何謂「上善若水」？？

上善若水，是道教經典。「道德經」^^謝謝啊！

2011-04-26 15:44:45 補充：
上善若水厚德載物“上善若水”這四個字，出自於老子的《道德經》第八章第一句，“上善若水，水善利萬物而不爭…….”它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……。 說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。 老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。 ” 他認為上善的人，就應該像水一樣。 水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。 江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百穀王。 世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。 所以說弱能勝強，柔可克剛。 不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導，“無為”的好處。 老子還說：“以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；……..。 “道”是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於“道”的，“道”無處不在，因此，水無所不利。它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌污淖。它處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行， 乃至仁至善……。 “厚德載物”的含義“厚德載物”語出《周易》：“君子以厚德載物。 ”意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。清華大學的校訓就是“自強不息，厚德載物”。 還有一個比較不錯“天道酬勤” 中國有句古話:天道酬勤。意思是:上天一定會讓那些勤勉的人,有所收穫。其實,這句話只不過是安慰人的。...那麼,縱使“天道酬勤”只是一個注定落空的夢想,也讓我們滿懷熱情地去期望。因為,有夢的人,才有希望。... 天道酬勤,是指一分耕耘,一分收穫,是古今中外所稱道的多勞多得。 出自《論語》 “天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報的意思“勤”即勤奮、敬業的意思，就是說“天意厚報那些勤勞、勤奮的人”。 所以總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收穫，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天 。
提供參考～！！

2011-04-26 15:54:55 補充：
上善若水，厚德載物。「道德經」指出，這是眾生道德之根本。如是人人明白無為之道＝上善若水之「德」（利萬物而不爭）。若人們能效法水之謙下“不爭“的美德（道心）。世間自然澄現一遍清平境地！^^

“上善若水”是《老子》中的話，原文是：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡故幾於道。”
上善就是最好的，最好的處世方法就象水一樣，水是怎樣的呢？水善利萬物，也就是水給萬物帶來益處。而不爭，爭就是爭利益，所以水善利萬物而不爭，就是幫助別人而不要求回報。
但是老子認為這還不夠。老子接下去說，處眾人之所惡。有一句話叫人往高處走，水往低處流。人所惡的是什麼呢？是低位。所以處眾人之所惡講的是要處於低位，也就是講的是謙虛謹慎。所以你不但要幫助別人，不要求回報，還要保持謙虛謹慎的態度，不要以為人家受了你的恩惠，你就趾高氣揚的了。如果能做到這些你就“幾於道”。也就是獲得了接近於道的處世方式了。