******{{{{{{€€€€€€爾時 世尊 欲與諸來會者釋解狐疑即於座上便放身諸支節毛孔光明悉照十方無量世界其中眾生蜎飛蠕動有形之類盡見此光自識宿命根本之法.復於光明聞此言教苦義空義無形像義.即於彼劫見佰劫事知仟劫事.知億劫事知億佰仟劫事.知無限劫事知阿僧祇劫事.知無量劫事知無邊劫世知無數劫事知無際劫事.知無稱劫事知不思議劫事知不可平量劫事知無窮盡劫事.復知無限無量不可稱計諸佛剎土眾生起盡劫事.復見菩薩摩訶薩所行法則威儀禮節.專意修習不違本行.爾時菩薩見此光明心意開解復自入己身諸毛孔定意.復見十方無量眾生億佰仟劫所修行本.爾菩薩摩訶薩復從彼三眛起見諸佛光明如前不異.爾時有菩薩名曰照明即從座起偏露右臂長跪叉手白佛言:世尊向見如來至真等正覺身諸支節毛孔光明盡照十方無量世界皆使眾生自識宿命無量世事.亦使諸菩薩摩訶薩神力自在.復能得入身諸支節毛孔定意亦知十方眾生宿命.甚奇甚特不可思議唯願世尊敢有所問若見聽者乃得陳說.爾時世尊已知彼意便告照明菩薩曰:汝所問者皆是如來境界諦聽善思念之.佛言族姓子汝所向問無上士道法御天人師號佛眾祐世尊.今日放身諸支節光明遍照十方無量世界盡令眾生之類自識宿命本所從來.壹光明德所度無量凡夫學地上至無學皆蒙此光而得濟度.如來何不恒放此光濟度無量眾生之類.佛言: 時汝復當作是問.日月光明普有所照常無虧損.如來今日放大光明有時有損有時無損.我復當以此義報汝.如來光明能以晝為夜以夜為晝.是謂各各差別0如來光明內外通徹非有塵霧之所遏絕.超過三界為無上尊云何照明.汝復當作是問如來光明無所障礙.眾所周生三毒為是塵翳不乎.若是塵翳者與日月伍翳復有何異.吾今與汝壹壹分別.如來光明不可思議超過三界為無有等.法光明者有十藏行:壹者勇猛道場不毀諸法.貳者諸法無盡得肆無畏.參者辯才通利離世捌法.肆者六通徹達無所罫礙.伍者演暢妙法不懷怯弱.陸者不行放逸永離伍蓋.柒者慈悲喜護普愍壹切.捌者遊諸佛國化導壹切.玖者根門具足不樂下劣.十者修無上道不捨法意.是謂修此十法乃應如來十光明慧.猶如族姓子摩尼珠光神德無量.其光明者照肆天下其光明照參仟世界復照參仟大仟世界復有得摩尼神珠照三佛世界乃至無數參仟大仟世界其光明德不可稱量.無情之光其德如是況如來至真等正覺放大光明普照無量諸佛國土其中眾生有形之類見光明者除三垢淨皆發無上正真道意.若有善男子善女篤信承受信如來慧獲大光明有十事行:未曾有法如來悉知.未曾所轉善權方便.能現佛法眾所覺知.於諸外法未得自在各各狐疑起是非心.不見言見不縛言縛不解言解不持言持不成言成於諸法中悉得自在如實如爾實無虛妄.使諸佛世尊於壹切法悉得自在於諸法界無所罫礙.譬如有人壹念頃淨諸心垢豁然大寤不復經歷劫數之期從壹佛國至壹佛國教化眾生而無有礙盡超三有不以為難.前佛過去後佛未出法性恒住而不變異有弘誓如來正覺便能澄神寂定虛空不於無餘泥洹而取滅度.如來悉知從此欲界至有想無想天心識所念若善若醜若苦若樂便能於中教化令度.如來化身不可測度遊於無量諸佛剎土行禪解脫玖次第法.修伍德行懷忍辱心不譏彼受.或復生心彼與我等我與彼等.無量諸法不可思議入諸伍趣心中所念彈指頃悉皆知之.遊諸十方諸佛世界勸進人民施為佛事.唯有泥洹快樂無比指示徑路進趣無為.是謂照明菩薩摩訶薩十事行€菩薩瓔珞經光明品擷錄€是故修學法身佛性十地寶色妙慈祥聖善般若光明為無上殊勝利益眾生.非法僧團羯磨佈薩除障滅罪經諸佛寶懺增益功德€參修增益:
http://www.wretch.cc/blog/aabcde http://jacso.hk/aabcde66666tw http://blog.yam.com/aabcde666tw 恭祝:佛性聖曜成住.曩謨法身佛乘十地鍠佛尊€€€€€€}}}}}}******0
圖片參考:
http://imgcld.yimg.com/8/n/AF03970801/o/151105200186113872180805.jpg
2011-05-20 20:18:50 補充:
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2011-05-20 20:30:40 補充:
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2011-05-20 20:34:46 補充:
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