不侵-呂不韋 語譯

Yu 你好！ 答：提供以下《呂氏春秋•不侵》語譯~僅作參考~你亦可按照原文編寫的~試下~原文 ：
天下輕於身，而士以身為人。以身為人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？賢主必自知士，故士盡力竭智，直言交爭，而不辭其患。豫讓、公孫弘是矣。當是時也，智伯、孟嘗君知之矣。世之人主，得地百里則喜，四境皆賀；得士則不喜，不知相賀：不通乎輕重也。湯、武，千乘也，而士皆歸之。桀、紂，天子也，而士皆去之。孔、墨，布衣之士也；萬乘之主、千乘之君，不能與之爭士也。自此觀之，尊貴富大不足以來士矣，必自知之然後可。譯文 ：
雖然天下比不上人的生命寶貴，然而士人願為別人而獻身。為他人而獻身的人，是這樣的可貴啊，但不被他人瞭解，用什麼方法使他們彼此融洽呢？賢君定要親自瞭解士人，所以士人才會竭力盡智，用直言相諫，而不避禍患。豫讓、公孫弘就是這樣的。在那時，智伯、孟嘗君能瞭解他們。世上的君主，得到方圓百里的土地就高興，四方的人都來慶賀；但他們得到了士人，卻不因此高興，不知道互相慶賀：這是不知道孰輕孰重啊。商湯、周武，是擁有千輛戰車的國君，然而士人都歸附於他。夏桀、商紂，是大國天子，然而士人都離他而去。孔子、墨子，都是平民百姓，萬輛戰車的國君、千輛戰車的君王，（卻）不能同他們爭士人。由此看來，尊貴、富有、力量強大不足以拿來使士人歸附，君王一定要自己知道這個道理然後才可以使士人歸附。
餘下是《呂氏春秋•不侵》全部譯文...有需要可作參考~ 豫讓的朋友對豫讓說：“你的行為是多麼讓人迷惑啊，你曾經侍奉範氏、中行氏，諸侯滅掉他們後，然而你並不為他們報仇；到了智氏，你卻一定要為他報仇，什麼原因？”豫讓說：“我將告訴你其中的緣故。範氏、中行氏，我寒冷的時候卻不給我衣服穿，我饑餓的時候卻不給我食物吃，而且當時把我與眾人一起供養，（他們）像對待一般人一樣畜養我。像對待一般人一樣畜養我的，我也就像一般人一樣侍奉他。到了智氏那裡卻不是這樣，要出去就把車給我乘，在家裡就豐厚地供養我，廣眾之下，一定要對我施加禮遇，這是用對待國士一樣的禮遇來畜養我。像對待國士一樣畜養我的，我也要像國士一樣侍奉他。”豫讓，是個國士啊，卻還有拿別人對待自己的方式作為自己行為準則的想法，又何況是中等的人呢？孟嘗君宣導合縱，公孫弘對孟嘗君說：“您不如派人去秦國觀察秦王。如果秦王是個能稱帝的君王，您恐怕要成為他的臣子都還不可能，哪裡顧得上用合縱策略和他對抗呢？如果秦王是個平庸的君主，您（再）用合縱策略跟他對抗也還不遲。”孟嘗君說：“好，我就請您去一趟吧。”公孫弘答應了，帶著十輛車子到了秦國。秦昭王聽說後，就準備用話來羞辱公孫弘，以觀察他的反應。公孫弘拜見了秦昭王，昭王說：“孟嘗君的薛地有多大呀？”公孫弘說：“百里。”昭王笑著說：“我的國家，土地縱橫幾千里，還不敢憑此與人作對。如今孟嘗君的土地方圓不過百里，就要憑這與我作對，能行嗎？”公孫弘回答說：“孟嘗君喜好士人，您不喜好士人。”昭王說：“孟嘗君怎樣喜好士人呢？”公孫弘回答說：“堅持做人的準則、不向天子稱臣，不與諸侯為友，得意時不愧做人君，不得意時不肯做人臣，像這樣的人有三個。善於治理天下，可以做管仲、商鞅的老師，其主張如果能被採納奉行，能使君主稱王稱霸，像這樣的人有五個。擁有萬輛戰車的雄君，侮辱了使者，使者退而自殺，也定能血濺王衣，就像我這樣的人有七個。”昭王笑著道歉說：“客人何必這樣呢？我同孟嘗君很友好，希望您一定小心地向孟嘗君表明我的心意。”公孫弘答應了。公孫弘可說是不可侮辱的人了。秦昭王，是大國的君王；孟嘗君，是只有千輛戰車的諸侯。公孫弘樹立千乘之國的威嚴而使其不受大國的侮辱，可稱得上是個士人呀。這是《呂氏春秋•不侵》原文 →http://blog.china.alibaba.com/blog/bfenghshan/article/b0-i3919056.html



2011-04-20 14:39:21 補充：
致 Yu 網友：

《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。

《呂氏春秋》是戰國末年（西元前“239”年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬字。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。

※故這「不侵-呂不韋 」就是《呂氏春秋•不侵》※

希望提供的知識~能對你有助益~

知識長：
很多謝你給我的「不侵 - 呂不韋」語譯，非常欣賞閣下助人的熱盛，
希望你能繼續指點我們，不愧為最佳答案。