基督教的真理就是有一個神,但他有不同身份,是這樣嗎?

人不知去如何理解 , 怪不得教徒們常說 : [...]三位一體千秋謬論Posted: 27th February 2011 by anti_christendom in 基督教教義之謬
0三位一體,在基督教的意思為聖父,聖子和聖靈同為一體.但是,有很多人,都會提出一個疑問, 就是為何聖經從來由始到終都沒有提過.不論你看正典聖經,或是次經,偽經, 旁經,死海古卷也未曾一提~ 究竟這是何等的一回事呢? 三位一體,現在更被視為今天基督新教用來分辨他們所說異端的一個不可多得的方法(有關異端,可詳看此) 可是這個教義其實是人有意圖地刻劃出來的，目的就是要將猶太教原來的多神信仰正式改為一神教． 話說,當時的羅馬君主君士坦丁在某一場仗得勝中, 見到天上寫著”ch”, “r” 和 “你要用這個標志去征服世界”的字樣, 當時君士坦丁以為得到基督教的神某些的暗示(或啟示) , 再加上深受其父母也是教徒的影響, 所以開始對基督教認同和接受的態度.後來 , 有基督教神學創造之父之稱的 奧古斯丁 , 他的三為一體論將基督教以前的多神教變成今天聖父,聖子和聖靈三位一體論! 而當中的目的就是為了遮蓋基督教以前（猶太教）的多神混亂性質(在摩西五經作者也親自寫有其它神). 並且假借聖經中上帝的律法來控制人民的活動和思想.因為人的軟弱而畏懼所為的”神” . 當然, 三位一體論對後來的羅馬君主提奧多西將基督教定為國教有很多大的幫助 . 奧古斯丁為何會有這個三為一體論的觀念呢？他自己說在夢中看見神好像是三個形體．根據<<奧古斯丁懺悔錄>>第十三卷的描述是這 樣的 : ” 這樣, 我好像在鏡中看見了天主的三位 , 也就是看見了?, 我的上帝: 你 , 聖父, 在我們的原始中, 在?所生的 , 和?相等而與?同是永恒的智慧中 , 也就是?的聖子中, 創造了天地.” 之後說得更精采: ” 我從上帝的名稱找到創造天地的聖父 , 從太初創造天地的太初一語找到聖子; 根據我們仰所相信的天主三位 , 我便在聖經中探求, 看到?的靈運行在大水之上. 聖父 [...]

基督身份
1.神 2.人
他的ヱ作是記錄罪書.
他是降生為人為我們死釘在十架.他是上帝的獨子 記着是獨子他能復活的他所選的門徙是晋通人多有漁民.當基督賜下聖靈居在人的心門徙則變成學者能說各地方言.有的能寫書.有的能治病.有的軀鬼.有着各種能力.但他們都不稱自己為天尊.大老爺.不會搞個人崇拜.自己做了偶像.

鬼也有能力他信有基督但他沒有資格上天堂.你得在這個問題上想想.
為何基督要選以色列民呢因為是地球的中央不是亞洲不是歐洲.


聖經是神所賜以死海古卷引証的.
現今文學好的人自以為事.亂編一通.寫自己的文章當聖經.以守望x就是如此.
邪教則是你所講的神用天盤.天尊多個不同人型的說法.

聖經中很强調神是一位.不許拜偶像.所以衪自己不會搞出多個名堂來的
搞多個名堂的當然是魔鬼的主意好叫人混亂拜了偶像得罪神.

信基督就是信基督這就比較簡單直接

2011-05-26 01:02:28 補充：
世上有學識的人真多.以為看懂聖經用各種方法去理解去爭辨.這都是文字上的遊戲.則把主放在旁.基督徙是有和主遇上的這點才是重要.我們不會說是巧合只會說是神的作為.信則是這樣建立.我們不會爭辨一個人的經歷.他實實在在的感受過神的甘甜才會信有神.
所以神的出現我們不會預知的也無權選擇.只有衪選.就算是一個目不識丁.智力低的人都會被神選上的.

