 補充：
另外一篇論文可以成就家屬自己：
「近代高僧苦練 証天眼之記載」http://blog.udn.com/ma94/2640371 簡而言之，就是要密集的唸經持咒，最好去大廟閉關來練習，也就是從早唸到晚，像富士康的員工那樣勤奮。其中案例一，方法第4) 蓮花法，乃目前發展之最佳方法。但如果天賦足夠(前世曾經出家)，譬如說平常閉上眼就已可看見亮彩，那麼只要練習論文前言部份的簡單方法就可以成功。各方法的共同點在於最後衝刺時，一定要閉上眼睛來唸，效果才好。

隨時都可以念 念越多越好

至於迴向是全部的咒念完之後做一次迴向



簡單程序如下

先念3次觀世音菩薩名號 ((南無大悲觀世音菩薩))

然後往生咒

然後迴向



分享我很喜歡的一個迴向偈

持咒功德殊盛行

無邊聖福皆迴向

普願沉溺諸友情

速往無量光佛剎

十方三世一切佛

一切菩薩摩訶薩

摩訶般若波羅蜜

往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。 清·钮琇《觚賸·佞佛》 ：“仲至岸，正衣冠一踊投河。伯合掌曰：‘善哉！’遂高唱往生咒[1]而还。” 清·袁枚 《新齐谐·鬼有三技过此鬼道乃穷》：“替我告知城中 施 家作道塲，请高僧多念往生咒，我便可托生。”《痛史》第二一回：“茶罢起身，金奎叫众和尚，一律的穿了袈裟法服，敲起木鱼，念往生咒。”参见“往生 ”。

佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。清·钮琇 《觚賸·佞佛》：“仲至岸，正衣冠一踊投河。伯合掌曰：‘善哉！’遂高唱往生咒而还。” 清·袁枚 《新齐谐·鬼有三技过此鬼道乃穷》：“替我告知城中 施 家作道塲，请高僧多念往生咒，我便可托生。”《痛史》第二一回：“茶罢起身， 金奎叫众和尚，一律的穿了袈裟法服，敲起木鱼，念往生咒。”隋朝流传下来的《阿弥陀经不思议神力传》中记述了持咒的方法和利益：‘如果我们要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍，就可以消灭四种严重的罪过（杀人、偷盗、邪淫、大妄语）、五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）、十种恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪爱、憎恨、愚痴），甚至连毁谤大乘经典的罪业，都能够消除。现世一切所求，都能如意获得，不被邪恶的鬼神所迷惑和扰乱。如果有恒心地持诵了二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。如果念了三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。

2011-05-25 19:35:40 補充：
要看做甚麼法會還是贊普還是替往生者誦經都不同
例如:藥懺就念藥師佛經.誦經給往生者就唸往生咒.觀音心經.阿密陀經

您好，
其實任何一部經都可以，單唸佛號也行。
很多出家師父的助念，都只念阿彌陀佛佛號，
很簡單，對往生者的利益卻很大。

硬要說哪一部經的話，
一般認為跟往生者比較有關係的，
是「阿彌陀經」和「地藏菩薩本願經」。
從頭到尾只要有空，就念阿彌陀經，
時間多一點，也可念地藏菩薩本願經，都可以的。
並不侷限於哪一天念那一部經。

如果是生病往生，也可多念藥師經，或藥師寶懺，
為往生者消除病痛，離苦得樂。

其實每一部經典很有用，
只要家人虔心唸誦，回向給他，必能存亡獲利。

阿彌陀佛！

西方極樂是君家－宣化老和尚談念佛
http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/PureLand/contents.htm

2012-06-06 16:30:29 補充：
佛說阿彌陀經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTRTF1RWxPenRRZDJZUGZLcjd3ZVR2UQ

《佛說阿彌陀經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Amitabha/contents.htm

2012-06-19 15:20:59 補充：
地藏菩薩本願經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTT2VnazM0ZnZ6NTA

《地藏菩薩本願經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/EarthStore/contents.htm

2012-06-19 15:21:35 補充：
般若波羅蜜多心經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTZVpqTHRHU2k3a2c

《般若波羅蜜多心經非臺頌解》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Heart/Heart_Sutra.htm

2012-12-24 16:02:30 補充：
藥師琉璃光如來本願功德經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTSVg5Qzk2VjNNT2c

《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/MedicineMaster/MedicineMaster.htm

2012-12-24 16:02:47 補充：
藥師咒《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTNzg4MTVlNmEtNGZmMi00ZTMzLTg5OGQtNGU5MGJhZTM3NDk0&hl=zh_TW

藥師琉璃光如來十二大願《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTM2JacUxidXZyUjA

大乘經典 ---- 都可以的
依旬 換不同的經典 --- 也都可以的 不換 也是可以的
不能壓經 --- 不可重複經典 ---- 那是古早以前的誦經為業者 恐怕喪家會了一樣經文 就一直重複 不再請他們了 就沒錢賺了 所以就警告不可壓經 只好乖乖地又請他們來誦經