蕭平實和喇嘛教
2011-04-28 9:41 am
板上可以看到蕭家班的人馬貼出不利喇嘛教的文章後，喇嘛教的信徒就開始攻擊蕭XX, 可是不見兩邊人馬為自己辯護； 喇嘛教的沒指出蕭XX是哪裡曲解了佛經 （或喇嘛經)，蕭XX的信徒也沒有特別指正喇嘛信徒的指控。讓外人很難相信喇嘛教沒有傳雙身法, 蕭XX個人也沒問題。
回答 (21)
2011-04-28 5:39 pm
✔ 最佳答案
請恭閱 平實導師對於喇嘛教的辯證:狂密與真密 共4輯 平實 導師著
自 序 凡修學佛法者，全仗佛語開示、輯成經典以表佛旨，遵行不渝而證法道；凡我佛子親證佛道，莫不仰仗 佛力加持，然後方得一念相應、親證般若；若人欲修佛法、欲證佛道，而不依止 世尊，如是欲證佛菩提者，名為愚人。然而密教之見、修、行、果，悉皆依止密教祖師自設之雙身佛 --以恒時手抱女人而受淫樂之雙身「佛」為報身佛（如是報身佛，實非真正之報身佛，悉是鬼神夜叉之假形示現），復以得自外道中之性力派雙身淫合之法而求佛道，以之作為佛法之正修，而不依止創建佛教之 釋迦世尊，乃竟依止凡夫俗子之蓮花生上師，以為密教之主，而與顯教分庭抗禮，不依止 佛，名為顛倒。蓮花生本是外道凡夫，肉胎出生，娶妻生子，並非真正蓮花化生；密教上師為建立密教之教主，是故渲染附會而流傳之，加以後人盲目誤傳，遂成密教所公認之蓮花化生，故名蓮花生。彼蓮花生既是凡夫，所弘之法復又全是外道性力派之世間淫樂邪道，乃是 世尊於諸經中一再指斥之欲界愛無明，說為三乘一切佛子所應斷者，而蓮花生竟教人貪著淫欲中最大之樂觸，完全反 佛所說，焉得名為「佛教之密教主」？是故學佛之人當依 釋迦牟尼佛，不應依止凡夫外道之蓮花生上師。
2011-10-04 12:58 am
當你一隻手指指著別人的時候 其他四隻手指指著自己 當你一個人在這裡吠的時候
有十幾個人準備請你圍爐吃火鍋 所以得了絕症同嘿咻會的人的話是對是錯答案很明顯
2011-10-03 17:07:47 補充：
不要再吹牛了 聖嚴法師不但沒批判過密宗 而且相當肯定密宗並做過學術交流哦 所以正覺同修會根本就是一個睜眼說瞎話的鬥爭團體 你相信他 那就是你的判斷能力有問題 必須砍掉重練 他們只要看到哪個法師友和密宗交流 就直接說 人家是邪師
隨便找幾個知道你們的佛教團體 全部都說 這團體實在是個破壞正法的外道啊
有十幾個人準備請你圍爐吃火鍋 所以得了絕症同嘿咻會的人的話是對是錯答案很明顯
2011-10-03 17:07:47 補充：
不要再吹牛了 聖嚴法師不但沒批判過密宗 而且相當肯定密宗並做過學術交流哦 所以正覺同修會根本就是一個睜眼說瞎話的鬥爭團體 你相信他 那就是你的判斷能力有問題 必須砍掉重練 他們只要看到哪個法師友和密宗交流 就直接說 人家是邪師
隨便找幾個知道你們的佛教團體 全部都說 這團體實在是個破壞正法的外道啊
2011-04-28 9:00 pm
樓主智慧不錯哦，有看到事情的核心
看看這些讚同喇嘛教的人的言論和特徵就知道，跟那些喇嘛被辨正了以後的行為和心態一模一樣
1. 無法說出正覺的法和錯在哪，和經典有什麼不同，然後只會轉移焦點漫罵，這是第一
2. 平實居士引經據典並且說明喇嘛教的法義荒謬，如何違背釋迦世尊所說的三乘菩提法教，那喇嘛既然被辨正，那他們應該再逐一辨正回來，說明他們的祖師論著所提到的"男女邪淫雙身法"，是如何不違背世尊的三乘法教，但到目前為止，平實居士所著56萬字的"狂密與真密"，出版多年，還沒見任何喇嘛回辨
綜合以上兩點，就知道，誰有理性，沒沒理性，誰只會無根誹謗漫罵，道理清楚明顯
看看這些讚同喇嘛教的人的言論和特徵就知道，跟那些喇嘛被辨正了以後的行為和心態一模一樣
