「汝可殺有情，受用他人女；不與汝可取，一切說妄語。」啥貨意思

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密宗的"在吸毒中戒毒者,在縱淫中戒淫" (2435)簡 - 簡轉繁 ... (受秘密灌頂後)汝可殺有情,受用他人女,不與汝可取 ,一切說妄語。" ( 得此密灌頂者,可以殺有情眾生,可以受用他人的妻女 ,可以搶不屬於自己的財物女人者,亦可說一切大小妄語 ! ... 在努力行淫中戒淫(受用他人女)! 在偷盜別人的財物中戒偷盜(不與汝可取) ...www.foyun.com/daohang/ qiyeshow2.asp?news_id=131 - 更多此站結果密宗的“在吸毒中戒毒者，在縱淫中戒淫”
有不明真相的佛子為密宗的男女雙修法辯解說，密宗是在行淫中認識淫慾的“空性”，以達到斷除淫慾的目的。 要想行淫，心中要起淫慾的念頭，男性的生殖器官才會勃起，女性的生殖器官才會有分泌物，如此在淫慾中斷除淫慾，也就如在吸毒中戒毒一樣。如：
宗客巴在《密宗道次第廣論》卷十四 戌二　時輪規號召上師和弟子 ：　　
“（受秘密灌頂後）汝可殺有情，受用他人女，不與汝可取，一切說妄語。” （得此密灌頂者，可以殺有情眾生，可以受用他人的妻女，可以搶不屬於自己的財物女人者，亦可說一切大小妄語！）。
此既是：在努力殺眾生中戒殺（汝可殺有情）！ 在努力行淫中戒淫（受用他人女）！在偷盜別人的財物中戒偷盜（不與汝可取）！在說盡一切大小妄語中戒妄語（說一切妄語）！
如此名為“佛法”者，實在是末法時期的悲哀！



2011-05-06 13:09:11 補充：
複製自:
密宗的"在吸毒中戒毒者,在縱淫中戒淫" (2435)簡 - 簡轉繁

2011-05-06 13:19:33 補充：
「汝可殺有情，受用他人女；不與汝可取，一切說妄語。」
改變一下，大家就很清楚了:
「汝可殺有情，汝可受用他人女；汝可不與取，汝可一切都說妄語。」

密宗祖師的言論就是翻轉主義，和清淨的佛門就是差這麼多，這些和佛法背道而馳的事情只會被愈來愈多人揭發

所以，修學密宗的人真的該醒醒了

蕭平實是跟正覺同修會的學員，不論是學識、證量、涵養及見地，應該是目前宗教界內層次最差的吧！ 整個會內每天吵吵鬧鬧，爭論不休，師徒互駁，笑話不斷。


會內職業版工每天上網洗板，自問自答鎖定藏傳佛教攻擊，成日滿口不離淫事，素質之低明顯可見。而蕭平實又大辣辣的讚揚中共政權對佛法有極大的貢獻，其書本又在中共官方的書局流通，政治意圖相當明顯，有智慧的網友又豈會不知！


正覺這些愚痴弟子也只會照著經上文字來解說經典，看不懂對他們來說很正常，只要亂翻即可。老師是這樣，子弟能好到哪裡去 ？



無知始於貪欲，披借佛法外衣行商業行銷之實，非此會莫屬

圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AB07431867/o/151105060174713872127940.jpg


問題： 「汝可殺有情，受用他人女；不與汝可取，一切說妄語。」啥貨意思 西藏宗喀巴《密宗道次第廣論》卷十四戌二〈時輪規〉：「汝可殺有情，受用他人女；不與汝可取，一切說妄語。」意思是啥貨？


還請有識之士慈悲開示。

不會涉及教唆犯罪

可以先參加法會瞭解一下

一念善願 台灣成福地噶舉大祈願法會，邀您同聲祝福台灣

圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AB07431867/o/151105060174713872127951.jpg

當今藏傳佛教（喇嘛教）教導飲酒食肉、行淫雙修，正是邪魔之法。


索達吉在《藏密問答錄》中說【如果一個修行人已達到了很高的修證境界，此時他便可以方便法攝受雙身修法。】

索達吉自己都承認了，這些喇嘛教徒還不承認呢！

如果已經達到很高的境界，又何必修雙身法？顯然這些貪淫的活佛、法王、仁波切，既要飲酒食肉，還要淫人妻女，又大辣辣的瞎掰有很高的證量，坐於高座受人頂禮、收紅包供養。

真是騙死人不償命！

修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！

欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

不與汝可取，一切說妄語。

不給你而可以盜用的話, 這些都是妄語。

如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有不善男子，不善男子不善男子；有善男子，善男子善男子，諦聽！善思！當為汝說。云何為不善男子？謂：殺生、……乃至邪見者，是名不善男子。 云何為不善男子不善男子？謂：手自殺生，教人令殺、……乃至自行邪見，教人令行邪見，是名不善男子不善男子。云何為善男子？謂：不殺生、……乃至正見者，是名善男子。云何為善男子善男子？謂：自不殺生，教人不殺、……乃至自行正見，復以正見教人令行，是名善男子善男子。」

佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。（雜阿含1055經）

根據佛陀的定義，不善男子就是殺生、偷盜、邪淫、妄語．．．乃至執取邪見者，而不善男子不善男子（比不善男子更惡劣的人）就是自己殺生、偷盜、邪淫、妄語．．．乃至執取邪見，同時還教導別人殺生、偷盜、邪淫、妄語．．．乃至執取邪見。

取與捨，那有一定之法？切莫一切走規則！暫時跳出「字」面的通意，明白「名可名道可道」的奧妙。汝可殺有情，有情必執著此乃示現當離相。受用他人女，受用當以幫助解領悟那種於法應無住行施。不與汝可取，再一次提醒法與非法不可任意取！一切說妄語，有智慧者：即言語離言語，即名相離名相；知得即無得，知說即無說。殺字破壞力太刺眼，莫道教唆罪應該沒有那麼嚴重。