一個有關佛教歷史的問題

佛有之謎 佛教由古印度的釋迦牟尼(佛陀）在西元前6世紀以前建立與基督教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教在這兩千多年來佛的經典傳承教育無數的誦經祈福法會的庇佑下數以千百萬佛教弟子的智慧內涵運行到底天地有沒有愈來愈毀壞呢？到底社會有沒有愈來愈混亂呢？到底人心有沒有愈來愈惡化呢？答案應該是有為什麼 「佛陀」的梵文 是徹悟宇宙 人生真相 慈悲 智者宗旨是教育人類心靈的進步和覺悟但是傳承的結果是對於佛像金尊的拜 卻沒有法身非相 智慧內涵領悟對於名相福德的追 卻沒有離色離相 福德性的傳承對於外道內道的斥 卻沒有妙行無住 真正無所住行對於法義內涵的論 卻沒有究竟無我 只會亭之毒之對於法義經典的證 卻沒有離相寂滅 空間究竟的用經典是沒問題 是領悟的問題 佛陀在80歲逝世時 據報最後吩咐弟子的話是「萬物皆承無常 精進自求正覺」萬物萬法都是從無變有 有變無‘無’才是正常 ‘有’是在他人 不在己這樣才是整體 長生久視的有 一體同觀之論自己正確的領悟 智慧的開啟才是唯一之法 佛有 是色境的追隨亦崇拜佛無 自我領悟認知與擁有

＂何處不飄花＂大德：－－－－－
亦可以從旁觀察，言行是否如一？是否有始有終？

是否有名聞利養？

是否有惡言向眾，是否有排擠分別心？

是否有弟子依他人，就抵毀他人的作風？

是否有在講經弘法中拼命贊己毀他，對他人極盡攻擊謾駡之能事？

－－－講的太好了！！！！

在下讚嘆！！

末學認同

提倡[八正道]是為正派導師 ;是一切佛法的正本根源!!

37道品是三乘的正道分 助道分。


亦可以從旁觀察，言行是否如一？是否有始有終？

是否有名聞利養？

是否有惡言向眾，是否有排擠分別心？

是否有弟子依他人，就抵毀他人的作風？

是否有在講經弘法中拼命贊己毀他，對他人極盡攻擊謾駡之能事？

我沒說歷史在佛中是重要的，我是說誰偷換了重要性的概念。
去見證歷史就是見證人類的軌跡....人類的軌跡有何功德無量受用？
見證先人的歷史軌跡，無論是面對先人的軌跡或是面對當時的歷史背景
誰能不感慚愧......沒事不會留名
或是硬是要去見證假的軌跡，也是沒人會去阻止...茫茫史流中，浮浮沈沈
反正走過的腳印會再被填平

2011-04-05 17:38:46 補充：
..........

不鑑往知來的見證....最後可能連歷史上的一頁都留不上。
歷史的功德無量？有量！僅於不讓人重蹈覆轍....但歷代仍許多人愛篡改，歷代有權者，哪個不恨不得殺史官！！誰懂歷史的重要性？生命太短暫了，不想懂也不願懂！！

2011-04-05 12:45:37 補充：
歷史的照鑑，反而令人更想尋求解決出離之道。
根本不會想去見證什麼歷史的一刻！
太殘忍了！誰忍心！！

哼哼哼.....歷史的重要，怎麼個重要法的概念被誰偷換了？
又是誰在鼓吹見證歷史的邪見？

正統正派是很重要的。

就像學武功要武當山、少林寺。

但如果所有學員，
都學不到祖師的
輕功、凌空勁…
那「正統正派」是口號還是搞文化？



同樣的情形，

如果學佛的學人，
不能
往生西方，明心見性，自主生死。
那「正統正派」是什麼東西？

2011-04-05 11:48:00 補充：
如果「正統正派」的學佛人，

不能完成
******檢驗*******

1、往生西方(阿彌陀佛授記)，
2、明心見性，
3、自主生死。

那「正統正派」是什麼東西？



.

2011-04-05 11:51:00 補充：
歷史是重要的？
請以佛經佛說舉證說明，
三界火宅不求出離，以研究歷史為要的說法。

2011-04-05 13:28:47 補充：
歷史在佛法中是重要的？
請以佛經佛說舉證說明，
三界火宅不求出離，以研究歷史為要的說法。

見證歷史，
如果是指
實現祖師的佛法歷程，
又為什麼是邪見？

------到底哪一宗?哪一派?哪一位師父或大師才是正統正派呢?------


有一位大師....是[八正道]的導師 ;一切佛法的正本根源!!

此位大師開示 **諸法因緣生;諸法因緣滅.**

如果您能了悟此[開示]的真正法義....就能解脫成聖;自証聖智!!

-------這位[大師]您應該聽過,但未曾親眼目睹....---------

願您有善因緣,能在大師所教導的[法]中.成為大師的真正[弟子]!

如此就能遠離[正統][正派]的分別束缚...而自在的學習佛法!!

2011-04-07 19:06:23 補充：
[正法眼藏]...又謂[佛的清淨法眼]!

[法眼]---->分明觀達緣生差別之法謂之法眼。

大經慧遠疏曰：「智能照法，故名曰法眼。」

可見佛法中的[眼]...用以代表[智慧的通達]!

[正法眼藏]--->譬喻...佛陀的教導,通達一切智慧,含藏一切事理!

你好~
天時已近,佛魔並降~
其實不管何宗ˋ何派ˋ何師ˋ何道,真理只有一個,而入門就看你的緣分嘍~
以自己而言,只要用真心修道,不管宗教是真是假,都可以成道~
講深一點:
自性就是宗教ˋ是正派ˋ是師父ˋ是大師ˋ是大道ˋ是佛ˋ是聖...
所以要找回原本的自己而修~^^~
祝福妳~
阿彌陀佛

佛教正覺同修會的 平實導師。
平實導師（蕭平實導師）介紹
圖片參考：http://tw.knowledge.yahoo.com/sites/default/files/jpg

儒雅溫言鏗鏘意 踽踽宿貞菩提路 性海情山微妙旨 孤掌擎天狂流柱 引經書論揮竹篦 入泥入水和禪機俯仰古今乾坤戲 綴綣懸絲二十載 蓬萊因緣成熟時 人天同慶宣勝義春城何處不飛花 華嚴聖境故人來 平實導師，1944生，年少即對文學、打坐、拳術、針灸、方外之術等興趣濃厚，亦博覽自然、哲理、生命真理之學說，深心湧動著對不可知奧秘的渴求。樂於暗助弱小，有俠士之風；為人耿介，然悲憫之情，往往溢於言表！樂於演說，將所親證之真理著書立論，為一位探究生命實相之篤實履踐者！

版主:您的發問非常好!!

不過我有點小小的見解,供您參考!!

我記得大方廣佛華嚴經裡面有善才童子五十三參

認真說起來呢!!真正的大師只有佛陀,那沒佛在世

怎辦,首先!!已戒為師!

已戒律嚴守自己心,再以戒律作放大鏡審視其師

身.口.意是否清淨!!

再來!!多方參訪究竟佛法的全貌,同善才童子般.

畢竟!!您要成就的是佛果,而非大師.不是嗎??