顯密的差別...有誤請給予指正

2011-05-14 6:56 am
欲證果者應斷貪嗔痴,

欲息災、增益、懷愛、誅殺...等應修藏傳佛教。


若斷貪嗔痴為求消災解厄、世間福報、改轉命運,

或修煙供、火供、藏密四加行為求修道證果,

是否顛倒?



回答 (13)

2011-05-15 7:26 am
密宗的無上"密"就是男女雙身法

釋迦佛早在《楞嚴經》上破斥過,所以應該大家告訴大家

喇嘛教不是佛教
2011-05-15 3:35 am
沒有任何「正法」的修行,不是由「心」下手的。
佛經也提到「佛咒」目的在於對治心中煩惱,治心中病,所以能治身中病;降心中魔,所以能降伏外魔。

心中沒有貪、瞋、癡障礙,外在自不成障礙。
法修於心,悟無為法,內無所得,外無所求,必得道果。
2011-05-15 3:11 am
請恭閱: 13.狂密與真密 共4輯 平實 導師著

密宗所說「佛法」自始至終皆以雙身法為其主軸,是故乃至修誅法而欲誅殺他人時,亦仍以淫液等五甘露而用口噴於食子上,以供鬼神;誅法所遣之鬼神乃是羅剎、夜叉之屬,彼等皆好樂血食及人類淫液精氣,是故仍以彼法而供養之,須以此物方能差遣之。誅法如是,息、增、懷法亦難免淫液甘露之供焉,若有人不以五肉及五甘露而行火供者,即非如法修薈供者;有智之人由此可知密法中息增懷誅等火供法之邪謬,亦可了知密宗法義之邪謬也。
狂密與真密第三輯第13章... 息者息災,增者增益自身,懷者加攝諸資財、以及令異性歡喜 ,誅者降伏怨懟也。 ... 然空行母亦屬懷法所供之對象,於密法中,空行母亦等同於「佛」故 ,是故有師云:《《夫法有息災、增益、懷愛、及誅伏四種。 ... 若是誅殺他人者,行誅法後,必須以遷識法觀想被殺者往生諸佛淨土 。 ... www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/ book2013-3-8.htm - 102k - 更多此站結果

2011-05-15 10:45:22 補充:
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-3-8.htm
2011-05-15 1:58 am
修煙供,火供,增加福報,算資糧道

四加行,是為了斷貪嗔痴而做地基,是修道基礎資糧

修道,是為了修心,改變自己的心,慢慢的,依次第而走,
可以斷嗔痴~

心,改變了,就可轉變命運~
2011-05-14 8:52 pm
修正:

斷貪嗔痴--可以修道證果、改轉命運.

修煙供、火供、藏密四加行--可以消災解厄、世間福報.
2011-05-14 5:52 pm
諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意

阿彌陀佛…
2011-05-14 5:33 pm
當沒有貪嗔痴時,你對所有災厄,福報.命運,基本上都隨緣也不在意了
修道證果在內心,不在外在供養
2011-05-14 7:33 am
欲息災、增益、懷愛、誅殺
是對自心的貪嗔痴而言
佛教的基本觀念
一律是自淨其意 , 從心下功夫, 只有對治自心五毒

.
2011-05-14 7:19 am
修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法,喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交,根本不是佛法!欲知詳細內容,請瀏覽下列網站:

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook
2011-05-14 7:18 am
若斷貪嗔痴為求消災解厄、........等等

這句話本身就矛盾了

第一個既已斷貪 就沒有後續的有所求了

貪者 貪求是也

以上切磋

2011-05-14 20:40:09 補充:
若已斷貪嗔痴 那就是聖者了


收錄日期: 2021-04-13 17:59:02
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110513000015KK08689

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