有關姜子牙（姜太公）的資料（急！！！要做功課！！）

姜尚
呂尚，姜姓、呂氏、名尚、字子牙。也稱「姜太公」、「姜子牙」、「太公望」、「呂望」。其先祖本是姜姓，虞舜夏朝之際輔佐禹平水土有功，有人被封在呂，有人被封在申，到夏商之時，申、呂兩地的後裔，從其封地為氏，故曰呂尚。周文王去世後，周武王也尊稱他為「尚父」、「師尚父」。唐初的武廟，因姜子牙善於用兵，而主祀之為戰神。後來多改奉關帝君。
生平姜尚，殷商末年東海上人士（現今河南南陽市[或者河南許昌，另一說法是安徽臨泉姜寨）。周文王拜姜尚為師。周文王曾對姜尚說：「自吾先君太公曰『當有聖人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣。」，故後人尊稱姜尚為姜太公、太公望。周文王死後，周武王仍以姜尚為師，在公元前1046年率兵大敗商軍於牧野。《詩經‧大雅‧大明》中贊此事：「牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商。會朝清明。」因輔佐武王滅商有功，同時為了討伐東夷，姜尚被分封於齊（現今山東），是齊國的始祖。諡號為齊太公。十六國時期，呂光以姜尚為祖先，加上廟號始祖。
小說中的姜子牙姜子牙在商朝時當過小官，商末民不聊生，紂王暴政年年，姜子牙辭官離開商都朝歌，隱居於蟠溪峽。據説曾在磁泉邊以長桿、短線、直勾、背身的奇妙方式釣魚，因而有「姜太公釣魚-願者上鈎」之説法[3]。姜子牙靜待多年，最後感動了求賢心切的周文王，姜子牙隱居10年，當他83歲時，周文王再度到訪，在文王誠意請求下，姜子牙被拜為師，輔佐文王。姜子牙老年得志，為周文王、周武王修文練武、勵精圖治，並策劃推翻商紂的暴政。文王病重，託孤姜子牙，武王姬發仍以姜尚為師。最後率軍3萬大敗商軍於牧野，為武王奠定周朝。姜子牙被分封於齊，是齊國的始祖。姜太公由於小說與民間傳說的風行，被許多人奉為神明，有時會以色紙，上書「姜太公至此」貼於家門等處，以求避邪消災。 它可以對付的對象不只是千軍萬馬，還有法術精通的神仙道人、妖魔鬼怪等等，都樣樣精通，無所不能。
封神演義師父：元始天尊同門：闡教十二上仙、燃燈道人、雲中子、申公豹師姪：黃天化、李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、雷震子、韓毒龍、薛惡虎、土行孫、韋護、楊任徒弟：武吉、龍鬚虎義兄：宋異人妻子：馬氏（在姜子牙去西歧前和他離緣）
章回小說《封神演義》裡的姜子牙是闡教教主元始天尊的徒弟，三十二歲上崑崙山玉虛宮學道，七十二歲奉命下山幫助西歧，娶了六十八歲的妻子馬氏，又先後做過笊籬、麵粉、飯館等生意，卻都不順利。後來作相命師時，看出一名婦人為玉石琵琶精所變，因而抓住她不放，甚至用硯台打她。亞相比干經過，問明事情原委，又帶姜子牙去見紂王。姜子牙在紂王面前用三昧真火將那琵琶精燒出原形，紂王封他為下大夫。妲己為了給玉石琵琶精報仇，要紂王命姜子牙建鹿臺，姜子牙斥責紂王，紂王下令殺之，姜子牙借水遁逃走。回家後，姜子牙向馬氏提出去西歧的事，馬氏要和他離婚。於是，姜子牙一個人去西歧。一日在渭水邊釣魚時算定賣柴維生的武吉進城會打死人，又在武吉過失殺人之後收其為徒弟，並唸咒幫助他躲過西伯姬昌的追捕。姬昌後來見過武吉，得知他得了姜子牙的幫助才成功逃脫，遂聽從上大夫散宜生的建議，請姜子牙來幫助西歧。此時的姜子牙已經是位八十老翁了。姬昌逝世之後，二兒子姬發繼承其位成為西伯侯。姜子牙奉命回玉虛宮領取封神榜，在滅掉商朝之後封榜上有名的人為神。元始天尊囑咐他下山時無論誰叫他，絕對不可理會。然而禁不住師弟申公豹一再叫喚，姜子牙終於回頭。申公豹向姜子牙打賭自己可以割下頭顱，環繞世界一周後再回到脖子上。如果他成功，姜子牙就必須燒掉封神榜，並轉而幫助紂王。南極仙翁知道申公豹會鼓動三十六路兵馬來打姜子牙，及時派白鶴童子變成仙鶴叼走申公豹的頭顱，姜子牙求他饒了申公豹，就算申公豹派這許多軍隊也絕不後悔。果然，申公豹後來成了姜子牙東征的一大阻力。姜子牙曾遭遇幾次大難，有時幾乎丟了性命。在攻打張桂芳時被王魔用劈天珠打下四不像而死，文殊廣法天尊用丹藥將他救活。「十絕陣」中主持「落魂陣」的姚天君拜出了他的魂魄，只剩一魂一魄飄飄蕩蕩。這次一共合了南極仙翁、赤精子和老子三人的力量和寶物才救回姜子牙。姜子牙單槍匹馬入「瘟癀陣」，遭遇長達一百二十天的災難，全仗着玉虛宮的杏黃旗才得以倖免於瘟癀傘上的瘟毒，被楊任救出。在小說中，妲己之死大致與前文相符，但是姜子牙最後是以陸壓所贈之飛刀將她殺死。
太公釣魚，願者上鈎據說姜子牙在不得殷商諸侯所賞，至渭水釣魚，希望能遇見明主[4]。姜子牙用直線無彎折的金屬絲釣魚。三個月後，周文王出巡至渭水邊時發現姜子牙。周文王見姜子牙的魚鈎是直的，好奇問之：「漁人所用之鈎是曲，奈何公之鈎為直？」姜子牙對曰：「吾之鈎，願者上鈎爾兮！」太公又呼曰：「願者來，不願者去焉爾！」周文王大驚，心想：「莫不是指吾乎？吾正是為求才而至此。」，又云：「吾輩有眼無珠，實為

