印度政府設立了多種的官方語言,是否是變相的在捍衛種姓制度?

2011-05-07 12:37 pm
種姓制度雖然說已打破

但其實還深植在每個印度人的心中

印度政府設立了多種官方語言

這是否是變相的在捍衛種姓制度

因為每個階層講的語言不一樣

比較低的階層不敢去找比較高階層的人說話

連戀愛和婚姻都不能和其他階層的人來往

我想知道這是否有關係

麻煩請詳敘

謝謝
更新1:

印度設立多種官方語言可以說是尊重每種使用這種語言的人 但在印度高階級的人和政府官員開會或下達命令都是用英語 在印度無論你穿金戴銀或是多體面 一開口人家就知道你是哪個階層的人 這樣便有了優越感和歧視 有了官方語言以後 各種人只要安分守己講自己語言就好(因為是官方語言之一) 語言種類多達22種以上 種姓的上下是否更明顯易見

更新2:

ex.到印度旅遊你問司機哪裡怎麼去 他不會走 他要問路只敢去問跟他低階級的人 往往問了半天大家都不知道在哪裡 但是只要自己去找一個看起來比較有錢的印度人(當然我們看不出他的種姓)用英語問路 很快就能找到目的地 但司機就是不敢去找那些人問路 儘管他也是會說一點英語的 我的疑問是 官方語言雖是尊重和保障 但會不會是另一種捍衛種姓的隱憂?

回答 (8)

2011-05-07 4:42 pm
✔ 最佳答案
我覺得是正好相反. 確實如版主所言, 印度的種姓制度到今天還是根深蒂固. 但是印度政府之所以會承認這麼多種官方語言(22種), 實際上應該視為一種對不同民族及宗教的尊重(就政治意涵來說), 因為官方語言很多, 所以如果政府遇到使用不同官方語言卻無法溝通的情況, 有義務要提供翻譯人員, 總不能某人說的是政府正式承認的語言, 但是政府機關卻以溝通為藉口不受理. 說真的, 這點在美國反而是嚴重問題, 美國跟印度一樣是多民族國家, 但是美國的官方語言就是英語一種而已, 也因此新移民如果不會說英語, 其實是會被政府官員給歧視的. 所以說, 承認多種官方語言, 甚至將主要方言也列為官方語, 其實是一種尊重. 試想, 如果印度只承認英語為官方語言, 那豈不是不會說英語, 或是無錢讓子女去受英語教育的人, 通通都會被國家及企業給屏除在外. 這點能說是尊重嗎?

當然, 多語言有利必有弊, 彼此之間的溝通不良, 以及各民族之間會各行其是, 這點是必然的. 所以可行之道為雙管齊下, 一方面承認多種官方語言, 另一方面在教育上只以一兩種語言為主要用語言. 語言的溝通及種姓制度的打破, 是需要時間的. 種姓制度已經實行了千年, 不可能因為一紙行政命令及法律就能輕易打破. 這就跟台灣也有許多民俗, 例如同姓不婚, 台語,客語, 及原住民母語的被歧視, 即使是現代化這麼久的台灣, 也是需要時間逐漸突破.

所以我覺得印度政府很顯然地知道種姓制度的優缺點, 優點是利於統治, 但是缺點卻是會妨礙人才的任用(這跟中國古代的九品官人法一樣). 但是印度政府也顯然知道, 種姓制度無法一夕之間就真正廢除, 所以才會採取許多變通的做法, 語言政策就是其中一種

2011-05-11 03:56:15 補充:
如果照版主所說的做, 我覺得那是更大的歧視.
假使語言是被限定於種姓階級與地區, 那是否意味著某一特定階級或是地區的人, 不論資質多麼優秀, 這輩子都永遠不能翻身? 不可觸之民永遠不可觸, 政府官員永遠都是特定階級以上得特權, 那豈不是比種姓還種姓.
種姓制度確實不是那麼容易被打破, 但是這是人的問題, 印度政府一定要先在制度面上打破種姓的限制. 這一代也許無法脫離種姓的限制, 但是下一代呢? 只要制度面上有改進, 時間總會讓事情從根本上改變的
2015-04-28 1:20 am
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2011-05-09 4:24 am
印度全國(中央政府)通用的官方語言(official languages)只有印地語及英語兩種,而被收入憲法的其他22種官方語言只是因應實際的情況,成為某些邦或中央政府轄地認可的當地官方語言,並非全國通用。

