佛說大乘莊嚴寶王經是真經？還是偽經？

真的假不了，假的真不了
不識本心，讀的三藏十二部經都是魔說的，不是佛說的。
若識本心，則一花一草都佛說的

真的，假的，自己判斷，不要人云亦云。
您是修行佛法呢?還是研究佛法呢?

若是研究佛法，則有必要去考究佛經的歷史背景，研究是不是偽經，做學術研究。

2011-05-19 00:03:00 補充：
若修行佛法，就先到空自己杯中的水(執著，物質，偏見，成見，真偽，人我對立，世俗價值.....)

抱持著這麼多的自己的主觀，讀的佛經，多是自己的想法，沒有一點是佛說的，都是自己說的。

那到底哪些是佛說的，哪些是魔說的?

智者能在虛假中發現真實，而愚者卻在真實中看到虛假。

哪些是偽經，哪些是真經。不再佛經本身，而是讀佛經的那個人，那個人是不是妄想紛飛，胡亂理解佛陀的本意，那所有佛經對他而言都是偽經。

有智慧的人智在心門
沒智慧的人總在悶心

是真經，資料如下：
1：大正新脩大藏經第二十冊 No. 1050《佛說大乘莊嚴寶王經》
2：版本記錄】CBETA 電子佛典 Big5 App 版，
3：最近更新日期：2009/04/15
4：【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 。
「佛說天地八陽神咒經」也有人誤認偽經、但確實是真經，現在也列入，大正新脩大藏經、第85冊‧編號2897‧頁數：第1422頁。
看佛經就是要學佛的智慧如海，這樣才能了生死，否則常將真經說成偽經，不但誤了自己，更嚴重是誤了他人學佛的成就。

惡心之人 --- 惡心惡眼視之 真也變偽
六字大明咒 是觀世音菩薩慈悲心咒
偏偏 有人師徒 老想到男根女根 ------症絕之後遺症

佛經起初是僧團把佛陀的教導紀錄下來
這就是南傳的經律論三藏
因此諸經都有如是我聞表示佛口親宣
但是隨著傳教的發展
有些為了適應不同狀況發展出新的變化
因此後來就分裂成只承認佛說的上部座
與認為只要不違背佛陀本意即可的大眾部
事實上除了南傳經典外都非佛陀所說
漢傳佛教的經典來源除了印度外
更有許多是西域各國集結所成
因此有人以是否佛陀所說論斷佛經真偽
其實除了抱持南傳觀點外都是說外行話
大藏經收錄的都是經過高僧大德認可的不必多疑

此「經」中的說法，已經構成支持藏密雙身法的本質，成為出家人可以行欲的根據，使得雙身法可以成立，嚴重違背出家戒律，乃是佛法戒律之所嚴禁者；近代西藏密宗行者，往往據此而作娶妻生子之行為根據，故有許多藏密活佛娶妻生子，嚴重違背佛教戒律，不值得認同。

http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13178458

(引自正覺電子報般若信箱)

西藏文化談(西 藏 密 宗 的 秘 密) 耶律大石 著(五)：陰陽理論(還記得那句真言“Om mani padmahum”----六字大明咒：“嗡嘛尼叭咪吽”嗎？mani嘛尼(摩尼、珠)指男根之首， padma叭咪(蓮花)指女根)， ==================================
所以六字大明咒是男女雙身法的咒，不是佛教的咒語。

它不是佛說，而是後人的作品；它的部分內容是取材自中阿含的「商人求財經」。

從知見上來看，大乘莊嚴寶王經也不可能是佛說，因為咒語是外道異學；佛陀說法有文有義，呵責持咒，不可能一面反對咒術，又一面教弟子持咒。

意見者vhprv

同意你的看法

重點是那些意見者

到這時候都變啞巴

不來回應

是真經
不用懷疑

會誹謗這部經的只有某個團體
他們只要看到咒語就發狂
懷疑一切咒都是假的
不只六字大明咒
連早課十小咒都開始懷疑

對觀世音菩薩他們都信不下去
真是
不用聽這些人發言