王安石對時代的影響

王安石對後世的影響王安石是一個熱烈的愛國主義者，也是中國歷史上一個唯物主義思想家。他反對唯心主義理學，創立了“新學”。在他的哲學思想中，肯定事物“有偶有對”，有矛盾對立，因而促使事物發生運動變化。他運用樸素的唯物辨證法和歷史進化論的觀點，主張“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，提倡不斷革新的精神。他抓住“理財”和“整軍”兩大課題，推行變法的目的主要是為了發展農業生產，抑制兼併，抵抗外侮，富國強兵，使當時的國家得以長治久安。儘管王安石制訂的新法在取得一些效果後被守舊派罷去，但對後世卻產生了深遠的影響。所以列寧稱王安石為“中國十一世紀的改革家”。王安石在我國文學史上也佔有重要的地位。他在詩文方面有著卓越的成就，對北宋的文學革新運動作出了重大貢獻，被後人推祟為唐宋八大家之一。王安石反對西昆派對聲律對偶的片面追求，主張“所謂文者，務為有補於世”，提出“以適用為本”的現實主義文學觀點。他的前期詩歌有充實的現實生活內容，格調遒勁清新，詞雖不多而立意高峻，反映了尖銳的社會矛盾和激烈的變法鬥爭。散文重視以富有說服力的理論作內容基礎，具有用語簡煉、樸素、立意超卓的特點。王安石寫作態度非常嚴肅，他的膾炙人口的名句“春風又綠江南岸”，據說其中的“綠”字改了十余次才定下來的，這種嚴肅認真的寫作態度是非常值得後人學習的。王安石晚年由於心情十分苦悶，且受佛教的影響頗深，詩中雖多閒適遣興之作，但亦有關心時世、格調高昂之作，在藝術上更臻于爐火純青的境地。所著《字說》、《鍾山日錄》多已散失，現僅存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》中的《周官新義》殘卷行世。

2011-04-17 14:58:17 補充：
王安石（1021-1086年），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西省臨川市）人，世稱王臨川。22歲中進士。曾當過宰相。晚年封荊國公，世稱王荊公。死後諡「文」，又稱王文公。擅長論說文與記敘文。

特色/風格
反映社會現實的詩篇
繼承和發揚了老子的一些思想，是傳統的樸素的辯證法思想

影響
一、供應國家需要和限制商人的政策，主要是均輸法，市易法和免行法。
二、調整封建國家、地主和農民關係的政策，以及發展農業生產的措施，有青苗法、募役法、方田均稅法和農田水利法。
三、鞏固封建統治秩序和整頓加強軍隊的措施，有將兵法，保甲法、保馬法以及建立軍器監等。

2011-04-17 15:00:35 補充：
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