美索不達米亞/蘭克 的問題

美索不達米亞（阿拉伯語：بلاد الرافدين ‎‎，希臘語：Μεσοποταμία，英語：Mesopotamia）是古希臘對兩河流域的稱謂，意為「（兩條）河流之間的地方」[1]，這兩條河指的是幼發拉底河和底格里斯河，在兩河之間的美索不達米亞平原上產生和發展的古文明稱為兩河文明或美索不達米亞文明，它大體位於現今的伊拉克，其存在時間從公元前6000年到公元前2世紀，是人類最早的文明。由於這兩條河流每年的泛濫，所以下游土壤肥沃，富含有機物和礦物質，但同時該地氣候乾旱缺水，所以當地人公元前6000年就開始運用灌溉技術[2]，灌溉為當地帶來了大規模的人力協作和農業豐產。經過數千年的演化，美索不達米亞於公元前2900年左右形成成熟文字、眾多城市及周圍的農業社會[3]。由於美索不達米亞地處平原，而且周圍缺少天然屏障，所以在幾千年的歷史中有多個民族在此經歷了接觸、入侵、融合的過程，蘇美爾人、阿卡德人、阿摩利人、埃蘭人、喀西特人、迦勒底人等其他民族先後進入美索不達米亞，他們先經歷了史前的歐貝德（Tell al-Ubaid）、早期的烏魯克、蘇美爾和阿卡德時代，後來又建立起先進的古巴比倫和龐大的亞述帝國。迦勒底人建立的新巴比倫將美索不達米亞古文明推向鼎盛時期。但隨著波斯人和希臘人的先後崛起和征服，已經輝煌了幾千年的文字和城市逐步被荒廢，接著漸漸為沙塵掩埋，最後被人們所遺忘。直到19世紀中期，伴隨考古發掘的開始和亞述學的興起，越來越多的實物被出土，同時楔形文字逐漸被破解，塵封了18個世紀的美索不達米亞古文明才慢慢呈現在當今世人面前。蘇美爾人於公元前3200年左右發明的楔形文字[4]、公元前2100年左右尼普爾的書吏學校[5]、三四千年前蘇美爾人和巴比倫人的文學作品[6]、2600多年前藏有2.4萬塊泥板書的亞述巴尼拔圖書館[7]、有前言和後記及282條條文構成的《漢謨拉比法典》[8]、有重達30多噸的人面帶翼神獸守衛的亞述君王宮殿、古巴比倫人關於三角的代數的運算、公元前747年巴比倫人對日蝕和月蝕的準確預測[9]、用琉璃磚裝飾的新巴比倫城和傳說中的巴別塔和巴比倫空中花園，以及各時期的雕塑和藝術品，這些成就都屬於美索不達米亞這個古老的文明。http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%BE%8E%E7%B4%A2%E4%B8%8D%E8%BE%BE%E7%B1%B3%E4%BA%9A

2011-05-18 15:18:59 補充：
利奧波德·馮·蘭克（德語：Leopold von Ranke，1795年12月21日－1886年5月23日），十九世紀德國最重要的歷史學家，也是西方近代史學的重要奠基者之一，被譽為「近代史學之父」。他主張研究歷史必須基於客觀地搜集研讀檔案資料之後，如實地呈現歷史的原貌，他的這種史學主張，被稱作蘭克史學，對後來東西方史學都有重大的影響。

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%88%A9%E5%A5%A7%E6%B3%A2%E5%BE%B7%C2%B7%E9%A6%AE%C2%B7%E8%98%AD%E5%85%8B

