藥師琉璃光如來本願功德經中~剎帝利灌頂王~是指？？

版大您好. 這個網址提供您做參考.希望對您有幫助!!( http://book.bfnn.org/books3/2116.htm ) 復次阿難。若剎帝利灌頂王 等。災難起時。所謂人眾疾疫難。他國侵逼難。自界叛逆難。星宿變怪難。日月薄蝕難。非時風雨難。過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等。爾時應於一切有情。起慈悲心。赦諸繫閉。依前所說供養之法。供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根。及彼如來本願力故。令其國界。即得安隱。風雨順時。穀稼成熟。一切有情。無病歡樂。於其國中。無有暴惡。藥叉等神。惱有情者。一切惡相。皆即隱沒。 這《藥師經》的功德是不可思議的，你能念這部《藥師琉璃光如來本願功德經》，一切的災難都能遠離，一切的惡鬼他也無所施其計。所以它又說「復次阿難」：我再一次告訴你，阿難。「若剎帝利灌頂王等」：剎帝利，在印度是尊貴的姓，就是一種貴族的種族，叫剎帝利、婆羅門。那麼剎帝利裏邊有灌頂王，這灌頂王就是太子。太子受這個灌頂位，然後就可以做皇帝。在中國叫儲君，在佛教裏叫灌頂王。 「災難起時」：在這國家或者遇著種種的災難，想不到的這種災難。或者起了蝗蟲了，這是蝗蟲難；或者起了旱災了，這是旱災難；或者受水淹了，這是水災難；或者有這個風災難。這種種的難生出的時候，那麼其中就說出幾種，就「所謂人眾疾疫難」：在人間所有的瘟疫流行，或者火難、傳染病，得到這種病，很快就死了，這叫疾疫難。 又有「他國侵逼難」：或者遇到鄰國，或者其他的國家，來到這兒侵略，來逼惱這個國王，也做不成皇帝了，這是侵逼難。「自界叛逆難」：或者自己國家就生出來這種創革命的份子，或者背叛國王，做忤逆的事情來叛國。這個是叛國、叛逆的難。 「星宿變怪難」：這個星星本來是應該有一定的長度，有一定的位子。那麼有的時候，這個普通的星星就變得很大，或者變得很特別的一個樣子。或者這個星星，哦！你看見它裏頭就冒火，或者這個星星就碎了，或者這個流星滿天那麼跑。這個星星都奇奇怪怪的，類似這個掃把星，就是那彗星，彗星要接觸到地球了，這都是星宿的變怪難。星宿變怪難，就主於這個世界上刀、兵、水、火、瘟疫流行，種種的災難就都生出來了。 「日月薄蝕難」：或者無緣無故這個太陽就沒有了，太陽蝕了；或者這個太陰又蝕了，日月薄蝕。本來是太陽，可是它一點光彩也沒有了；本來月亮是應該清涼的，可那個月光出來像火那麼熱。那個太陽應該是熱的，它冷了；那個太陰應該是冷的，它熱了，這就是日月薄蝕難。有這種種的變怪，這是不尋常的事情。 「非時風雨難」：不應該下雨的時候嘛，它又要下雨了；不應該颳風的時候嘛，它就又颳風了。下雨下得很大的雨，颳風也刮得很大的風，刮這個颶風，吹得房倒屋塌，這都叫風雨非時難，不合乎時候，不按著這個季候，來有正當的風雨。「過時不雨難」：或者大旱，或者大澇。過時不雨就是常常有旱災。 「彼剎帝利灌頂王等」：這個剎帝利灌頂王等，「爾時應於一切有情」：在有這種災異變化的時候，這個國家的儲君，這個灌頂王，他就應該生大懺悔了，應該像那個商湯王似的，他說，「曰：予小子履」，說我這一個小子叫履，「敢用玄牡」，我敢用這個黑色的牛，「敢昭告于皇皇后帝」，我祭天。祭天怎麼說呢？他說：「朕躬有罪，無以萬方」，說我若一個人有罪嘛，不要加到我老百姓身上。「萬方有罪，罪在朕躬」，說是如果老百姓，我這些個子民，他們有什麼罪過，他們造了什麼罪業，這不算他們的，算我自己的。為什麼呢？因為我沒有教化明白他們，這個罪過在我自己。他能這樣子承認自己的過錯，來昭告天地，就要這樣子！ 所以這灌頂王等，爾時應於一切有情，「起慈悲心」：為什麼有這些個災變呢？大約我是沒有慈悲心，所以才引起這麼多的災害。要怎麼樣呢？要發大慈悲心。發大慈悲心，就「赦諸繫閉」：赦，就赦免了他們；諸，就是所有的罪犯；繫閉，就是那些個囚犯，或者應該死的囚犯，或者不應該死的囚犯，這些有罪的囚犯。「依前所說供養之法」：你依照這經典前邊所說的那個供養的方法，「供養彼世尊藥師琉璃光如來」：要供養藥師琉璃光如來。

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藥師琉璃光如來本願功德經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTSVg5Qzk2VjNNT2c

《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/MedicineMaster/MedicineMaster.htm

2012-12-04 21:39:54 補充：
藥師咒《注音版》
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藥師琉璃光如來十二大願《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTM2JacUxidXZyUjA