末法時代邪師說法如何恆河沙,魔子魔孫都跑出來了, 很正常啊?

2011-04-21 2:40 am

圖片參考:http://tw.img.webmaster.yahoo.com/437539/ystats.gif
到底有沒有魔?
聽人說:末法時代邪師說法如何恆河沙,魔子魔孫都跑出來了, 魔子魔孫都跑出來了,難道不好嗎?
釋迦牟佛住世時,魔王波旬說末法時代要壞釋迦牟尼佛的法~~ 但是在佛說長壽滅罪經的魔王波旬又說要護持持誦長壽滅罪經的人!
如果有魔的話,為甚麼人人會討厭魔呢? 沒有魔,各位能成佛嗎?
釋迦牟尼佛住世的正法時期就已經有魔存在了啊!末法時期,有魔多兵團出現,有甚麼好大驚小怪的呢? 要把魔趕盡殺絕~~可能嗎?
如果魔真的趕盡殺絕了~~~請問各位還能成佛嗎?

回答 (11)

2011-04-21 4:05 am
✔ 最佳答案
宋代大慧宗杲禪師

《大慧普覺禪師語錄》卷20:
「…自不責業力所牽,更教人撥無因果;便言:『飲酒食肉不礙菩提,行盜行婬無妨般若。』如此之流,邪魔惡毒入其心腑,都不覺知;欲出塵勞,如潑油救火,可不悲哉!」(CBETA, T47, no. 1998A , p. 894, c14-18)


宋代永明延壽禪師

《萬善同歸集》卷3:
「更教人撥無因果,便說:『飲酒、食肉不礙菩提,行盜、行婬無妨般若。』生遭王法,死陷阿鼻,受得地獄業銷;又入畜生、餓鬼,百千萬劫無有出期。」(CBETA, T48, no. 2017, p. 993, b17-20)


元朝智徹大師

《禪宗決疑集》卷1:「此戒佛佛授受,祖祖相傳,至於今日。學人既欲念佛參禪,究明大事,必當遵守此戒;切不可聽有一等邪師之輩、邪見之人,妄言:『飲酒、食肉不礙菩提,行盜、行婬無妨般若。』此地獄徒、羅剎種類、惡魔眷屬,非佛弟子;竊食法門,妄談般若,壞人善信,絕佛慧命;是人當墮無間永無出期。」(CBETA, T48, no. 2021, p. 1014, a19-26)

故不遮止飲酒食肉,還教導男女行淫雙修的教派就是邪魔之法,弘傳邪魔之法者,就是魔子魔孫。故不遮止飲酒食肉,還教導男女行淫雙修的教派就是邪魔之法,弘傳邪魔之法者,就是魔子魔孫。故不遮止飲酒食肉,還教導男女行淫雙修的教派就是邪魔之法,弘傳邪魔之法者,就是魔子魔孫。


2011-04-20 20:06:10 補充:
當今不遮止飲酒食肉,還教導男女行淫雙修的教派,就是藏傳佛教(喇嘛教)。
2014-07-20 2:10 am
到下面的網址看看吧

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2011-04-22 5:09 am
我覺得有耶 你看開車在路上被人看不爽就…碰碰 開槍打死你 警察也沒皮條 , 只要歹徒跑得快 , 警察根本抓不到 我覺得這就是現實生活中的魔
2011-04-21 11:12 pm
這個人喜歡穿布袋戲裝,很有意思:
http://www.shcstory.com/mystorychinese.html
2011-04-21 4:16 pm
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6:「佛告阿難汝常聞我毘奈耶中。宣說修行三決定義。所謂攝心為戒因戒生定因定發慧。是則名為三無漏學。阿難云何攝心我名為戒。若諸世界六道眾生其心不婬。則不隨其生死相續。汝修三昧本出塵勞。婬心不除塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷婬必落魔道。上品魔王中品魔民下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中。多此魔民熾盛世間。廣行貪婬為善知識。令諸眾生。落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地先斷心婬。是名如來先佛世尊。第一決定清淨明誨。是故阿難若不斷婬修禪定者。如蒸沙石欲其成飯。經百千劫秖名熱沙。何以故此非飯本[2]石沙成故。汝以婬身求佛妙果。縱得妙悟皆是婬根。根本成婬輪轉三[3]途必不能出。如來涅槃何路修證。必使婬機身心俱斷斷性亦無。於佛菩提斯可希冀。如我此說名為佛說。不如此說即波旬說。」(CBETA, T19, no. 945, p. 131, c13-p. 132, a2)[2]石沙=沙石【宋】【元】【明】。[3]途=塗【宋】*【元】*【明】*。