三一邪教徒是否要限制落命令給他們的上帝不可以化身為千位子孫位一體 ?

2011-05-24 10:26:17 補充：
我也是三一邪教徒, 正是正人行邪道其教也邪, 邪人行正道, 其教也正,

但我也不敢說亦不敢下命令給我的上帝不可以有不同的時代及不同空間不同時地宗教身份

2011-05-24 10:35:23 補充：
我是講大話, 我也不知道自己是否有講大話,

但我信了三一邪教, 我沒有學牧師買避孕套唔畀錢,亦沒有學倪貢明牧師強姦及非禮女教徒,

亦沒有學林錦濤牧師犯虛假聲名罪呃強積金,

及學牧師犯誹謗罪誹謗耶和華見證人,

總之我信耶穌, 無論我在世上受多少苦, 我一定得救上天堂

哈利路亞, 耶穌萬歲 ! 耶穌全能 ! 耶穌愛我

誰若敢說聖經不曾談到三位一體的人, 他一定是聖經文盲. 在此就貼給你看.
「三位一體」仍是一神的概念。但因「三位一體」易被誤會成「神有三位」，所以漸漸已少用「三位一體」這個詞，而是漸漸使用「三一神」這個詞。三一神：父、子、聖靈，乃是＜聖經＞的啟示。＜聖經＞中的聖父、聖子、聖靈間的關係乃是奇妙。＜聖經＞一方面啟示聖父、聖子、聖靈有區別，聖父非聖子，聖靈非聖子；但另一方面＜聖經＞亦啟示了聖子就是聖父(約14:9;賽九6;約1:18;創18:1)、聖子就是聖靈 (林後3:17;6:7)、聖靈就是聖父(徒28:25,賽6:9;來4:7)。聖子出於聖父, 也出於聖靈; 聖靈出於聖子(約16:28;太1:20;約20:22)。這乃是奧秘，若聖靈不向他啟示, 不易領會。＜聖經＞啟示：耶和華與耶穌都是造物主, 且只有一位造物主, "獨自"、"親手"創造天地萬物(賽44:24;45:12;伯9:8;來1:10;約1:3)
耶和華與耶穌都是救主,且只有一位救主 (賽43:11;何13:4;路2:11;猶1:24)
耶穌與耶和華都是主,且是獨一的主(可12:29;羅10:12;林前8:6;弗4:5;申6:4)主耶穌從天降下, 卻又仍在天 (約3:13) 父神在天上,卻也在子裡 (約14:11) 主在教會中，也在天上寶座上，在信徒裡 (啟1:13;4:2;羅8:10)主耶和華與主耶穌同尊同榮 (約5:23;17:5;賽42:8;48:11;啟5:12~14;彼後3:18下)主耶和華與主耶穌原是一、見主耶穌即見主耶和華、主耶穌是永在的父主耶和華(約10:30;約14:9;賽九6;約1:18;創18:1)
父的名就是子的名(約17:11-12) 子的名是永在的父(賽9:6)主耶穌自稱是主耶和華那"我是"（約8:24;8:58;13:19;可14:62）基督是神,耶穌的血就是神自己的血 (約1:1;羅9:5;來1:8;行傳20:28;賽9:6)
神與救主是耶穌基督 (多2:13 (Sharp's rule))
耶穌是真神、永遠的生命 (約壹5:20;1:2;約17:3)
耶和華與基督是我們的生命 (申30:20;西3:4)
耶穌是我的主我的神 (約20:28) 父神與主耶穌是一 (帖前3:11"修直"、帖後2:17"安慰"、"堅固"為單數動詞)聖靈就是耶和華;聖靈說就是神說 (來3:7~11;比較徒28:25與賽6:9;比較來4:3與來3:11)、
欺哄聖靈是欺哄神（徒五3,4）信徒是聖靈的殿、神的殿（林前3:16;6:19）
主就是那靈 (林後3:17;6:7)父、子、聖靈都住在信徒裡 (弗4:6;約14:17;林前3:16;加2:20;羅8:9-11;提後1:14;約壹3:24;結36:27;來13:21)
父、子、聖靈賜生命給信徒(羅8:11;)、
父、子、聖靈賜口才與智慧給人 (路21:15;12:12;可13:11;太10:20)
父、子、聖靈在一個名裡 (太28:19)
父、子、聖靈差遣信徒 (徒10:19;13:2~4;22:21;)有幾個例子可以說明「A和B有別、但A也是B」：有一位小說家，他在小說中設立了一個人代表自己，小說裡那個人跟小說家是二又是一；小說裡那個人跟小說家既是有別、卻又是一。有一個電影編劇，他在電影中設立一角色象徵自己，那個角色則跟那編劇是二又是一；那個角色則和那編劇既是有別、卻又是一。有一位畫家，他在畫中畫了一個人代表自己。畫中的那人與畫家是二又是一。畫中的那人與畫家既是有別、卻又是一。主耶和華降世為人（但仍舊在天；約翰福音3:13），那人就是主耶穌。主耶和華與主耶穌既是有別、卻又是一。聖靈是耶和華和耶穌的靈,(哥林多前書六章19).

