『菩提道次第廣論』真的好嗎？

宗喀巴最重要的思想，記錄在二本《廣論》之中，要先修習《菩道道次第廣論》，然後再修習《密宗道次第廣論》。

【台灣多年以來，由新竹鳳山寺日常法師長期推廣的「廣論研習班」，就是專門教導《菩提道次第廣論》，特別喜歡招攬高階知識分子(例如學校的教師、公務員)加入，再藉由這些教師當做種子，向外推廣《廣論》思想。

日常師父說：「(宗喀巴)尊者還修了一種法叫明禁行，他能使自己學的三摩地定很堅固，不被動搖，那是一種特別的方便；尊者專門修這個，修得很有成就。」，什麼是「明禁行」？

宗喀巴在《密宗道次第廣論》說明禁行是：「授明妃禁行的意思，就是在第四灌頂後，上師將明妃女人交給弟子行男女雙修淫行；這樣的明禁行是無上法，如果有愚笨的人不肯男女雙修，那就得不到成就。」宗喀巴還說：「未受密宗三昧耶戒之前，若與比丘尼或自己母、女、姊、妹或畜生女行淫，這是犯了根本重罪；但是如果受了密灌（的明禁行—三昧耶戒）以後，依密宗的雙身法雙修，不但不犯戒，而且還有大功德！」。 祖師爺宗喀巴在《菩提道次第廣論》最後結束時，殷殷向學習廣論的人保證：「學員們！如是修習了菩提道次第廣論，接下來你們不用懷疑，一定會進入密宗道！」、「要入密宗道，得先要用財寶等供養上師，上師才會傳你密法。」、「能夠遵守上師所傳的三昧耶戒，則可以學習無上瑜伽的生起次第；生起次第學好了，就能學習圓滿次第的氣、脈、明點法，最後就可以修習男女雙修法了。」所以當一個人開始進入「廣論」研習班後，就已經不知不覺地、一步一步地，掉入下墮的陷阱之中了。

《廣論》的三士道也是錯誤百出，對於《廣論》的學員而言，未來想要守五戒保住人身也很難作得到，因為《廣論》的本身就已經處處在為將來修雙身法作準備，裏面的實修法「止觀雙運」就已經隱藏著將來修習雙身法的前行準備；例如日常法師生前說：「《廣論》要學得很有成就，才有可能去學習密宗道」。但是宗喀巴明明在《廣論》中隱晦地說：「如果廣論的行者，未通達在淫樂中空無我的真實義，但是一樣可以在淫樂觸中，執持心令心不去分別，則這樣的人，雖然還不解空性，但是也可以生起無分別定，二者並不違背。」也就是暗示學員：即使是《廣論》尚未學習完成，一樣可以同時兼修密宗道而得到成就，二者並不相違。一旦正式開始修密宗，則必然會違背《廣論》說的五戒：殺(必須血食、肉食以增強性能力)、盜(偷盜他人之配偶)、淫(與多眾生修雙身法)、妄(自謂我即是報身佛)、酒(喝酒當作吃甘露)。 宗喀巴還接著隱晦地說，還沒有正式修習雙身法樂空雙運的人，也可以多分地證得無分別定，所以即使是對於《廣論》尚未修習完成的人，也有可能極多分地去修習雙身法中的「無分別定」。

也就是說，宗喀巴的二本《廣論》，所鋪設的一切修行法門，全部都是為了修習男女雙身法為目的。

《廣論》的止觀品到了後面，宗喀巴乾脆直接挑明了說：「要緣自身為天色身、緣骨鎖、緣骨杖(即是修習生起次第第一灌頂「天瑜伽」)，要緣於修風息、緣於風息生起細相、緣於明點、緣於明點融化光(即是修習圓滿次第二秘密灌頂)，還要緣於喜樂(即是緣於圓滿次第第三智慧灌頂男女雙身修法)。」這是在《菩提道次第廣論》中白紙黑字以隱語指示應修雙身法，何止於司馬昭之心！


2011-04-04 09:16:44 補充：
男女行淫的樂觸只是身識意識領受觸塵及其法塵的境界，只是無常生滅之法，當然不是究竟。又追求男女行淫樂觸覺受，正是欲界中最粗重的煩惱，本質上就是令人輪墮生死輪迴的煩惱，令人永劫輪墮於欲界之中而無法出離，何況能出三界生死。

