請問藏傳佛教所定義的『佛』是什麼?

****藏傳佛教（喇嘛教）的「佛」，都是抱著女人交合的：****

你的俱生神 會將此句話 呈報閻羅法亡的 --- 不懼因果的症絕

2011-04-21 12:51:51 補充：
閻羅法王 閻羅法王 閻羅法王 ****

2011-04-23 03:05:28 補充：
連師父 都可輕蔑 連古今僧寶 都可酸來酸去 哪來的佛呀 ????
可憐喔 !
不曉得 哪個才是魔喔 !!!!!!!
學佛 不論是 在家 或出家 ---- 親教師 剃度師 啟蒙師 都須飲水思源 感恩圖報

釋迦摩尼佛有提到 三界外菩薩果位以上的佛

有如印度恆河沙數般多

我個人目前的體會

凡間要修得正果

一定要有佛界的佛陀下世度人

例如原始六佛，釋迦摩尼佛，或未來佛彌勒佛

他們親身所傳的佛法經文，才能度人

，要發心修煉，修煉到無業力狀態，人心全無，

達到佛界以上境界，才有可能修得佛果。

，佛陀們的徒子徒孫所寫的個人見解書籍是沒有佛法神通

，歷代很多高僧，住持方丈自己可能都沒修出三界，

在高的修行者所寫的書，都是凡書，是無法度人的。

，佛界的佛陀，他們是下世來度人的，他們不是修行者。

有緣人不要搞錯了，

所定義的『佛』是「歡喜」也！事事無礙。非「藏」或「密」而是「深」，「體驗的境界」道場比較特殊，不適合如此的勉強貼文來宣導藏傳！
曲解「飲食男女，人之大欲」，那是警告！決非證悟佛果之途徑。

******{{{{{{{{{€€€€€ 藏傳 佛教 菩薩相 居多 當應 供養 佛尊聖相 數量增益 曩謨 法身佛乘十地大蓮華眼妙相顯密平等合和究竟圓滿殊勝功德禪曜聖善蓮光幢祥慈喜寶宮殿尊輪導御首堅運菩提寂照生住艎韹鍠佛尊 €€€€€€€€}}}}}}}}}}*******0

我就是!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

古代的藏傳佛教就是宣傳人的一生要作一次大法事; 就能到西方極樂世界. 所以有錢的上天堂, 沒錢的...

至於相信逹賴的, 就像台語說的"寧願跟聰明人吵架, 不跟笨的人說話"...因為會跟著變笨啊.

如來告戒弟子要將色視為生死大敵, 就有些豬公作不到所以弄個什麼鬼的來掩飾自己的惡行.

在此分享如何對付這些情色宣揚幫派。

第ㄧ：不要針對其內容回應。
第二：可能的話，它們寫的內容，避免去閱讀，以免受影響。
第三：它們的用意不外自贊毀他，很多網友早已看出。集中火力針對其謗法部分反擊
第四：針對它們每次實際貼文對治，它們最喜談”淫“了，就破它們這一點。

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

【南無】注音【ㄋㄚˊㄇㄛˊ】

老調重彈幾萬遍...

正覺會不談[淫事],就無法休息!!

身口意都已經成習性....正覺會的[佛]在哪裡???

攻擊別人...別忘了自己的[淫事習性]如何斷除!!