三位一體（拉丁語：trinitas），又譯為天主聖三、三位一神、三一神、聖三一、三一神論，基督教神學術語，對於基督宗教的神耶和華（新教也稱上帝耶和華，天主教漢譯為天主雅威）的學說，建立於第一次尼西亞公會議的《尼西亞信經》，是天主教會與東正教會的基本信條。三位一體論主張，聖父、聖子、聖神（天主教會譯為聖神，東正教會和新教則譯為聖靈）為同一本體（本性）、三個不同的位格，他們以希臘語：homoousios 來表達他們之間的關連。三位格爲同一本質，三個位格為同一屬性。通俗地說，僅有獨一的天主；聖天父完全是天主，聖子完全是天主，聖神完全是天主；聖天父不是聖子，聖子不是聖神，聖神不是聖天父。《新約聖經》沒有明確使用「三位一體」一詞，三位一體的理論基礎建基於一些聖經經文。其中包括在馬太福音28:19：「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗」。經文用「名」是單數，三位一體的支持者指聖父、聖子、聖靈乃共用上帝的名。一些經文被視為隱含三位一體的思想，而教父和護教士加以立論及宣講。經過漫長的紛爭及逐漸發展，「三一論」將三位一體的神學思想體系化，詳細闡述有關三位一體這個信條的教義，亦避免了將天主的陷於形態論或三神論的極端，保護三位一體的神學思想留存。根據《聖經》記載，耶穌並沒有反對猶太人相信的獨一真神；耶穌及使徒都沒有直接倡導三位一體。在三位一體神學觀念的形成過程中，歷史上不斷有一些基督教教派及個別人士否定此教義，有的更認定這不是基於聖經的錯誤主張。經過多個世紀的爭議及發展，現大部分基督宗教的教會接納此為傳統教義之一；反對方則支持「一位格論」，否定三一論。傳統天主教會把聖神降臨節第一主日定為三一主日，紀念天主聖父、聖子、聖神是三位一體。


圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/HA00607298/o/701105200035713873441350.jpg

類似...

但所謂的身份其實是"位格"，有父、子、聖靈三個位格，三位格卻是一體。

如果不明白是正常的，因為 神的屬性超然，人類的物理知識未必可以理解得到。但與其他異端教派不同，基督教是講主的無私"救恩"的，在正規的教會，即使你不奉獻，也沒有人會逼你的，而領受主餐、浸禮等儀式亦不用收費，這和其他偽宗教組織在形形式式的儀式上濫收費用絕不相同。