孟子堅毅事蹟

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孟子
戰國時鄒(今山東鄒城東南)人，名軻，字子輿，或作子車、子居。魯公族孟孫之後。早年喪父，受母倪氏之教，歷代傳說孟母教子「三遷」擇鄰，「斷機」明理。後受業子思門下。曾遊歷齊、魏、滕、宋等國，一度為齊宣王客卿，因主張不見用，晚年居鄒，退而與弟子章等著《孟子》一書。以孔子繼承者自居，抨擊楊、墨和農家思想。提出「仁政」、「王道」學說，主張「保民」而王天下，反對武力兼併戰爭。認為君主以愛人之心對人民，「省刑罰，薄稅斂」(《孟子‧梁惠王上》)，給人民以固定產業，使免於饑寒痛苦，再用禮儀教化，就可統一天下。提出「民為貴，社稷次之，君為輕」(《孟子‧盡心下》)，暴虐的君主可以廢黜。主張任賢使能，但反對卑逾尊、疏逾戚。提出「勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人」(《孟子‧滕文公上》)的論點。肯定人性本善，人人都有仁、義、禮、智的天賦道德意識。人人都有「不慮而知」、「不學而能」的「良知」、「良能」。重視環境、教育的影響，認為「逸居而無教，則近於禽獸」(《孟子‧滕文公上》)。要人注重存心養性，深造自得，在逆境中磨煉。提出所謂「天將降大任於是人也，先必苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，以動心忍性，增益其所不能」(《孟子‧告子下》)。要求通過修養，達到「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」(同上)。其學說對宋儒影響很大，被認為是孔子學說的繼承者，有「亞聖」之稱，儒學也常被合稱為「孔孟之道」。