再檢舉我啊！請問藏傳佛教所定義的『佛』是什麼?說你是『蠢徒』還不承認！這種問題『蠢題』還好意思問！本題正解：何謂佛？非泥塑金身之象也.何謂佛法？非冗繁不勝之佛經也。佛托天神之象，懷慈悲智慧之心，非欲為天神而為人拜也，實為宏慈悲傳智慧於迷信愚頓之民，百般無奈，不得已而為之，故，佛法非超度亡魂，求財進寶之法，而以慈悲智慧是也。人為萬物之靈立於天地，不慈悲無以諧和萬物，無智慧難求強壯自身，萬物不諧，人間不平，則利欲橫生，自掘墳墓，己身孱弱，則百害來侵，束手呼號，難求保命。慈悲智慧，實人之光明面也，人人有智慧慈悲，故人人有佛性，即所謂佛是人。然於凡夫俗子，雖佛是人，人卻非佛，因人也有魔性，魔性，即人之陰暗面也 ，以貪妄為能事，以爭斗為樂事，所求者無非利綠，所爭者無非財色，此二性共存於一體之內，佛性長而魔性消，則以光明照人，施與舍與，為天下求安寧，為眾生爭福命，舍生為人類，得名於千古，安心而盡壽。魔性長而佛性消，則以黑暗噬人，唯索之取之，為自身縱欲，哪管他百姓苦難，他人痛心，舍人類為一人，光明廣闊之心竅，塞盡算計陰謀。人增佛性，則如神於宇宙，靈性縱躍，四海任弛。人增魔性，則如鬼之於地獄，輾轉一生，走不出利祿二字。故，人朝佛，非朝泥象，是朝自身之光明本性，人求佛解脫，非求鬼神，求自身眼界之超脫，胸懷之寬廣。人修佛法，非為成飛縱之仙神，為求慈悲智慧之真我也。何是佛，唯我心有佛，何處是佛境？在開明晴朗包容萬有之心境，何物是佛法？認知自我，超越自我，成就自我之法門也。 歪覺同羞蕭蝕貧講授『素女真經』官方版：第一講課：優婆塞戒經講記. 第一輯P.61：黃色小說我都讀...譬如金瓶梅...黃帝素女經。p317：仙人說 :【以前有人炫燿他學過《參同契》，但是這些東西我都研究過了；在高中時代，早就學過洞房術、皇帝素女經、皇帝內經.....等等等；...這些奇怪的法，我都練過或涉獵過】而且我們親教師〝個個都會〞。【註:素女經是指導黃帝性力大法，據醫聖孫真人說法，一日要行淫十處女。大醫學家孫思邈說: 夫房中術者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜禦十處子，此房中之術畢矣】第二講課：《悟前與悟後》在無知與空想 第一輯第三目 1、「……不能夠因為眾生常行淫欲而不能悟道，就說這一件事情之中不能悟道，他很清楚知道，不論甚麼樣的行為之中都可以讓人明心見性，〝不能把邪淫的行為排除在外〞」。2、「菩薩之所以能夠在欲行禪， 就是因為他已經見道， 已經親見真諦。即使在一切的五欲之中， 履行義務之時行〝淫欲〞， 義務履行完了再也不去思念、憧憬、不去回憶， 能夠深入的觀照到欲的過患。……」。3、「………乃至有的人必須跟她(婆須蜜多女)上床以後才能証悟，這已經是下下根人了。她有這樣的能力，對於一般人來說，她一定是已經証悟的大菩薩；對於各位已經破參明心的人來說，這事兒並不稀奇，已經明心的人都可以做得到，當然我們的每一位親教師更沒問題。4、「菩薩之所以能夠在欲行禪， 就是因為他已經見道， 已經親見真諦。即使在一切的五欲之中， 仍然清楚照見真如佛的空與運作。 所以履行義務之時行欲， 義務履行完了再也不去思念、憧憬、不去回憶， 能夠深入的觀照到欲的過患。……」第三講課：《甘法雨》「....乃至有的人必須跟她(婆須蜜多女)上床以後才能証悟，這已經是下下根人了。她有這樣的能力，這事兒並不稀奇，當然我們的每一位親教師更沒問題.....」第四講課：《華嚴經、入法界品》…..婆須蜜多是一位高級妓女，她所住的宅院是豪宅大院，亭台樓閣假山水榭，非常豪華；她不隨便接人，如果有人想求佛法就去見她（當然學費一定很昂貴，但是非常划算），..；有的人跟她拉拉手，就可証悟；有的人得要跟她擁抱以後，才能証悟；有的人則必須跟她親吻才能証悟，乃至有的人必須跟她上床以後才能証悟...第五講課：《華嚴經》中婆須蜜多菩薩，雖現淫女之相（如今時之高級妓女，一夜索價百萬、千萬）..。如《六十華嚴》所載：「…若有見我，得歡喜三昧；若有眾生與我語者，得無礙妙音三昧；若有眾生執我手者，得詣一切佛剎三昧；若有眾生共我宿者（夜宿而修雙身修法），得解脫光明三昧；若有眾生目視我者（如雲門禪師「顧鑒咦」之顧），得寂靜諸行三昧；若有眾生見我頻伸者，得壞散外道三昧；…若有眾生阿梨宜（抱持）我者，得攝一切眾生三昧；若有眾生阿眾鞞（接吻）我者，得諸功德密藏三昧。如是等類一切眾生來詣我者，皆得離欲實際法門。」【陸續增列中！】請問歪絕同羞會蕭蝕貧所定義的『佛』是什麼?