請問藏傳佛教的宗喀巴這句話犯了哪些佛戒?

釋印順的徒孫charile網友，竟然連印順考據也敢質疑。

沒錯，依據釋印順的考據，藏傳佛教（喇嘛教）中的「金剛杵與蓮華相合」，就是異性師徒行淫交合修煉雙身法，然後就產生性樂觸。

釋印順在佛法上雖然是胡言亂語，但對喇嘛教這類雙身法的考據，基本上還是與事實吻合的。

釋印順的徒孫charile網友是不是在指責印順作這些考據時充滿淫意？

我以你上列: 西藏宗喀巴《密宗道次第廣論》卷十四戌二〈時輪規〉
書中該段並無此段文字....
已經有幾次了...你們都很會...自創擅自加入文字
之前寫陳陳健民說..........也是查無此文

蕭先生曾感慨道：「在無量世前，我曾對一位真正證悟的善知識輕謗一句話，捨壽後就受生於畜生道，變成一隻老鼠了，果報真是厲害；好在我的福德修得很多，又知道懺悔，發願永不復作誹謗真善知識的事，才又回到人間。」

大悲心切 穿越時空900年
噶瑪巴九百年慶典，邀您親聞慈悲的力量

西元十二世紀，
第一世噶瑪巴杜松虔巴(1110-1193)創立了藏傳佛教轉世制度，
迄今傳承至第十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑，已跨越了九百年時空。
藉由轉世制度，噶瑪巴生生世世不間斷地實踐利他的悲心與願力，
讓全球無數具信弟子，對佛性和解脫都生起無比的信心。
在第十七世噶瑪巴意旨下，九百年慶祝活動將在全球各地陸續展開。
台灣將以同霑法喜之心舉行為期兩天的活動，
歡迎您前來共襄盛舉，一起親近慈悲的力量。
2011年5月13（五）、14日（六）

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南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

【南無】注音【ㄋㄚˊㄇㄛˊ】

*******{{{{{{{€€€€€€ 嚴飾道場起曼荼羅華幡幢蓋燒香散華先應從師得受灌頂竟然後親受持念教法乃可修習每日參時時別壹仟捌十遍更不移易遍數滿三洛叉即獲成就.每欲入道場時心中想吽字觀字畫壹大金剛便去入道場中至本尊前端身正立合掌至心懺悔思惟.從無始已來流轉生死不悟真理常處三界.我今懺悔所有罪障並願消滅即念懺悔除罪真言曰:唵.薩嚩.幡跛尾.娑普.吒娜賀嚩日囉.野.娑嚩.賀.由誦此真言加持力故獲得三業清淨三眛次當頂上合掌誦普禮壹切佛與聖眾真言曰:唵.薩嚩怛他.蘗哆迦.翼嚩.訖唧.哆跛娜曩迦.嚕弭.曩謨十方等正覺三世壹切具三身曩謨壹切大乘法曩謨不退菩薩眾曩謨諸明真實言曩謨壹切諸密印唯願慈悲護念我拔我出於生死泥我之肉眼不見知道眼普見我歸命.歸命真言:曩謨.禰捨南.沒陀俱胝南.唵.戶盧戶盧悉馱路佐儞薩縛囉他.娑馱儞娑嚩.賀. 我從過去世流轉生死中.恣身口意業與嫉妒慳悋.邪見覆心故違越三眛耶今對大聖尊盡心而懺悔如先佛所懺我今亦如是.願乘加持力眾生悉清淨貳羽虛心合想身如瑠璃內外極明徹以三密金剛加持成本尊次以淨參業印轉於伍處成清淨澡浴.金剛掌置頂連心遍法界親對十方佛菩薩金剛眾捨身委地禮.我淨此身離諸垢及與三世身口意過於大海剎塵數奉獻壹切諸如來.密言曰:唵.薩嚩怛他蘗哆布惹鉢羅.嚩.哆曩夜阿答麼南涅哩.野哆夜弭薩嚩怛他蘗多室者地底瑟姹.曩薩嚩怛他蘗多若難謎阿味設都.端座澄身心政念觀本尊先結三眛耶定慧虛心合.進力附忍願押背初節文禪智附進力各捻下節文諦觀諸如來相好見分明.佛部三眛真言:唵.怛他.蘗都納婆.嚩.野.娑嚩.賀.柒遍頂上散由此能警覺諸佛來護念得身業清淨次陳蓮華部如前貳羽合.散舒餘六度微屈捌葉蓮密想觀自在相好極端嚴并無量俱胝蓮華族聖眾圍遶其加持獲得語業淨.真言曰:唵.嚩日嚧.納婆.嚩野娑嚩.賀.次當被甲冑福智內相叉忍願豎相合進力屈如鉤禪智押戒方印伍處成甲.遍緣諸有情速令離障難諸魔與惡人無能得其便.次結金剛牆準前地界印.開掌豎禪智從印流熾焰右旋遶三匝即成堅固界.真言曰:唵.薩囉薩囉嚩日羅.鉢羅吽泮吒.次結纔發意轉法輪密印各作金剛拳進力檀慧鉤以此加持故身器成清淨成法曼荼羅以印觸壇上即成金剛部調伏曼荼羅印觸本尊像及置虛空中.皆成曼荼羅行者設越法.誤破三眛耶真言加持力戒品淨圓滿.次結虛空藏廣大供養印當合定慧手忍願外相叉進力麼抳寶印流諸供養衣服飲食雲宮殿樓閣等與香華音樂種種寶幢幡雲海遍十方真實成供養壹如極樂界放於大光明如紅頗梨色遍照十方剎遇斯光明者業障盡消除以我功德力如來加持力與以法界力普供養而住.真言曰:唵.誐誐曩參婆嚩嚩日羅.*{嘝-口}*.次結車輅印貳羽仰相叉各以禪智度捻進力下節柒寶車輅成往彼金剛宮請尊與眷屬乘此寶車輅.上方金剛網即前地界印禪智捻進力頂上三旋遶金剛堅固網.金剛火院界左掩右羽背搩豎禪智度想火焰熾盛從印流光明右旋於牆外三重火焰圍諸佛菩薩眾.猶尚不違越何況諸天魔而能嬈近者.次獻阏伽印想浴聖眾足當令修行者獲得三業淨.€大輪金剛修行悉地成就與供養法擷錄€殺生與壹切妄語.佛尊聖性教誡絕不與行.而犯罪戒.殺斷滅魔識性.不當與取此貳種破佛戒律善儀€參修增益: http://www.wrertch.cc/blog/aabcde http://jacso.hk/aabcde66666tw http://blog.yam.com/aabcde666tw 恭祝:眾生佛性妙行善德佛諦佛國成住 曩謨 法身佛乘十地蓮華莊嚴寂照普彌梵祥慈輪艎韹鍠佛尊 €€€€€€}}}}}}}*******0
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西藏宗喀巴《密宗道次第廣論》卷十四戌二〈時輪規〉：「汝可殺有情，受用他人女；不與汝可取，一切說妄語。」
改寫一下，大家就很清楚了:
「汝可殺有情，汝可受用他人女；汝可不與取，汝可一切都說妄語。」
請問藏傳佛教的宗喀巴這句話犯了哪些佛戒?

