請問藏傳佛教的「即身成佛」是什麼?

2011-04-05 9:35 pm
請問藏傳佛教的「即身成佛」是什麼?

回答 (6)

2011-04-06 5:43 pm
✔ 最佳答案
即生成佛
當來下生 彌勒佛,還要好久好久才會下生,這中間不會有佛出世。這麼大的謊言都敢說,有需要去聽他們其他的謊言嗎? 達賴喇嘛是誤以為能成「佛」,但修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教,而是印度教性力派的譚催(Tantra),所以他們所定義的「佛」並不是佛教的佛。 他們修樂空雙運的修雙身法,以為能達到性高潮的遍身樂,然後認為這個樂是空,意識心也是空,就是即身成佛 ,他們自認有某些前輩已經成佛,但這根本就是大妄語,哪有可能有人在彌勒菩薩成佛前成佛。 他們也是成「佛」,只是這個佛必須加括號,因為定義不同。 他們的成「佛」是修雙身法的樂空雙運而即身成佛,不必三大阿僧祇劫,屬於幻想式的成「佛」。他們的大樂修習是享受性高潮,要證性高潮實在很簡單,所以她們的解脫或證果是可以即身成佛,也就是今生就可以成就,不需佛教所說的三大阿僧祇劫。 《大方等大集經》卷53〈16 忍辱品〉:「我已無量長遠劫數修諸苦行持戒威儀梵行具足。諸仁者。我已如是於彼三大阿僧祇劫悲愍一切苦眾生故。發大堅固勇猛之心。久修無上菩提之行。」(CBETA, T13, no. 397, p. 354, b22-26) 樂空雙運即身成佛,請恭閱:狂密與真密 共4輯 平實 導師著 第六頁而彼密宗學人學至最後階段之大樂光明、無上瑜伽、空樂雙運時,對宗喀巴等祖師所傳授:淫樂遍身持久不退、而能於極樂觸覺中樂空雙運,並體會樂空不二者,即是成就正遍知覺,以此為即身成佛之無上秘密法;竟然信受不疑,令人懷疑密宗行者究竟有無智慧?世俗有智之人尚能了知其謬,而學佛之人為學智慧,竟不能了知其謬,豈非顛倒? 他們的密勒日巴修雙身法也是公然號稱成佛: 《密勒日巴》殺戮成佛的電影證明藏密宣稱有人成佛。密勒日巴"殺戮"成佛? - 藏傳佛教即魔說男女雙修 - udn部落格... 密勒日巴"殺戮"成佛? 先看一段電影廣告: ... 講述西藏聖哲《密勒日巴》殺戮成佛的電影也即將於月底上映。 ... 因為有越來越多的西方人對東方佛法感到興趣,包括莎朗史東、李察吉爾、烏瑪舒曼、史蒂芬席格等許多大牌明星在內,《密勒日巴》在美國上映時拷貝多達200 多支。 ...blog.udn.com/hgz88888/2808703 - 庫存頁面 - 更多此站結果 藏密為了掩飾雙身法,而說須有某些條件才能修雙身法,或說他們不是修雙身法,而是代表悲智雙運,這其實是障眼法,是讓人以為修雙身法是合於佛法,其實是引人下墮無間地獄。
2014-08-03 6:37 pm
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2014-06-29 5:56 am
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2011-04-06 5:32 pm
請問藏傳佛教的「即身成佛」是什麼?「即心是佛。上至諸佛,下至蠢動含靈,皆有佛性,同一心體。所以達摩從西天來,唯傳一心法,直指一切眾生本來是佛,不假修行。但如今識取自心,見自本性,更莫別求。雲何識自心?即如今言語者正是汝心。若不言語,又不作用,心體如虛空相似,無有相貌,亦無方所。亦不一向是無,有而不可見故。祖師云:『真性心地藏,無頭亦無尾。應緣而化物,方便呼為智。』若應緣之時,不可言其有無。正應之時,亦無蹤跡。既知如此,如今但向無中棲泊,即是行諸佛路。經云: 『應無所住而生其心。』一切眾生輪迴不息生死者,意緣走作心於六道不停,致使受種種苦。淨名云:『難化之人,心如猿猴。』故以若干種法制御其心,然後調伏。