所以說藏傳佛教喇嘛教正是天魔的詭計，要害得眾生永遠待在他所掌控的欲界而不得解脫，藏傳佛教喇嘛教確實是邪魔之法。

故知：
修雙身法的藏傳佛教，非佛教。
藏傳佛教其實是喇嘛教，非佛教。
喇嘛教正是 佛在楞嚴會上所預破「惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的邪魔之法。

2011-04-04 16:26:07 補充：
俺說的，好純潔天真的jj不堪入於目而讀之，達賴說的，jj應該會讀得很歡喜：

達賴喇嘛說：【在無上瑜伽續中，即使是第一步的接受灌頂，都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。……就要尋找一位異性同修，作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中，如果有一方的證悟較高，就能夠促成雙方同時解脫或證果。】（達賴喇嘛文集〈3〉《西藏佛教的修行道》第56頁）

【都必在男性和女性佛交抱的面前成辦……在這些男女交合的情況中，……】

『菩提道次第廣論』~~~~真的好

因為被很多下士笑之。


可見菩提道次第廣論 足以為道 。




PS..下士聞道，大笑之． 不笑，不足以為道。

【台灣多年以來，由新竹鳳山寺日常法師長期推廣的「廣論研習班」，就是專門教導《菩提道次第廣論》，特別喜歡招攬高階知識分子(例如學校的教師、公務員)加入，再藉由這些教師當做種子，向外推廣《廣論》思想。

這是真的，我住新竹縣，我們學校就有張貼《廣論》研習班的廣告。
真的希望大家加入，為什麼不在街頭發傳單，邀請鄉親父老，反而只在學校貼呢？其心可議。

『菩提道次第廣論』真的好嗎？還是真的很不好？

答: 真的很不好!!!

『菩提道次第廣論』的作者是修雙身法的譚催，主張:姊妹或自女，或妻奉師長。

這樣子的思想，您想要去學嗎?

還是照顧好妻女姊妹比較重要!!!
《密宗道次地廣論》密宗藏傳佛教喇嘛教祖師宗喀巴說：「密灌頂：......以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二云：『賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為餘印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。』」

一輩子也看不懂經書的人就是~~~~無法超然物我的~~五毒遺者。

2011-04-04 16:41:35 補充：
只要不要當枯木！真想當菩提~~~~能淨白梵得智慧象！~看啥經典都有好處！

文字經典哪有好不好的問題！~~~也只有人才有各方趣意。

~~~~僵掉的人才會顛倒妄作妄想妄為！

因為啊！固定模式唄！一輩子都這個論調的產品，庭院深深深幾許啊。

= =!!!

意見者： jj ( 實習生 5 級 )

您說照塵如何詮釋五戒的? 可以貼上來我看看嗎?...@@!

首先，版主來歷不明，其次，照塵馬上第一個呼應，證明是同一夥情色研究團體來此撒野，自問自答。

這幫情色研究團體，看看照塵如何詮釋五戒就知道了，那麼幼稚無知，居然用情色角度寫得出來，（恕末學無法厚著臉復述）

末學肯定，此人絕非正信佛教徒，這幫眾確定是邪魔外道。

2011-04-05 03:36:56 補充：
to:
006
意見者： 唯讀之心 ( 大師 1 級 )
擅長領域： 星座血型 | 心理學
發表時間： 2011-04-04 15:33:48

第六段末，真是不堪入目，學佛學到這地步，夠噁吧！

2011-04-05 03:39:50 補充：
他在回答001的貼文第六段，末了幾句，括弧括出了他內心話了！

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『菩提道次第廣論』真的好嗎？

所有佛教界宗師都說好
只有正覺歪師一人說不好

你信哪個 ?
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欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋（印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇），請瀏覽下列網址：

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/article?mid=1136&prev=-1&next=1135

照塵你講的沒錯～但是藏傳裡也有佛教東西～
沒有怎麼騙得了一般人學佛～
該學的要學～該留的要留～性教行淫法～該廢～
還有天魔也會化身成人～
成人後和你們雙修人士結緣～魔女成佛母～勇父就是你們～
天魔是天道裡綴入畜牲道的菩薩～