1. 無法說出正覺的法和錯在哪，和經典有什麼不同，然後只會轉移焦點漫罵，這是第一
2. 平實居士引經據典並且說明喇嘛教的法義荒謬，如何違背釋迦世尊所說的三乘菩提法教，那喇嘛既然被辨正，那他們應該再逐一辨正回來，說明他們的祖師論著所提到的"男女邪淫雙身法"，是如何不違背世尊的三乘法教，但到目前為止，平實居士所著56萬字的"狂密與真密"，出版多年，還沒見任何喇嘛回辨
綜合以上兩點，就知道，誰有理性，沒沒理性，誰只會無根誹謗漫罵，道理清楚明顯
2011-04-28 8:32 pm
補充聖嚴法師的著作：
「在佛教的根本思想，以淫欲為眾生生死的主因 ；行男女媾合，乃為障礙解脫道的惡法。故在居家的修道之士，亦應禁斷邪淫，出家沙門，則戒一切的淫行、淫語、乃至淫念的生起。
但到晚期的密乘，受了印度教性力派的影響，就有以淫行為修道的無上法門了。說起它的源頭.....。這是一種宇宙的創造論，和中國的陰陽或乾坤的思想正相同。既以人類的男女兩性作為宇宙的原理，男女兩性的交抱，自亦應當視同宇宙人生的最高原理了。
這種思想進入密乘，便賦予佛學化，以「般若」的大智，「方便」的大悲，來適應它，就成立了男性和女性的原理。將般若的「空」性，配合女性的陰戶；方便的「有」相，配合男性的陽具；於是般若可以指為少女、妹、母、娘、金剛女、乃至賤民的女性。經中也有諸佛以般若為母，方便為父之喻：女性既為佛母，方便則指為男性的種子。悲智雙運的結果，乃是涅槃的大樂（Mahasukha大幸福），男女雙身的擁抱交合，即是無上瑜伽的極則。因而成立本性金剛乘（Sahajiya -Vajrayana）。因為涅槃的大樂，是般若空性與方便有的融合，那是超越了有與無、主與客、清淨與雜染的絕對境界。」
2011-04-28 12:34:20 補充：
男女雙修是否為藏密的主軸，真正的密宗學徒，自己應該很清楚有沒有這回事。
「在佛教的根本思想，以淫欲為眾生生死的主因 ；行男女媾合，乃為障礙解脫道的惡法。故在居家的修道之士，亦應禁斷邪淫，出家沙門，則戒一切的淫行、淫語、乃至淫念的生起。
但到晚期的密乘，受了印度教性力派的影響，就有以淫行為修道的無上法門了。說起它的源頭.....。這是一種宇宙的創造論，和中國的陰陽或乾坤的思想正相同。既以人類的男女兩性作為宇宙的原理，男女兩性的交抱，自亦應當視同宇宙人生的最高原理了。
這種思想進入密乘，便賦予佛學化，以「般若」的大智，「方便」的大悲，來適應它，就成立了男性和女性的原理。將般若的「空」性，配合女性的陰戶；方便的「有」相，配合男性的陽具；於是般若可以指為少女、妹、母、娘、金剛女、乃至賤民的女性。經中也有諸佛以般若為母，方便為父之喻：女性既為佛母，方便則指為男性的種子。悲智雙運的結果，乃是涅槃的大樂（Mahasukha大幸福），男女雙身的擁抱交合，即是無上瑜伽的極則。因而成立本性金剛乘（Sahajiya -Vajrayana）。因為涅槃的大樂，是般若空性與方便有的融合，那是超越了有與無、主與客、清淨與雜染的絕對境界。」
2011-04-28 12:34:20 補充：
男女雙修是否為藏密的主軸，真正的密宗學徒，自己應該很清楚有沒有這回事。
參考: P130-P131，《西藏佛教史》，聖嚴法師著。
2011-04-28 7:37 pm
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什麼是左道. 右道 ???
政治也將兩派稱左派. 右派
贏的就是王道
左右有好壞嗎 ?
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什麼是左道. 右道 ???
政治也將兩派稱左派. 右派
贏的就是王道
左右有好壞嗎 ?
