比較皇帝的漢化政策

joy****** 您好以下供您參考胡人的漢化政治上1.胡人建國採用中國的國名2.重用漢人士族3.採行漢人的典章制度經濟上：1.從遊牧改變到農業定居的生活型態2.訂定租賦制度後趙石勒－均百姓田租之半前秦苻堅－親耕籍田，其妻苟氏親蠶於近郊。北魏拓拔珪－息眾課農、給內徙新民耕牛，計口授田北魏孝文帝－行「均田制」文化上：1.注重教育，獎勵讀經ð劉淵、苻堅均有相當高儒學修養苻堅規定輪替值勤的中央禁衛軍都要修學，對於不學無術的官吏，他的處理也十分嚴厲，凡百石以上的官吏，學不通一經、才不成一藝者，一概削職為民。2.藉由考試選拔人才北魏孝文帝的漢化政策：內容：1.禁胡服、胡語－凡士民三十歲以下者均須屏絕北語（鮮卑語），俱從正音（漢 語），三十歲以上准許從緩改變，官吏上朝說北語者免官改胡姓為漢姓－改拓跋為元、獨孤改為劉。2.鼓勵胡漢通婚－自己亦娶漢人五大高門之女為妻3.重文教、尊孔子－立太學、小學，講授儒家經典4.遷都洛陽－A.D493年假南征蕭齊之名，完成遷都壯舉5.禁止歸葬－凡遷居洛陽的鮮卑人，死即葬於河南，不准北遷，於是南遷者籍貫均改為洛陽 結果：1.促進民族、文化的融匯2.引發胡漢衝突－六鎮之亂西魏宇文泰的漢化政策： 內容：1.採取漢制並自居中原文化正統 2.結合關隴地區的胡人與漢人世族，形成「關隴集團」 結果：1.與東魏、北齊的競爭取得優勢2.能和南朝梁的蕭衍抗衡漢人的胡化漢人世族的堅持1.顏之推仍深受儒家禮教思想影響2.為區別胡漢的差異，在姓氏上冠以郡名ð太原王氏、范陽盧氏漢人在生活上胡化的現象1.生產方面：畜牧業（牛、馬、騾、羊等牲畜飼養、役使方法，獸醫術）、生產品種（胡椒、胡麻）與技術2.食衣住行方面：胡餅、胡服、胡床（椅子的前身）3.文藝方面：胡歌、胡樂（琵琶、號角）、胡舞、胡戲4.尚武精神5.重視女權※政治上：女后稱制不乏其人，例如晉朝賈后、北魏馮太后、北齊胡太后※經濟上：婦女可享授田※社會生活上：社交開放，禮教的約束力極小※文化生活上：對婦女的才識也加以褒獎，例如《世說新語》中讚美謝道韞的文才表現，「未若柳絮因風起」的名句廣為後人稱道胡化的漢人政權－從東魏到北齊1.東魏權臣高歡本身是胡化的漢人，取妻婁氏亦是鮮卑豪族，其子高澄曾被侯景批評為「鮮卑小兒」（侯）景又常輕高澄，謂司馬子如曰：「高王在，吾不敢有異。一日無高王，吾不能與鮮卑小兒共事也。」資治通鑑卷一五九梁紀十五2.高歡極力調和胡漢間的衝突，曾要求鮮卑人不可欺凌漢人，但胡漢矛盾並無法徹底化解http://www.sgash.cyc.edu.tw/UserFiles/File/library/ch5.doc

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民族融合—胡化與漢化 一、胡漢的融合
(一)中國歷史上的兩次大融合：1.春秋戰國時期：(1)族群：蠻夷戎狄。(2)結果：締造秦漢大一統。2.魏晉南北朝：(1)族群：融合匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，成為「新漢族」。(2)結果：隋唐大帝國盛世。(二)多元文化的抉擇：1.趨同：胡人沾染漢習，漢人感染胡風。2.堅持自身文化傳統，以確保政治優勢或身份認同：(1)經濟、社會、文化融合阻力一般較小，但牽涉政治權力時，阻力大。(2)經濟繁榮有助於解決族群問題。 二、胡人的漢化


(一)政治上：1.重用漢人世族：如符堅重用王猛、石勒優禮「衣冠華族」、北魏吸納漢人世族。2.採行漢人的典章制度：劉淵採漢制建元並「大定百官」、拓跋珪用漢人定典章制度。(二)經濟上：1.鼓勵農桑，制訂租賦制度。2.生活形態從游牧到農業定居。(三)文化上：1.胡人統治者儒學修養高，如劉淵與符堅。2.注重教育，尊崇儒學。3.透過考試選拔人才。(四)六鎮之亂：（漢化悲劇）1.背景：(1)北魏孝文帝推行漢化政策，遷都洛陽、禁胡服、摒北語、改姓氏、獎勵通婚和改革官制等。(2)太子不願南遷，常著胡服，追樂北方，孝文帝下詔賜死。(3)文帝崩逝，六鎮之亂起。2.原因：(1)首都南遷，六鎮鎮民政治地位隨之下降。(2)仿漢實施門閥官僚制度，六鎮之軍士武人被排抑。(3)洛陽新貴之漢化集團，與六鎮累世北居胡化集團間社會、文化景況差異太大。3.結果：北魏分裂。(五)關攏集團：（奠定隋唐盛世基礎）1.釋義：緊密維繫關攏轄境內胡漢人心，以關攏地域為本位之團體。2.象徵：宇文泰成通調和「西魏-北周」胡化族群問題。3.政策：(1)均衡軍隊胡漢比例。(2)透過府兵制使將領與關中土地結合起來。(3)改易郡望與姓氏，一律胡姓，並定以關中郡望。4.結果：關攏地區傑出之士，不分胡漢，不論當地豪右或山東舊姓，緊密結合。5.影響：(1)北周賴與北齊、梁朝抗衡。(2)隋唐初年開國國君與將相大臣，都源於此集團。

三、漢人的胡化


(一)謹守漢文化本位主義：（以顏世家訓為代表）1.文化上：謹守儒家傳統。2.社會上：透過郡姓，如太原王氏、范陽盧氏等，區別胡漢差異。(二)漢人生活胡化：1.生產上：胡人畜牧業的生產品種與技術以及農業影響了漢人的生產方式。2.生活上：胡餅、胡服、胡床的使用，豐富漢人物質生活。3.文藝上：胡歌、胡樂、胡舞、胡戲等，富麗漢人精神生活。4.其他：尚武精神、重視女權。(三)高歡，胡化漢人，極力調和胡漢間的衝突。

北魏孝文帝積極推進漢化

苻堅好像是漢化的匈奴人

其他本就是漢人，

推行漢化最徹底的是石閔，把胡人全殺光就完全漢化，可惜命太短所以沒有成功。