呂尚，姜姓、呂氏、名尚、字子牙。也稱「姜太公」、「姜子牙」、「太公望」、「呂望」。其先祖本是姜姓，虞舜夏朝之際輔佐禹平水土有功，有人被封在呂，有人被封在申，到夏商之時，申、呂兩地的後裔，從其封地為氏，故曰呂尚。周文王去世後，周武王也尊稱他為「尚父」、「師尚父」。唐初的武廟，因姜子牙善於用兵，而主祀之為戰神。後來多改奉關帝君。

生平資料:渭水聘賢是周文王訪覓姜太公的故事。名間傳說文王原本是派兒子姬發前去禮請將太公，姬發來到渭水邊，只見姜太公手拿魚竿，口中唸唸有詞：「釣釣釣，釣釣釣，大魚不到小魚到，來個蝦米瞎胡鬧。」姬發知道言中有意，回去稟告父王，文王一聽，馬上乘轎親自去聘請姜太公出山輔佐週室。 姜太公見聞王果真親自出馬，心中倒也高興，就笑著說：「大王若真有誠意，就請扶我上轎，並親自拉我進京。」文王愛才如命，一口答應，小心翼翼的扶太公上輦，親自拉了起來。可憐的文王一向高高在上，何時這樣累過，沒多久就汗流浹背，一屁股坐在地上。姜太公說：「再拉我一程吧！」文王爬了起來，拼命拉了幾步，喘著氣說：「我真的不行了！」這時姜太公伸出手指一算：「你一共拉了我八百零八步，我保你周室江山八百零八年！」文王一聽，趕緊再拉，姜太公說：「來不及了，說破就不靈了！」文王雖然也覺得可惜，也只能徒嘆奈何！

呂尚，姜姓、呂氏、名尚、字子牙。也稱「姜太公」、「姜子牙」、「太公望」、「呂望」。其先祖本是 姜姓，虞舜夏朝之際輔佐禹平水土有功，有人被封在呂，有人被封在申，到夏商之時，申、呂兩地的後裔，從其封地為氏，故曰呂尚。周文王去世後，周武王也尊稱他為「尚父」、「師尚父」。唐初的武廟，因姜子牙善於用兵，而主祀之為戰神。後來多改奉關帝君。

1)生平資料
姜尚， 殷商末年東海上人士（現今河南南陽市[1][2]或者河南許昌，另一說法是安徽臨泉姜寨）。周文王拜姜尚為師。周文王曾對姜尚說：「自吾先君太公曰『當有聖人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣。」，故後人尊稱姜尚為姜太公、太公望。周文王死後，周武王仍以姜尚為師，在公元前1046年率兵大敗商軍於牧野。《詩經‧大雅‧大明》中贊此事：「牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商。會朝清明。」因輔佐武王滅商有功，同時為了討伐東夷，姜尚被分封於齊（現今山東），是齊國的始祖。諡號為齊太公。十六國時期，呂光以姜尚為祖先，加上廟號始祖。