《評論》三魂與七魄是什麼

神鬼消長,諸子百家,道法科儀,統統都是從五術這個根本上發展 出來的，學中國漢文化不讀《易經》,談論神鬼消長,道法科儀,不學《中醫、五術》,是本末倒置。故言..道以醫顯.天符執法犯司天.歲會行令犯在泉............. 天符就是日月星辰的行運排列的圖騰,也就是~河圖,星河之圖.宇宙萬物對天符的感應有一個週期的規矩法令,執行天體中天變化的法令.就叫中執法.道又名..天干、玉皇、中天、、、、是九五之玄.木星(太歲)對大地的行運週期,名歲會、地支、代天....在泉~是地氣地陰(地基主)生發風、水應感在人的現象.中含邪、神、 鬼、煞四炁.受中執法旨行令,節制天、地、人的萬象行止.這一股包羅萬有的主宰,謂之中行令. 　《易經》："形而上謂之道，形而下謂之器"。天地宇宙未生之前，是混沌狀態的，也就是~太極。 100億年以前，這個超密度的粒子發生大爆炸，形成了現在的物質宇宙，有形的物質凝集成星體，就是地；無形的時間空間擴展開來形成了太空，也就是天。《易經》說：輕清者上升為天，陰濁者下降為地。 在《易經》文化裡面屬於形而下的"器世間"，也就是物質 世界 。但這是物理的天地，物質 世界 的天地。 形而上是非物質的”道”的世間，孔子 說："精氣為物,遊魂為變,故知神鬼之情. ............六合之外存而不論"。 "存"是承認它確實存在，"不論"是暫且不討論，可見用儒家思想解讀天玄地黃是有爭議的. 　對智慧高的人講真話，形而上是天是九玄，形而下是地是七祖。對智慧不夠的人只能......之乎者也.任何一個宗教的行止都應該被尊重,宗教規儀則視執教者如何應用教條圓其說,目的多是要廣招信眾.當道同者相互為謀,每個人多是正信正覺時,這場華山論劍,正在上演.燒香拜拜、燒金紙是源自道醫的香灸、符籙.其用在調和氣、理.其專在導〝數〞(運)......來知徳易經曰..對待者數,流行者氣,主宰者理.......及此三句而天地萬物無不包括其中矣.燒香、燒金紙與五術密不可分,用神取自道醫.用事流於宗教、民俗.用志行於科儀.作用多是在提昇生活品質,減少自然環境對人的殤配.就拜天公用九色金(九種金紙)、三品香(三種香).因宗教或業者口訛.東西斗不見了,地母變成佛教的地藏王.太極金(大極)主斗星,頂極金(中)主三界,財子金(小)主四方眾神,天庫(補命金)、天金主命,天 錢(補運錢)、尺金 主運.如何開庫行運???