黃帝唐堯虞舜(20點)

1."黃帝"並不是分開解釋的~根據古老之書"尚書"所說~黃帝應該是北方的遊牧民族~炎帝是半農半牧的生活型態~尚書所說"黃帝興起 神農氏衰"~說明黃帝興起的時候~神農氏已經衰弱式微~黃帝經三戰打敗炎帝~並擊敗支持炎帝的蚩尤~遷徙蚩尤部落"三苗"~不過考古已經發現商代都城兵出土許多文物~夏朝未必是傳說~有賴更多考古文物出土來證實~
至於三皇五帝尚未證實~尚屬傳說~
歷史順序是:炎帝-->黃帝-->顓頊-->帝嚳-->少昊-->堯-->舜-->禹-->湯

2."唐堯"和"虞舜"是國號加共主名字~唐是堯的國號~虞是舜的國號~上古時代~是共主制度~亦即各個部落首領共同擁戴的人即為共主~另一個特點是傳賢不傳子~傳子從"啟"開始(大禹之子)~大禹原本意屬"皋陶"~可是早死~後傳位於皋陶之子"伯益"~大禹死後出侯分成兩派~最後支持"啟"的諸侯贏得勝利~由此開始傳子不傳賢~

三皇五帝只是傳說，未有實則證據。
唐堯的唐是其字號，虞舜的虞是其居地。

http://www.china10k.com/Trad/history/1/11/11d/11d01/11d0101.htm
遠古時代
堯、舜與禪讓政治
黃帝之後，最著名的共主有唐堯、虞舜、夏禹等人。
唐堯、虞舜與黃帝、顓頊、帝嚳被並稱為「五帝」。堯名放勳，號陶唐氏，史稱唐堯，都於 平陽(今山西臨汾西南)。舜，姚姓，名重華，號有虞氏，史稱虞舜，都於蒲阪(今山西永濟)。相傳堯有子丹朱不肖，他諮詢臣下，大家舉薦以孝道聞名的舜繼之。經三年考核，堯命舜攝行政務，後禪位於舜。舜效法堯，同樣徵詢眾人，挑選賢人治理民事，最後也未傳位給兒子，而禪位給治水有功的禹。
堯舜禹時代實行禪讓制是原始社會實行的一種古老制度。在氏族制度下，人們聚族而居，財產歸集體所有，首領也由大家公推能**人去擔任。堯舉舜，舜舉禹，正是這個古老傳統的典型事例。
禹舉益，禹子啟殺益而奪得王位，從此開始了父死子繼的世襲制，出現了家天下的王朝體制。由此，中國古代歷史上的禪讓制度結束了，進入了世襲王朝的時代。

http://www.china10k.com/Trad/history/1/11/11d/11d04/11d0401.htm
唐堯
為嚳次妃陳豐氏女慶都所生，祁姓，名放勳，號陶唐，謚曰堯，史稱唐堯。堯有聖德，有如天之涵養，如神之微妙，如日之光照臨天下。這位德化廣大的堯深受人們的愛戴。傳說堯曾設官掌管天地時令，觀測天象，制定曆法，敬授民時，諮詢四嶽，用鯀治水，征伐苗民，推行公平的刑法。堯實行上述措施，使得萬邦和睦共處，友好交往，共同組成了中原部落大聯盟，出現了國家雛形。堯選擇舜為其繼任人，死後由舜繼位。這是戰國時期儒家學派推崇的禪讓。

http://www.china10k.com/Trad/history/1/11/11d/11d04/11d0402.htm
虞舜
姚姓，名重華。舜所屬的氏族，居於虞地，故史稱虞舜。舜之父瞽叟，其弟名象。由於四嶽的推舉，堯命他接替自己的首領職位，並把兩個女兒給他作妻室。《堯典》所記舜的主要事跡有：命后稷按時播植百穀；挖溝開渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公佈五刑，除去四凶族。舜知人善任選用能人，如舜任命了許多官職：命禹作司空，主平水土；命棄作后稷，主管農業；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜為首領時，把各項工作都作的很好，開創了上古時期政通人和的局面，所以舜成為中原最強大的盟主。正如《史記》所云：「天下明德，皆自虞帝始」。實際上，當舜之時，國家機器的雛形已經具備了。

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1611051107859裡面有我的回答
是真人的解讀，解讀三皇五帝但是有點長
唐堯的唐和堯要分開而不是名字
黃帝則不一樣
他的本名是公孫軒轅
但他就是叫黃帝
至於夏商周之類的國號是從夏開始的
通常以部落名或地名轉成國名
像虞舜就是因有虞氏的領袖舜而轉成的

中國正式出現國號，就文獻上來看，以夏朝最早，但就考古結果來說，則以商朝為可證實的首個有國號的朝代。此前的神話時代，其"國號"或"部族稱號"則大多稱某某氏，如神農氏(炎帝)、軒轅氏(黃帝)、金天氏(少昊)、...等。
堯與舜的情況也與炎帝的黃帝類似。我們稱堯為唐堯，是因為他是陶唐氏的堯帝，故省稱為「唐堯」。而虞舜，則是省稱自有虞氏的舜帝。他們的本名，據《史記》的記載，分別為伊祁放勳(堯)與姚重華(舜)。