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大衛建立教育與培養的制度（12-15節）是很重要的
＊詩144:12節說︰『我們的兒子，從幼年好象樹栽子長大；我們的女兒，如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。』
●『我們』﹔大衛認為他的孩子,是神賞賜的,所以大衛向神報告,他愛神心意的牧養結果.
詩127:3兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎，是他所給的賞賜。
●這表明大衛非常重視青少年的教育與培養，而且強調要從幼年開始。這成爲以色列人的世代優良傳統。建立教會也是一樣。要有家的觀念,教導下一代.
（1）好的培育
『我們的兒子，從幼年好象樹栽子長大』。在詩篇128篇中說，敬畏耶和華的人有福了，『你兒女圍繞你的桌子，好象橄欖栽子。』這裏特別用『橄欖栽子』比喻兒女。
大衛詩篇中還用青橄欖樹比喻自己＊『至於我，就像上帝殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠上帝的慈愛。』（詩52︰8）
這裏說的青橄欖樹屬『油橄欖』，而不是盛産於中國南方的『果橄欖』，是一種常綠果樹，其樹幹非常堅硬，在古代常被選用做兵器；
其果榨成橄欖油，被譽爲『食用油王后』初榨的橄欖油，營養最好；橄欖枝葉是和平的像征，作爲聯合國的標誌；橄欖樹的強盛生命力，給人們帶來鼓勵；美國第三任總統托馬斯傑弗遜說︰橄欖樹絕對是上蒼的最豐厚禮物。
樹苗子健壯，長大成材就快；反之，樹苗畸形，就難成長，即使長大，也往往是無用之材。我們可以思想，如何培養青少年是符合上帝的心意。
（2）改變天然的樣式成爲聖殿的樣式
『我們的女兒，如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。』建造聖殿的石頭，每一塊的尺寸規格樣式，都要經過一一鑿成，並非取其純天然的樣式；
尤其是，對承受特別負荷的房角石，更要特別揀選與雕鑿。以此比喻，如何磨練我們的子女，才能使其成爲合主使用的材料。
＊詩篇118篇說到有關主耶穌的預言＊彼前2︰4-5『匠人所棄的石頭，已成了房角頭塊石頭。這是耶和華所作的，在我們眼中看爲希奇。』,所以聯主耶穌自己,也受到父神的雕鑿與磨練。
使徒彼得則說︰彼前2:4主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。
彼前2:5你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，借著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
＊弗2︰19-22使徒保羅說我們『被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己爲房角石；各房靠他聯絡得合適，漸漸成爲主的聖殿。你們也靠他同被建造，成爲上帝借著聖靈居住的所在』。
對基督徒來說,神的雕鑿與磨練,是不可少的,然而這是我們的好處，漸漸成爲主的聖殿，成爲上帝借著聖靈居住的所在』。
（3）有耶和華爲他們的上帝，這百姓便爲有福（可靠的福）
＊詩144:13-15節，表達大衛看見人民和平繁榮安居樂業的福地之理想︰『我們的倉盈滿，能出各樣的糧食；我們的羊，在田野孳生千萬。我們的牛馱著滿馱，沒有人闖進來搶奪，也沒有人出去爭戰；我們的街市上，也沒有哭號的聲音。遇見這光景的百姓，便爲有福。有耶和華爲他們的上帝，這百姓便爲有福。』
大衛告誡以色列人，要把國建立在依靠耶和華的磐石上，這樣立國的根基就穩固，國就繁榮長存，人民就安居樂業，國勢就強大，就能戰勝國內外敵人的攻擊，保持和平安定；
若不然，只重物質建設，而不依靠神，即使物質生活富裕，也不能長存的，人心的敗壞，衆民悖逆上帝，終必導致國家敗亡。後來以色列歷代史實都證明瞭這個真理。
世人也是一樣, 依靠神，有今生,來生(永恆)的好處,離開神,就無法得福,是自己的損失,
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