哪一個才是真正的我?

找返以前讀書D筆記，唔知可唔可以答到你...心理動力學本我、自我與超我是精神分析學家佛洛依德之結構理論所提出精神的三大部分。解釋意識和潛意識的形成和相互關係。
「本我」（完全潛意識）代表慾望，受意識遏抑；
「自我」（大部分有意識）負責處理現實世界的事情；
「超我」（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。本我是在潛意識型態下的思想，代表思緒的原始程式——人最為原始的、屬滿足本能衝動的慾望，如飢餓、生氣、性慾等； 本我與生俱來的，亦為人格結構的基礎，日後自我及超我即是以本我為基礎而發展。本我的目的在於遵循享樂原則，追求個體的生物性需求如食物的飽足與性慾的滿足，以及避免痛苦。自我這個概念是許多心理學學派所建構的關鍵概念，雖然各派的用法不儘相同，但大致上共通是指個人有意識的部分。自我是人格的心理組成部分。這裏，現實原則暫時中止了快樂原則。由此，個體學會區分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想。自我在自身和其環境中進行調節。佛洛伊德認為自我是人格的執行者。超我是人格結構中的管制者，由完美原則支配，屬於人格結構中的道德部份。在佛洛伊德的學說中，超我是父親形象與文化規範的符號內化，由於對客體的衝突，超我傾向於站在「本我」的原始渴望的反對立場，而對「自我」帶有侵略性。超我以道德心的形式運作，維持個體的道德感、迴避禁忌。 超我的形成發生在戀母情結的崩解時期，是一種對父親形象的內化認同，由於小男孩無法成功地維持母親成為其愛戀的客體，對父親可能對其的閹割報復或懲罰產生閹割情結（castration anxiety），進而轉為認同父親。本我，自我，超我構成了人的完整的人格。人的一切心理活動都可以從他們之間的聯系中得到合理的解釋，本我是永久存在的，而超我和本我又幾乎是永久對立的，為了協調本我和超我之間的矛盾，自我需要進行調節。若個人承受的來自本我、超我和外界壓力過大而產生焦慮時，自我就會幫助啟動防禦機制。防禦機制有：壓抑、否認、退行、抵消、投射、升華等等。在你的本我中，你會覺得那個人很慘。但在超我中，由於有共其他因素考慮，所以就會問＂關我咩事？＂。而你覺得有時自己很假，在扮野，只是你自己本身的心理調節。


另外就是人既思想（認知）會影響行為，而行為亦會帶出不同既結果。在你提問中，你說到同一個人和同一件事而又唔同諗法，那是因為你自己本身受一些個人經歷或現實環境影響，而產生了不同的諗法，看看下面四個例子：例子一：在今次日本地震中，你在畫面上見到災民流離失所，由於他們跟你沒有任何直接或間接關係，你以一個平常心去看，你會覺得他們很慘。及會盡自己的能力去幫他們。例子二：在今次日本地震中，你在畫面上見到災民流離失所，他們跟你沒有任何直接或間接關係，但你平日是一個反社會的邊緣青年，你只著重自己的利益，所以你會覺得是他們的事，慘不慘都不關你事，你只會關心日後會不會再有日本食物、漫畫、化妝品等出現。例子三：在今次日本地震中，你在畫面上見到災民流離失所，他們跟你沒有任何直接或間接關係，但你的先輩可能在二次大戰時受到傷害，他們由你小時候開始便灌輸你反日情緒，所以當你看到這些畫面，你會覺得他們是因果報應，你會幸災樂禍。例子四：在今次日本地震中，你在畫面上見到災民流離失所，雖然他們跟你沒有任何直接或間接關係，但可能你或你家人之前也曾經歷類似的情況所以你會感同身受，你的情緒亦因此而受影響，甚或勾起你悲傷的情緒出來。但人是懂思考既生物，每日亦經歷很多不同的事情，在面對同一件事同一個人時，會有很多不同的想法，有正面的亦有負面的，即如＂天使與魔鬼＂的情境一樣，但人決定了去做，有了結果後，在事後亦會回想為什麼這樣做，如果用方案2會比方案1更好，又或後悔用該方法等等既想法出現，從而令人很矛盾，或產生其他極端行為出現。

一個人的情感的豐富性同多樣性唔能夠簡單地用一個語詞去一概而論，即使人有一個主導的情志作統治，但同時佢依然包含住唔同情志於內。否則的話人的意志只係一個單純的片面的規定，而將規定控制著行為。這時的意志一部的機器，而人淪為工具。人係一方面係承受住唔同的矛盾的情志在自身，一方面在矛盾中依然保持住自我，這才是一個生動的完滿的人。

你唔會有好多個啦,
吃飯的你,同拉屎的你,不過是同一個你,
當你吃飯的時候,而你不去拉屎,不過是一個你,
當你拉屎的時候,而你不去吃飯,也不過是一個你,
當你吃飯同時又拉屎,這個吃飯拉屎的你,亦只不過是一個你,
你,沒有二個,
既然沒有二個,又何來「那一個才是真正的我」的疑惑呢?????

