慈悲觀，是否違反了空性 ?

慈悲心沒有違反空性。空性是中立同時慈悲心亦是在空性之內。

2011-04-25 00:38:59 補充：
不要彼名相騙到或者搞到混亂。心 可以生起瞋 同時可以生起慈悲，這樣慈悲對瞋來說才是對立。空性 就用心來就可以生起瞋 可以生起慈悲，同時你可以選擇二者和放下2者，放下瞋的同時就平靜，再生起慈悲，這個過程可以說是空性，念頭沒有自主性，會隨緣或者無緣之故生起，生 住 滅 才是空性。

給閣下一個參考：空性與慈悲的關連性是如何 ? 要理解空中妙有的實相.....!

說有執著,乃因有選擇之故,

比如說,有魚有肉,就有選擇,
人吃魚,就是執著於吃魚,
人吃肉,就是執著於吃肉,
如此,吃魚吃肉,都是執著,

慈悲不慈悲,就有選擇,
人慈悲,就是執著慈悲,
人不慈悲,就是執著不慈悲,
如此,慈悲不慈悲,都是執著,




若離開選擇,就沒有所謂的執著不執著可言了,




比如說,只有魚,再無其他,就是無有選擇,
說人執著,亦只得吃魚,
說人不執著,亦只得吃魚,
如此,說吃魚是執著不執著,再無意義,

佛家導人慈悲,就是走單向心,
單向,再無選擇和分別,無有比較,
說人執著,亦只得慈悲,
說人不執著,亦只得慈悲,
如此,說慈悲是執著不執著,再無意義,
既然不落執著不執著,即不落兩邊,
既然不落兩邊,即見空義,
如此說空,即不抹殺------慈悲心,

佛家並不是叫人選擇慈悲,
因凡有選擇,都是多向的,
凡多向,即能分別,
凡可分別,必落於執著不執著,
人慈悲,就是執著慈悲而不執著不慈悲,
人不慈悲,就是執著不慈悲而不執著慈悲,
如此,不是執著,就是不執著,
即然落於兩邊,又何來得見空義呢???????