所以心生種種法生,心滅種種法滅。故知一切諸法皆由心造,乃至人天六道、地獄修羅,盡由心造。如今但學無心,頓息諸緣,莫生妄想分別。無人無我、無貪嗔、無憎愛、無勝負,但除卻如許多種妄想,性自本來清淨,即是修行菩提法佛等。若不會此意,縱你廣學、勤苦修行、木食草衣,不識自心,皆名邪行,盡作天魔外道、水陸諸神。如此修行,當復何益?志公云:『本體是自心作,那得文字中求!』如今但識自心,息卻思惟妄想,塵勞自然不生。淨名云:『唯置一床,寢疾而臥,心不起也。』如人臥疾,攀緣都息,妄想歇滅,即是菩提。」這些話非常清楚地表明了所謂的「見性」指的是見自本性,也即見到自身本具的天真佛性;而「成佛」則依靠「狂心頓歇,歇即菩提。」這些說法在密宗中都能找到一一對應之處。不過,也許是語言文字本身造成的障礙,也許是個人理解能力上的差異,也就是在這裡,顯密對成佛的理解,或者說是表述,或多或少表現出了一定的差異。僅舉一例:《妙法蓮花經》中的龍女八歲成佛一事,即是『即身成佛』,且轉變色身的一個典型事例。故佛法大義,『顯、密』本來就是圓融不二、可以而且理當融會貫通的。 回答者:真理與謊言 ( 初學者 2 級 ) 回答時間:2011-04-05 18:15:52輪的到喇嘛幫別人認證做佛嗎?喇嘛是甚麼狗屁東西!?你這是在講什麼屁話!你哪一隻眼睛看到喇嘛在幫人家認證做佛!?釋迦牟尼佛幹嘛不給阿難認證!他老人家高興,關你屁事!怎樣!看不下去,你要直接幫他認證嗎?還是你已經成佛就直接點他為佛!更者,你又哪一隻眼睛沒看到阿難成佛!?當年佛弟子,迦葉一個人通過認證,迦葉也還輪不到做佛;很奇怪!是你幫忙認證的喔!把證書拿出來看看有沒有你的簽名!要不然你怎麼知道有通過認證!是通過哪個認證?ISO-9000、ISO-14064還是ISO-9002!還有,能不能成佛不是你說了算!『真理』:不是作佛還要做認證!『謊言』:是若悟“佛理”,引發〝般若〞,說〝正〞說〝邪〞無非『方便』;若不悟“佛理”,說正也邪,何况『邪說』。
2011-04-05 11:08 pm
1.藏傳佛教屬於密宗,密宗又有分好幾個層次;藏傳佛教的密宗屬於無上瑜珈密。2.無上瑜珈密的特點是果乘,所謂果乘,就是佛果乘;相對而言,就不是因地乘。3.因為無上瑜珈密是佛果乘,所以教法,通常是直接了當,像極了禪宗的教法。4.因為無上瑜珈密的直接了當。相對的,從學者最好有相當的佛學基礎。5.現在言歸正題,什麼是「即身成佛」?先舉一生活中的例子來說明: 當你出差回家,打開房門,發現屋內所有傢俱全被偷光了。這時,你的腦筋,可能先是一片「空白」;大概要過了兩分鐘後,才回神回來,才會想到,啊!趕快報警。 這時的腦筋一片空白,正是不思善、不思惡,離開相對概念的時刻。 同理,當一個人,此生結束之際,而尚未轉生至下一生的階段的這一段短短的時間,也正是不思善、不思惡,脫離言詮的狀態。這時,正是禪宗所要找尋的「本來面目」。 藏傳佛教的無上瑜珈密,就是利用此生結束,而還未轉生之際的空檔,認證這個「本來面目」。一旦認證「本來是佛」,就「即身成佛」。 像我這樣一語道破「即身成佛」概念的,可能也沒幾人。 這跟當來下生彌勒尊佛是兩碼子事,不能混談。 不知這樣解釋,大德是否滿意??
參考: myself
2011-04-05 10:00 pm
修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法,喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交,根本不是佛法!

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收錄日期: 2021-04-13 17:54:28
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