除非,有一個吃飯而不拉屎的你,同時,又有一個拉屎而不吃飯的你,
那才得使你驚叫,,,,,
才會去問:「那一個才是真正的我???」,

你呢,,,,
有時會良善,有時會扮野,有時會冷血,有時會矛盾,,,,,
你呢,,,,,係會變心呢,,,,,,,

在回答你這條問題的時候，我想反問你一下，你有聽過弗洛依德的「三我理論」嗎？
一.如果你是想用心理學的角度來分析這件事情的話，我建議你去看一下「霖」所說的︰自我﹑本我和超我的分別。
二.如果你不想把這個問題搞得太複雜化的話，我就用比較簡單的方式來回答你吧。
從很多的電視劇裡頭，你應該經常都可以看得到︰「當一個人在煩惱的時候，身旁總會出現一隻天使和一隻魔鬼來左右你的決定的！」我現在就用這個例子來解釋給你聽吧。
如你來說的︰
我把「善良的你」假設為「天使」
相反，「冷血的你」則假設為「魔鬼」
現在你要問︰「到底善良的本性是真正的你？還是冷血的本性才是真正的你？」
那我回答你吧︰
一.「當你覺得自己是善良的時候，當其時的那個你，就是屬於善良的你。」
二.「當你覺得自己是冷血的時候，當其時的那個你，就是屬於冷血的你。」
相信你一定會覺得很奇怪︰「那我的意思就是說兩者都是真正的你了？」
答案並「不」！
我的意思是想說︰「以上兩者，都不是真正的你！」
那你一定又會問︰「那真正的你在那裡？」
我的答案是︰「真正的你，其實就在天使和魔鬼的中間。對於他們倆的決定，有絕對的作主權那個，才是真正的你。(無論你的選擇是偏向於天使或魔鬼)」
你會問自己︰「我到底是天使？還是魔鬼嗎？」
我想並不會吧。因為這兩個(所謂的天使與魔鬼)，都只是「真正的你所衍生出來的其中兩個個人特質而已！」
如果還不明白的話，請看以下關係圖︰
如果，天使︰自己(真正的你)︰魔鬼的比例=33︰33︰33的話
善良的你的時候，比例就會變成是33+N︰33︰33-N<-因為天使的比例高於魔鬼的比例，所以在那個時候，你就會顯示善良的個性。
冷血的你的時候，比例就會變成是33-N︰33︰33+N<-因為魔鬼的比例高於天使的比例，所以在那個時候，你就會顯示冷血的個性。
但無論他們兩者是怎樣子的改變，中間的那個你是不會變的。
也就是我要給你的答案︰「中間的那個你，就是真正的你。」

^^希望我這樣說，你能看得懂。

赤子之心，也就是本心，是每個人都與生俱來的
雖著人慢慢長大，本心會慢慢受到污染蒙蔽
剛開始，你可能覺得只是戴上面具，只要脫下面具，就能回复真我
其實戴久了，面具會和皮肉合而為一，脫下來，只會血肉模糊，真我已不存
回不去了，這是大部分凡人的命運
我們都是這樣長大的

分清真我, 超我, 自我就可以搵到答案 :)

任何一個想法都是你黎,世界上冇野可以否定你曾經有過呢D想法,無論好定壞,包括你懷疑自己既呢個想法.
心中提出了疑問,最後思考過得出既行動同結果,
那些一切的就是你

其實我覺得每個人多少都有d 多重性格 , 女人係善變ge動物 , 唔知你有無聽過呢類説話 , 當然男性都係咁架, 所以你都算係一個正常ge人黎...如果你做完好事之後 , 覺得成個人變得開心 , 你咪即管去做囉
平時即使唔去做好事 , 亦避免去做壞事 或者 避免去做損人不利己ge事
希望呢個世界多d正能量 阿門~~~

我覺得好有機會兩個都係你~
故事就話會將每一個人的性格都好明顯定義出黎姐,
睡公主係好人, 女巫就係壞人!

但係現實是不可能如童話般美好

每一個人都心都有兩面,
好難講邊一方面先係真正的你~

對於我黎講,你有機會係:
1)你真係好善良, 只不過依家有太多人依據其他心的同情心來博取利益,搞到你睇5過眼, 有時你睇得過咪會好善良囉~ 如果你好冷血可能真係悲慘的事發生太多啦
2) 你其實都幾冷血下~ 不過你知道 做人應該要善良, 所以你咪做到好善良囉~

但我認為人始終應該偏向(一),
我相信你對人都有期望嘅~ 你都想自己係一個善良的人, 起碼做的事都於心無愧~
只不過事實往往比我們大家心目中的大同國度差太遠, 心理有點不平衡吧!