世尊於阿彌陀經告舍利弗:
如我今者,稱讚諸佛不可思議功德,
彼諸佛等 ,亦稱讚我不可思議功德 .
為何彼此都成佛ㄌ, 還要告知舍利弗--佛佛互歎的訊息?
為何成佛之後,還要多禮數--佛佛互讚?
2011-05-14 12:32 am
回答 (13)
2011-05-14 2:45 am
✔ 最佳答案
版主吉祥佛陀是人，是在人道示現成佛的聖人，是教育九法界眾生的導師。釋迦佛在梵網經菩薩戒中，教育菩薩，勿自讚毀他，況已成佛，豈不以身作則?
若欲佛教興，唯有僧讚僧。佛陀老早已做出榜樣，奈何如今，自讚毀牠，只為名聞利養，實在哀哉!
普賢菩薩十大願王，禮敬諸佛，稱讚如來，不也是本師釋迦牟尼佛，要菩賢大士，為眾生宣說的嗎?所謂學為人師，行為世範，我們世尊表演的，真是淋漓盡致啊!
上述末學淺見，謹供參考，請多指正!感恩之至!
阿彌陀佛
賈亦真 合十
2011-05-14 2:36 pm
"佛佛互讚"
這人寫的。
也是人去解讀的。
這人寫的。
也是人去解讀的。
2011-05-14 9:45 am
對佛讚歎是自性流露的光明
映光光映萬德總集光雲
讚歎彼佛是因為
佛自己尋不見自己的威德
深入自性智慧海
這個太深了
先了解一下
我活在上帝的心中
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1511051001453
映光光映萬德總集光雲
讚歎彼佛是因為
佛自己尋不見自己的威德
深入自性智慧海
這個太深了
先了解一下
我活在上帝的心中
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1511051001453
2011-05-14 9:05 am
未放下我執和身見就不明，佛和佛互相都知大家是什麼，只是先後成佛，不過基本禮貌還在。
2011-05-14 6:48 am
這就是與目前佛教界的一句話意思一樣
僧讚僧 佛教才會興(光大的意思)
僧讚僧 佛教才會興(光大的意思)
2011-05-14 4:53 am
佛陀...不用禮數.....只有真實語!!
佛陀...不用互讚.....只有真實語!!
稱讚.....是真實語!!
不可思議....是真實語!!
告知舍利佛.....是真實語!!
佛弟子的[真信]不誠.於佛法不[真實知]..才有如此質疑!
**不應以眾生分別心念的[[禮數]].去思量佛陀的不可思議!**
佛陀...不用互讚.....只有真實語!!
稱讚.....是真實語!!
不可思議....是真實語!!
告知舍利佛.....是真實語!!
佛弟子的[真信]不誠.於佛法不[真實知]..才有如此質疑!
**不應以眾生分別心念的[[禮數]].去思量佛陀的不可思議!**
2011-05-14 4:37 am
以禮相待，相續不斷
連綿不絕，謂之傳統
阿彌陀經說：＂不可以少善跟福德因緣得生彼國＂
連綿不絕，謂之傳統
阿彌陀經說：＂不可以少善跟福德因緣得生彼國＂
2011-05-14 4:32 am
我不是唯一的
過去已經有很多人成功了.
你一定沒參加過直銷厚...
這就是佛和上帝ㄉ不同點
過去已經有很多人成功了.
你一定沒參加過直銷厚...
這就是佛和上帝ㄉ不同點
2011-05-14 4:09 am
廣告藥品=若是有~~見證人~當然是最好~~
買的人：自然會多~~
藥品的實效：其實跟見證人的多寡沒甚麼關係~~
不同症狀的人用不同的藥方~~才有效果~~
同一種藥：不能因見證人說詞而能夠改變療效~~
見證人：是一種宣傳~~不是真實的療效~~
買的人：自然會多~~
藥品的實效：其實跟見證人的多寡沒甚麼關係~~
不同症狀的人用不同的藥方~~才有效果~~
同一種藥：不能因見證人說詞而能夠改變療效~~
見證人：是一種宣傳~~不是真實的療效~~
2011-05-14 2:36 am
八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。
2011-05-14 1:52 am
大概比較沒有接觸佛教學的「四攝法」：布施、愛語 、利行、同事。
2011-05-14 12:49 am
佛是徹底淨化的人，徹底淨化的人會有特定的行為表現，他們會變得慈悲，寬恕，温文，所有的言行都由心而發。
2011-05-14 12:48 am
一者，普皆迴向。亦不獨善故，我彼相循，善愈大而滿逸四方。
二者，此彼都見真了，當然沒有俗話劣語可說。
再者，是向舍利弗說明此境界中的氣息現象。或許暗喻唯心論。
二者，此彼都見真了，當然沒有俗話劣語可說。
再者，是向舍利弗說明此境界中的氣息現象。或許暗喻唯心論。
收錄日期: 2021-04-23 22:21:03
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110513000016KK04292