種姓制度只是印度個別地方仍然維持的傳統觀念,其實在英國統治時期已經在法律上被廢除。

http://big5.fmprc.gov.cn/gate/big5/in.china-embassy.org/chn/zgbd/t253732.htm
種姓改革又在印度鬧翻天
央視國際 www.cctv.com  2006年05月21日 07:00 來源:環球時報
  環球時報消息:種姓制度改革最近搞得印度不得安生。印度總理辛格18日宣布成立一個由4名部長組成的委員會,重新研討此前推出的高校“低種姓保留配額”政策,試圖平息持續一周多、波及全國各大中城市的示威遊行活動。然而辛格的表態未能達到預期效果,在首都新德裏,學生和醫生再次舉行大規模遊行並與警察發生衝突,部分靜坐絕食的學生健康狀況也進一步惡化。
精英教育制度遭到挑戰
  示威活動源于印度政府最近一項旨在增加社會低種姓群體接受高等教育機會的高校“保留配額”政策。今年4月,印度人力資源發展部部長阿瓊‧辛格宣布,在印度理工學院、印度管理學院以及全印醫學院3所印度最知名的院校,將來自低種姓家庭和經濟不發達地區學生的入學名額從原來的22.5%提高到49.5%,其他20所普通大學則提高到27%。
  長期以來,印度實施的是精英教育制度,進入高等學院深造一直是高種姓家庭的專利。有當地人士曾表示,印度學院的高墻隔開了兩個世界,裏邊是可以與西方國家相比肩的學術精英,外面則生活著每日為衣食發愁的文盲百姓。
  政策宣布後,立即遭到各學院高種姓學生的反對,醫學界反對聲浪最為高漲。在印度醫學委員會的支援下,幾百名來自不同醫學院的學生于5月初組織了遊行示威活動。隨後,許多來自政府和私人醫院的醫生也加入了示威行列。14日,在印度政府堅持原有立場的情況下,示威遊行轉變為靜坐絕食行動。“我們強烈反對,我們認為,錄取學生應根據成績,而不是出身”,絕食學生薩迦尼‧辛格説,“我不知道學校裏誰是什麼種姓,但政客們希望給我們貼上標簽,並以此作為進入大學的決定因素。”
  多家醫院癱瘓數天
  此次事件給印度醫療係統造成了重大影響,病人成了最大的受害者。新德裏5家最大的國立醫院已癱瘓多天。多家醫院門前排起了長龍,一些危重病人無法得到及時治療。在印度最大的醫院全印醫學院附屬醫院裏,急診病房裏只剩下極少的醫生在勉強應付急救需求,許多已經退休多年的醫生被政府臨時叫來應急。有的醫院則出現了手術被無限期推遲、病人遲遲得不到救治、新生兒無人護理的情況。
  有分析認為,此次大幅提高落後地區保留配額的政策,是國大黨與左翼政黨妥協的結果。國大黨2004年贏得大選後宣布了《最低共同綱領》,表示將重點保護社會中下階層的利益。但兩年來,左翼政黨一直批評國大黨沒有履行承諾。5月,印度左翼政黨在地方選舉中大獲全勝,這也強化了其對國大黨的政策影響力。
  一碰種姓,印度就亂
  在印度,種姓制度一直是個敏感話題。每次與其相關的政策調整都會帶來或大或小的社會動蕩。1990年,政府宣布實行為落後種姓保留27%的政府公職的政策,立即爆發了高種姓的騷亂,暴亂席卷印度各大城市,整個事件中有63名學生自焚,10萬人到新德裏遊行抗議,引起了印度各政黨及社會各種姓群體的嚴重對立,當時的總理也被要求辭職。因此,印度媒體在報道此次風波時相當謹慎,相關事件雖然一個星期來一直佔據著當地各大媒體的頭版頭條,但基本上只報道事實,不發表評論。
  種姓制度是印度獨有的社會現象,起源于印度教,已有3000多年歷史。它把人分為4個不同等級:婆羅門(僧侶)、剎帝利(貴族和武士)、吠舍(農牧民和工商業者)和首陀羅(奴隸、雜工、仆役),另外還有一大批所謂的“不可接觸者”(即賤民)。人的種姓從父母那裏繼承下來,沒法更改。不同的種姓在姓名、説話用詞等方面有著明顯區別,當地人通過交談等方式就可以確認出來。加拿大《RD》雜志曾統計,印度大約有20%的人屬于“賤民”
  印度雖然1947年就在法律上廢除了種姓制度,但在實際生活中,種姓所帶來的差別依舊存在。低種姓的人在求學、就業時常常會遇到障礙,供他們選擇的工作多數是不怎麼體面的。在農村,種姓制度的觀念更為明顯。不同種姓間通婚被嚴厲禁止,違反種姓制度而被私刑處罰的案例時有發生。 (本報駐印度特派記者 陳繼輝)

