✔ 最佳答案
再加上刻意創造出以色列人不認識的三位一體教義的爭執, 絕對可能是
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1611022802570
題 |
布魯諾被教會焚燒400年....(二)
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A1%9E%E7%88%BE%E7%B6%AD%E7%89%B9
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1511011608413
回答者: GOGO
代表知識團: 我的西史特里
擅長領域: 基督教 | 基督教
回答時間: 2011-01
看看加爾文於教義被否定後惱羞成怒的樣子 還虛偽的表示處死對手是不得已的
最後仍不免露出真面目的嘴臉 這就是基督徒的最佳榜樣
塞爾韋特於1553年出版了反三位一體觀點的恢復基督教(Christianismi Restitutio)。在書中,塞爾韋特尖銳的反對有關救贖預定論(Predestination)的觀點,也不同意上帝罰靈魂入地獄而不顧生前的價值和功勛的觀點。塞爾韋特堅持認為,只有沒有通過思想、語言或行為責備自己,上帝從不懲罰任何人。
而作為基督教要義(Institutes of the Christian Religion)的作者,塞爾韋特最新的著作就像一記耳光打在加爾文的臉上。憤怒的加爾文寄了一份自己的書稿給對方作為答覆。而塞爾韋特的報復很快,他用攻擊性的言論給全文做了註解。
加爾文在給塞爾韋特的信中寫道:「我既不仇恨,也不鄙視你;我也不願對你施以迫害;但對於你這聽來幾近侮辱又如此大膽的教義我會堅硬得如同鋼鐵一般。」其後他們通信中的討論變得愈加激烈,最終卡爾文不再回復。[11] 之後,塞爾韋特還給加爾文寄了一些特別具有攻擊性的信件。[12]
因此,加爾文對塞爾韋特漸深的痛恨源於其異端的觀點以及塞氏那種糅合了優越感以及人身攻擊的語氣。在1546年2月13日給朋友威廉·法瑞爾(William Farel)的信中談到塞爾韋特時,加爾文說,「塞爾韋特對我說了許多他的胡言亂語。如果他來這裡,如果我還有任何威信,我永不會允許他活著離開」(si venerit, modo valeat mea autoritas, vivum exire nunquam patiar)。
1553年4月4日塞爾韋特被教會當局逮捕,並監禁在維埃納,並在3天後從監獄逃脫。1553年6月17日,法國異端裁判所「在日內瓦牧師-加爾文呈上的17封書信的幫助下」[15]裁定塞爾韋特異端罪成立,判決與其著作一同處以火刑。由於塞爾韋特業已逃離,火刑時使用了其模擬像。
原本打算逃往義大利的塞爾韋特在日內瓦停留下來,於是加爾文及其新教改革追隨者們就是在這裡向當局舉報了他。8月13日他參加了加爾文在日內瓦的一次佈道會,在那裡他被當場認出並在儀式結束後被逮捕[16]。其後他再次入獄,並被沒收了全部財產。
10月24日,塞爾韋特因否定三位一體和嬰兒洗禮的罪名被判處火刑。1553年10月27日,米格爾·塞爾韋特在日內瓦郊外被處以火刑。據說他曾經對審問者說:「我會燃燒,但這只是個事件。我們的討論會在永恆中繼續。」歷史學家們記錄下他的遺言是:「耶穌啊,永恆的主的聖子,將你的慈悲降於我吧。」
加爾文從未因捲入塞爾韋特之死表現出過任何自責。去世前幾年在給 Marquis de Poët 的一封信中,加爾文寫道:「名譽、榮耀和財富是您所受痛苦的報償;但在此之前須得清理那些攛掇人們造反的惡棍的地盤。這樣的怪物必須被消滅,就像我消滅米格爾·塞爾韋特,那個西班牙人一樣。」[23]
參考資料
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A1%9E%E7%88%BE%E7%B6%AD%E7%89%B9