***西藏宗喀巴《密宗道次第廣論》一書~我是有聽過~但是緣薄矣~~
你所提出的這段~~汝可殺有情，受用他人女；不與汝可取，一切說妄語。~~而你把它解成~~<汝可殺有情，汝可受用他人女；汝可不與取，汝可一切都說妄語。>~~實有濫解之意~~
宗喀巴大師是密宗的大成就者，可以說是當生即身成佛的大聖者，顯密皆為推崇，如太虛大師對宗喀巴大師之讚偈<……蓮花生後，密咒當陽，律像經教，若存若亡……大師崛起，濁激清揚……我行未逮，我心正長，瓣香先覺，景仰無量。>由此可知，就連佛門龍象<太虛大師>都讚賞、景仰的一代大宗師，怎麼可能如你所言的、如你所解的如此淺薄??嗚呼~~
開經偈‥無上甚深微妙法 百千萬刧難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義。你所言的、你所解的，你已解其中真實義否??
法華經‥佛的境界唯有佛知道。你已成佛否??未也，佛的境界連菩薩、阿羅漢都不知道，我們這些凡夫子還是閃邊凉快去，以免濫造口業!!嗯啍~~
對佛法最怕斷章取義，真是前不見村，而後不著店，你所提出的這一段，應該前面還有很多才對，而後面也還有才對，但只因你的從中取段，來斷章取義，就與原意有反，不知你的用意何在??是否也想學一位姓氏有草字頭的??只緣身在此山中，雲深而不知<路>矣!!!
不知你可曾有聽說過這麼一句話否???<依文解字三世佛冤>佛法是以實修而入實證的，而不是在文字上耍嘴皮的，對一句話的見解，對一段話的見解，因證量不同，就有深與淺之見地。就如六祖壇經所云‥<心平何勞持戒，行直何用修禪>，在此的你將做如何解???依文解字即乖也!!!
廣欽老和尚最常對人開示的一句話<老實念佛>，不知你將又作何解??OK~
釋迦牟尼佛於靈山上，對著眾多的弟子，信手拈起一朵花來示意，當時在座下的眾多弟子中，只有迦葉尊者微微一笑，諸多弟子皆默然，不知此時你是否也笑了??微笑??歡笑??開口大笑???是的~~笑可笑之人!!!
佛法依文解字是濫解 斷章取義無非多造業
聞法而受持開佛知見 信解而受持示佛知見
受持而證得悟佛知見 證得而成道入佛知見
腳踏實地的老實念佛 那最後一句又是怎麼說呢 ??
南無阿彌陀佛!佛!佛!佛!!!!!!


2011-05-10 10:43:48 補充：
一句佛法的探討，竟然是引來了滿坑滿谷又是滿山遍野的群魔亂舞(借一句宣化上人對某一位上位者的對話)，未法時期的可怕啊!!!!!

2011-05-12 15:41:14 補充：
如對密宗一無所知~則請諸大德勿狂濫言~~不管顯或密其諸多經典中~多有密示和譬喻之詞~如未能了知佛之密意~請多潛修多懺悔~不要因無知~而一盲引眾盲相牽入火坑~~~
如經說<齊殺母與子>(此向麻吉扎王所說，所謂母子者，乃喻十二有支中之愛取二支，應摧毀之。)(此乃屬密意)又說<次摧國與王，後毀各村落。>(皆屬譬喻之詞)~~~
各位大德~知之為知之~不知為不知~不要再濫造口業~謗佛謗法謗僧~一失人身萬刦不復啊~~~
南無觀世音菩薩!!!!!!

用你的[意識]將這句話解釋成[白話文]...

大家就會知道正覺會的[認知]是什麼...

如此,就知道[正覺會]的[淫意]...犯了多少佛戒!!

殺生、偷盜、邪淫、妄語，
可能是因為他有密法,有恃無恐。