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2011-04-28 6:02 pm
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【然甫閱土觀所作《宗派源流》一書後，是夜即夢】，什麼狗屁「狂密與真密」,夢中記憶所寫, 神棍胡說八道也當毛語錄 ,拿出來當笑話！
在蕭老邪的那些夢中瞎編的《狂密與真密》之類的連作手紙都嫌髒的垃圾書中，夢中說故事，語無倫次，前後矛盾，違經背理，瞎編亂造，顛倒黑白，栽贓陷害，主觀臆斷，缺乏教證理證等弊病隨處可見。在挑剔別人的缺點錯誤的理由中，能夠站得住腳的幾乎連一條都找不到。那些所謂“佛如此說”、“佛經上如此說”，舉不出經典的具體出處，只能自己寫網,或偽書為某人著來引用，甚至捏造《阿含經》之類的話進行搪塞，對於邏輯分析和推理更是一竅不通，認為當今世界上沒有懂佛法的人，可以隨心所欲地亂編瞎說。不懂哲學講哲學，不懂佛法而冒充精通佛理的“白衣居士”，敢對佛法說長道短，這真是史無前例的咄咄怪事。
他憑自己的無知偏見和卑鄙惡劣、庸俗低級的心態，用推測計度、想像、虛構、無中生有、顛倒黑白、以偏概全，把芥子誇大為須彌的卑鄙惡劣的手段，將經過虛構捏造、丑化和顛倒了的密宗形象，透過臭名遠揚的《甘露法雨》、《狂密與真密》等邪教垃圾宣傳品，推到了社會上，真是蠢笑話！
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【然甫閱土觀所作《宗派源流》一書後，是夜即夢】，什麼狗屁「狂密與真密」,夢中記憶所寫, 神棍胡說八道也當毛語錄 ,拿出來當笑話！
在蕭老邪的那些夢中瞎編的《狂密與真密》之類的連作手紙都嫌髒的垃圾書中，夢中說故事，語無倫次，前後矛盾，違經背理，瞎編亂造，顛倒黑白，栽贓陷害，主觀臆斷，缺乏教證理證等弊病隨處可見。在挑剔別人的缺點錯誤的理由中，能夠站得住腳的幾乎連一條都找不到。那些所謂“佛如此說”、“佛經上如此說”，舉不出經典的具體出處，只能自己寫網,或偽書為某人著來引用，甚至捏造《阿含經》之類的話進行搪塞，對於邏輯分析和推理更是一竅不通，認為當今世界上沒有懂佛法的人，可以隨心所欲地亂編瞎說。不懂哲學講哲學，不懂佛法而冒充精通佛理的“白衣居士”，敢對佛法說長道短，這真是史無前例的咄咄怪事。
他憑自己的無知偏見和卑鄙惡劣、庸俗低級的心態，用推測計度、想像、虛構、無中生有、顛倒黑白、以偏概全，把芥子誇大為須彌的卑鄙惡劣的手段，將經過虛構捏造、丑化和顛倒了的密宗形象，透過臭名遠揚的《甘露法雨》、《狂密與真密》等邪教垃圾宣傳品，推到了社會上，真是蠢笑話！
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2011-04-28 6:02 pm
大家也許不知蕭XX對佛教的貢獻很大 因為他整體的表現都是第七意識
從未出此範圍 而且表現非常清楚 叫別人來闡述會這麼明瞭嗎 這不是很好的教材嗎 各位大德如對第七識有性趣研究 不妨錯失良機
2011-04-28 10:03:14 補充：
更正性趣 -興趣
從未出此範圍 而且表現非常清楚 叫別人來闡述會這麼明瞭嗎 這不是很好的教材嗎 各位大德如對第七識有性趣研究 不妨錯失良機
2011-04-28 10:03:14 補充：
更正性趣 -興趣
2011-04-28 5:14 pm
哇哈哈！
沒有獨立思考能力的佛教徒，
只會引用經文。
我們外人看見了，
不只很難相信，
甚至還在旁邊嘲笑呢！
沒有獨立思考能力的佛教徒，
只會引用經文。
我們外人看見了，
不只很難相信，
甚至還在旁邊嘲笑呢！
2011-04-28 12:32 pm
靈魂出租之後 ---- 還有辨別是非對錯的能力嗎 ????
叫我謗 我就謗 叫我罵 我就罵 搖旗吶喊 --- 地獄門前 毫無畏懼
症絕之症候 -------悲 哀
叫我謗 我就謗 叫我罵 我就罵 搖旗吶喊 --- 地獄門前 毫無畏懼
症絕之症候 -------悲 哀
2011-04-28 10:52 am
▲ 提醒網友
末法，當心蕭魔徒附佛外道邪說惡見大妄語！！
把觀世音六字大明咒 , 佛經改為陽根女陰, 男女交合就是六字大明咒
提醒網友務必恭閱 佛陀教誨
蕭邪的惡報
《正法念處經》卷第八
妄語人處。以誑自他。能破一切第一善根。如大黑闇。大眾不信。如是妄語。善人不許。一切聖人聲聞緣覺。正遍知者之所呵責。一切世間出世間道。皆不相應。一切善根。橋梁大斧。常惱他人。如爛死屍。破壞不堅。如惡毒起。世間生死。惡道因緣。如屎無異。能令口中生爛臭氣。常生苦網。於彼處生。彼大地獄。有十八處。
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末法，當心蕭魔徒附佛外道邪說惡見大妄語！！
把觀世音六字大明咒 , 佛經改為陽根女陰, 男女交合就是六字大明咒
提醒網友務必恭閱 佛陀教誨
蕭邪的惡報
《正法念處經》卷第八
妄語人處。以誑自他。能破一切第一善根。如大黑闇。大眾不信。如是妄語。善人不許。一切聖人聲聞緣覺。正遍知者之所呵責。一切世間出世間道。皆不相應。一切善根。橋梁大斧。常惱他人。如爛死屍。破壞不堅。如惡毒起。世間生死。惡道因緣。如屎無異。能令口中生爛臭氣。常生苦網。於彼處生。彼大地獄。有十八處。
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收錄日期: 2021-04-13 17:58:35
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https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110428000016KK00716