感謝知識長補充意見

haha 兄，我想提問者問的是史學家利奧波德‧馮‧蘭克

美索不達米亞
http://www.mingyuen.edu.hk/history/1baby/01aname.htm
　　Mesopotamia是希臘語，意為河流之間的土地，當然是指幼發拉底河及底格里斯河流域的稱呼，我們中國人一般稱之為兩河流域，最近十多年來，又跟從另一個名詞 Fertile crescent ，意為肥沃的彎月形區域，譯為肥腴月灣，或新月沃土。
　　幼發拉底河全長二千六百公里，底格里斯河全長一千八百五十公里，都在土耳其境內的亞美尼亞高原發源，從西北流向東南的波斯灣，兩河流勢很平緩，從巴格達到波斯灣這段，河流的落差只有十米。
　　這個廣大的區域，北面是陶魯斯山脈和亞美尼亞高原，東面是札格羅斯山脈，西面是敘利亞和阿拉伯沙漠，顯然三面與外界隔絕，一面向海．不過，北面另有兩條河流入幼發拉底河，名為巴里赫河與哈布爾河，哈布爾河又有很多支流，所以形成了河流網，後來的西台人Hitties（有些書本譯為赫梯人）是在此地發展，亞述人Assur人也是在此地發祥。
　　這個廣大的區域分為南北兩部份，最早的農業文明是蘇美人Sumer在南方發展的，蘇美人是外來民族；北方迪亞拉河下游地區的操閃語Semite的阿卡德人Akkadia逐漸強大，他們是本地人，建立了第一個統一全流域的城邦，不過，講到聲望，遠遠不及稍後在南方一個城邦巴魯姆，因為他們統一南方後，聲望很高，連希臘都知道了，稱他們為巴比倫Babylon，於是全世界都知道了。不過北方的阿卡德人之後是亞述人Assur(有人說，這兩種人其實是一個民族），建立了強大的城邦，希臘人稱之Assyria，有一段時間是巴比倫與亞述並存的，兩者交界處是在兩河最窄處（在今巴格達稍北之處）。



蘭克

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%98%AD%E5%85%8B%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9C%8B

蘭克共和國（Lemko Republic或是Ruska Narodna Respublika Lemkiv）在1918年十二月五日時建立於弗羅林卡（一個位在今天波蘭東南部的小城鎮），由中央國會的議長，傑洛斯拉夫‧卡克馬西克博士所統治。此時正值第一次世界大戰、奧匈帝國的解體之後。做為一個親俄組織，它在最初的時候就有與民主的俄羅斯統一的傾向，並且反對與西烏克蘭人民共和國統一。當與俄羅斯不可能統一時，該國轉而試圖加入在喀爾巴阡山南坡的喀爾巴阡羅賽尼亞（en:Carpathian Ruthenia）以做為捷克斯洛伐克的一個自治省。這個計畫後來遭到了喀爾巴阡羅賽尼亞的首長格雷戈里‧札克維奇en:Gregory Zatkovich反對。
這個共和國的命運受聖日耳曼條約這個給予了波蘭桑河以西的加利西亞地區的條約和1920年的里加和約所決定。在1920年的三月，蘭克共和國被波蘭政府所終結。
這個國家與東蘭基斯奇恩的短命國家戈曼薩共和國不同。戈曼薩共和國比蘭克共和國小，立場上親烏克蘭，存在於1918年十一月到1919年一月二十三日。





2011-05-18 17:03:55 補充：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E5%A5%A7%E6%B3%A2%E5%BE%B7%C2%B7%E9%A6%AE%C2%B7%E8%98%AD%E5%85%8B




利奧波德·馮·蘭克（德語：Leopold von Ranke，1795年12月21日－1886年5月23日），十九世紀德國最重要的歷史學家，也是西方近代史學的重要奠基者之一，被譽為「近代史學之父」。他主張研究歷史必須基於客觀地搜集研讀檔案資料之後，如實地呈現歷史的原貌，他的這種史學主張，被稱作蘭克史學，對後來東西方史學都有重大的影響。

2011-05-18 17:04:06 補充：
蘭克的歷史主義


蘭克認為歷史必須擺脫先入為主的觀念和價值判斷，以客觀的態度去撰寫「曾經發生過的事情」，他說：「歷史學在每一樁存在之中都識別出無限的東西，在每種情況中，每種生存中，都有出自上帝的永恆。」簡言之，歷史家是「上帝之手」，而這種觀念被稱作「歷史主義」，它被視為是思想上的進步，它的出現不僅僅限於歷史理論，更是結合社會、政治秩序的人生哲學。

2011-05-18 17:05:54 補充：
蘭克的歷史科學


蘭克又有「科學的歷史之父」（The father of scientific history）之稱，其所謂的科學亦是個誤會，因「科學」一詞在歐陸乃泛指任何學科的有系統求知，重點是系統與方法，蘭克所謂「歷史科學」（geschichtswissenschaft）是為此意，然而在英、美及中國，科學乃指自然科學，故傅斯年才言要把歷史學建設的和生物學、地質學同樣，後來歷史學受社會科學所影響，也崇尚將成果列成「科學報告」，然這些皆非蘭克所樂見的，他所謂科學的歷史無非是強調信史，信史是建立在嚴格的學術基礎上，換言之，歷史非僅止於史料之蒐集，更須詳加考定整理，此即有賴於科學系統。

2011-05-18 17:06:12 補充：
且歷史本就是有個體與個性的，蘭克僅是將希望將歷史學提升至等同科學的地位，絕無意將歷史學一變成科學。