點解萬惡會以淫爲第一惡

會員DonT連基本佛教知識也不具備，何解要到此侮辱別教，宣揚自己的信仰？
佛教並非主張侍奉，順從主宰／神靈的意思（正如耶教）之宗教。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
首先,萬惡淫為首這一句，在佛經上未出現過。

在佛教中，十惡其中之一，是邪淫；在五戒十善中，是有不邪淫戒。
可是邪淫非指淫慾，而主要是指不正確的性行為。
如夫妻對彼此有淫慾和正確的性行為，不能稱為邪淫。

只要持好五戒十善，遠離十惡，已能令人得人天福報（善報，但非解脫成佛），儘管該人有淫行。
只不過是，能遠離淫更好。畢竟淫是來自貪嗔痴，不是好的。
楞嚴經說：淫心不除、塵不可出。

而相比起來，殺生比起邪淫，惡果更大。

淫, 在古語中為'過多'. 不是指性行為.
例如: 淫雨霏霏, 是指很多的雨點. 與性無關.

佛教沒有說萬惡淫為首. 而是叫大家檢查自己的貪瞋痴.
過多的都不好. 君權有威是必要的, 但淫威是代表濫權, 不好. 商紂所作是人類的惡夢, 不是他特別好色, 而是他的縱欲本質, 於權欲一項, 令臣民完全沒有人權, 隨其喜好, 施加酷刑, 殺人為樂, 以人的痛苦與恐懼去享受無上權力感. 這是種淫權.

告訴你, 現代世界其中一個普遍之淫, 在於消費與浪費.

他们认为这很糟糕所有的罪都是得罪神仙伤害的人
雅 各 書 1:13-1513 人 被 试 探 ， 不 可 说 ： 「 我 是 被 神 试 探 」 ； 因 为 神 不 能 被 恶 试 探 ， 他 也 不 试 探 人 。 14 但 各 人 被 试 探 ， 乃 是 被 自 己 的 私 欲 牵 引 诱 惑 的 。 15 私 欲 既 怀 了 胎 ， 就 生 出 罪 来 ； 罪 既 长 成 ， 就 生 出 死 来 。

可以從歴史中汲取教訓，商紂、夏桀二王。因迷戀女色，荒滛無道而滅國！！（滛亂）二字不可分割的。

倫理道德：萬惡淫為首，百善孝為先淨空法師講述　　講記小組整理　　所以教育第一任的老師是父母，父母要把孩子根紮好，那個根是什麼？根就是孝順。父母怎麼教兒女？父母自己要做出孝親的樣子給兒女看，他自己要不懂得孝順父母，小孩從小就在學習，將來他也不孝敬你，他看到你對你父母怎麼樣他就學會了。所以《弟子規》實在講不是給小孩看的，不是教小孩念的，是父母把它在家裡做出來，兒女天天看，天天在學習，自然會了。他能孝親，他就能尊師、他就能敬長，所有的德行都從這裡生出來，你說這多重要！　　中國有兩句話說，「萬惡淫為首，百善孝為先」，這個話是真理。今天這個世界上大亂，亂在什麼地方？亂在邪淫。你無論到哪個地方，你眼睛看到的、耳朵聽到、所接觸到的，是不是在那裡宣揚邪淫，這個社會還能好嗎？萬惡淫為首，普遍都在宣揚萬惡，這社會沒救了。古聖先賢所講的話很簡單，裡頭有大道理、有大學問，你能夠聽得進去，依教奉行，那真是有福了。所以說不聽老人言，吃虧在眼前。我們中國老人、古聖先賢是世界上最有智慧的人、最有德行的人，走遍全世界找不到。今天社會動亂，大家都慌了，全世界的人，專家學者、很多政府領導人，我認識的很多，都在尋求怎麼樣化解衝突、怎麼樣幫助社會恢復到安定和平。給諸位說，就這兩句話就解決了，你要能叫一切眾生斷惡修善，問題解決了。怎麼樣？提倡孝道，邪淫不能禁止也要節制，這個社會就有救。如果還是這樣演變下去，神仙都救不了，這不能不知道。這兩句話，在今天的社會，把現前這個社會兩句話說盡了，病根找出來了。對治、拯救沒有別的，提倡孝道就行了。有孝就有悌，悌是和睦兄弟、尊敬尊長。