密宗將因修雙身法而被淫慾繫縛,無法遠離五塵,被貪欲所綁,而無法解脫或證果。 《大方等大集經》卷19〈1 魔苦品〉:「釋迦如來。真實不作如是之言。如來常說。無善業果無惡業果。若能親近五欲樂者。是人即得甘露法味。又言無有今世後世。是故無業。若無業者誰作誰受。既無種子云何得果。釋迦如來唯作是說。爾時[*]憂波提舍與拘律陀。各相謂言。如是語者即是魔說。非如來語。」(CBETA,T13, no. 397, p. 129, c4-10)[*4-13]憂=優【宋】【元】【明】【宮】【聖】*。
修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教就是享受五欲樂者,卻以為得甘露法味,故是魔說。
2011-04-21 11:59 am
依我了解魔是10煩惱,你同我和其他人都有,起心動念,不起心動念,起而不起,一念不生,都有天魔,陰魔,煩惱魔,一念不生" 禪定 "

起心動念是天魔,不起心動念是陰魔,到起不起時是煩惱魔 ,一念不動守屍鬼

2011-04-21 04:03:05 補充:
不要以為是外向有個東西叫魔,而是人本身自心貪瞋痴產生出來引誘和困擾,完全目的是想張你緊緊鎖住在一個" 我 "上面。

2011-04-21 04:04:36 補充:
你能殺的,能夠殺掉所有煩惱就證阿羅漢入涅槃。
2011-04-21 5:58 am
到底有沒有太陽啊!天上那個太陽到底是不是真的啊!

太陽在眼前這麼小!卻看一下就刺人眼光,這麼沒有氣量?

雖然在眼裡比不過西瓜大小,想當成西瓜劈上一刀剖一半卻也辦不到,辦不到,辦不到臉紅生氣更是抓不著。

算了!多年以前,我發現跟太陽較勁是自討苦頭吃。

它在遙遠的未來對過來,我卻在過去的軌道迎面而上,當下就是這麼一回事!我只能幹掉眼前的敵人,踢開過去的累墜,卻也逃不開未來的審判。
2011-04-21 4:38 am
這個時代,再不正常的事情,都變的正常了....
2011-04-21 4:26 am
佛不是用嘴巴說就能成佛。我只希望在我有生之年能夠耳聞善語,口說善言,但現今全世界不是天災就是人禍,人倫悲劇層出不窮。真正有多少人能夠耳聞善語,口說善言?
2011-04-21 3:43 am
魔也是三界六道裡的眾生

一念成佛一念成魔

魔由心生

要成佛?

要成魔?

請選擇

轉識成智,轉魔成佛

佛與魔,原來相隔在無形中。

所以魔絕對無法消失,即使能消失。眾生可能只是眾生如木頭。
2011-04-21 3:01 am
師受田家齋。問道。答曰。牛揑青苗種福田。低頭便見水中天。六根清淨方成稻。退步原來是向前。我不識彌勒何許人。現示何世。明州人傳言。這胖和尚。喫酒喫肉。布袋自隨。生大輕慢。以紙包屎物。示人云。這是彌勒內院的。這是兜率陀天的。意氣薰布。惑亂此方女男。前莆田令。好沒來繇。與渠往來。容通消息。當時幸不遇我。遇我則問。渠是甚麼。待他放下布袋。叉手向前。便驀頭一棒。他問。過在甚處。又與一棒。曰打破布袋了。管教渠無言可答。且教他那十七八個小孩子都哭啼呌腦痛痛去也。咄。 芳洲外史題

2011-04-21 06:31:38 補充:
老蕭既說從忉利天來,應效仿布袋和尚手抓屎物,示人言:這是忉利天的!你們拉得出來嗎?此是密意,花錢來買。預計半小時內必被刪除,屢試不爽!看到的人是你福氣。開始倒數計時!

2011-04-21 06:54:58 補充:
簡單口語化:布袋和尚風評不佳。喫酒喫肉。受田家齋供,齋家請問佛法,為籠罩下馬威故說不合邏輯玄語。手揑青苗種福田,齋請他種福田。只要低頭誠懇便見水中天,天中天是佛,他只差那麼些許。六根清淨方成稻,要心清淨才有福報,最好上酒肉來!退步怎麼會是向前?插秧都倒退走的啦!

2011-04-21 09:02:54 補充:
阿里山火車爬坡都是倒退嚕,老蕭山地先偷渡到彼岸再補修禪定。蕭徒都哪裡去啦?不快檢舉刪除,密意瀉光老子不負責。


收錄日期: 2021-04-13 17:56:54
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