2011-05-10 20:45:26 補充:
視乎不同地方而言,在新德里、孟買及加爾各答等大城市,英語一定通行。印地人雖然是印度最大與及處於領導地位的民族,不過印度人對於前宗主英國仍然很懷念,跟新加坡一樣。


至於語言的通行,在一些較為落後的地區,不論英語及印地語都並不通行。


在旁摭普邦,由於中央政府曾經以軍事鎮壓錫克教徒,印地人在當地不受歡迎,印地語也被唾棄。


新加坡的印度人其實絕大部份都是泰米爾人,也信奉印度教,不過不會說印地語而是說泰米爾語,新加坡法定語言之一的印度語就是泰米爾語而非印地語。馬來西亞的印度人主要也是泰米爾人。
2011-05-08 5:08 am
據之前的回答者說
共設置了22種官方語言
所以不是獨尊任何一種
各族裔可以按照自己的母語學習
所以是一種尊重各族的表現
阿利安人是印度的優勢民族
達羅毗荼仁是較弱勢的一群
原因是古代是外來的游牧民族阿利安人征服了原生的達羅毗荼人
印度人大多信印度教
印度教就是由他們創立的婆羅門教演化而成的
而婆羅門教很重要的一點就是種姓制度
所以種姓制度一直用到現在
當然
印度現在也意識到會有問題
漸漸改變這種制度
現在法律已是眾生平等
而非像過去一樣藉由法律將種姓制度合法化
語言政策也是一樣
台灣早期也曾有國語政策
禁止說台語客語原住民語
只能說普通話
目的是獨尊中國文化
但是忽略了台灣原有的原住民文化
和雖然源自中國但已經本土化的台灣文化﹝民進黨勿擾,我這樣說是因為這裡的台灣文化是由閩南和客家在無數的轉變、融合、包容之下產生的,所以和什麼政治因素無關﹞
也因此間接加深族群間的隔閡
但是包容語言就是族群融合的第一步
參考: 自己
2011-05-08 4:57 am
比利時單是官方語言就有三種,荷蘭語、法語、德語;而且你講英語嘛ㄟ通,但小孩在多元語文下生長也沒聽說過有啥溝通的問題。

這肯定是比利時王室意圖撕裂族群,

台灣是很奇怪的特例,明明有多元語言,而原本普及率最高的語文工具是日文;卻是剝奪了整整一個世代的人使用語文工具來捏造虛構的中華國族,卻有很多人覺得這樣沒什麼不對

俺敢說若是當年延用多元語文工具,台灣人的國際視野一定單比用華文制錮要寛擴得多
2011-05-07 9:49 pm
不能如此解讀。
印度的種姓制度是橫跨語言及民族的,而語言則主要是民族及地區上的區分。不管是說什麼語言的族群,都有上級種姓跟下級種姓的人口。語言並不是區分種姓階級的用具。

2011-05-13 20:25:26 補充:
您旅遊的經驗的確有趣,但是還是不能作為印度語言政策捍衛種姓制度的證據。

可以確定的是,印度只要是當地的人(即不是來自外省的人),幾乎都能輕易的互相溝通。印度語言眾多,大部分的人都能流利地說複數語言,並且絕大多數的人也都會說相當程度的印地語。基本上一般人民之間的溝通不會有什麼困難。

至於您所遇到的情況,這名司機絕對不是因為語言不通而不敢問。而你說的“看來有錢的印度人”也絕對不只會講英文。司機之所以不問這些人,理由可能有幾個:

1. 司機故意跟你瞎耗,為了多賺點錢,或者另有用意。
2. 司機不喜歡與不同社會階層的人打交道。請注意:不同社會階層並不代表種姓階層的高低。

2011-05-13 20:29:59 補充:
另外,我再度強調:印度的語言分佈跟種姓的分別是沒有直接關係的。光從邏輯上來講,語言保護政策就不可能是為了鞏固種姓制度。的確,高級種姓的子女通常比較富裕,因此教育較好,因此英文及外文能力較強。但是這是任何社會都會有的現象,是普通的社會階層傳承性,而與傳統的種姓制度一點關係也沒有。


收錄日期: 2021-04-20 00:41:44
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