藏傳佛教西藏密宗《大日經》主要意旨是什麼?

修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教，不是佛教，但為了依附佛教，只好自創經典，但沒有佛法證量所創造的經典，會錯誤百出。

舉密宗藏傳佛教喇嘛教的大日經為例:
《大毘盧遮那成佛神變加持經》卷3〈6 悉地出現品〉：「虛空無垢無自性　　能授種種諸巧智」(CBETA, T18, no. 848, p. 17, c24)

此經說虛空無垢無自性，既然無自性，哪有可能授種種諸巧智?虛空無法，只是色邊色。虛空是沒有法的，只是依於色法的旁邊而立名為虛空，是沒有辨法拿起來用的。
《大智度論》卷11〈1 序品〉：「欲量虛空，非不能量，虛空無法，故不可量。」(CBETA, T25, no. 1509, p. 138, c7-8)


另外說虛空有自性的，是屬於虛空外道，所以喇嘛教因為不懂佛法，而把虛空外道的思想也混入自創的經典。《大毘盧遮那成佛神變加持經》卷3〈6 悉地出現品〉：「五欲嬉戲而自娛樂。為佛世尊而作供養。」(CBETA, T18,no. 848, p. 19, b11-12)
狂密與真密 共4輯 平實 導師著五欲嬉戲而自娛樂（或令眾生得長壽而以淫欲中之五塵嬉戲而自娛樂），為佛世尊而作供養（以如是五欲嬉戲為密宗所說之「世尊」而作供養）。 狂密與真密 共4輯 平實 導師著然其根本經典之《大日經…》等經中，其實仍以雙身法之樂空不二理論為即身成佛之根本理論，殊無二致。

2011-04-03 21:26:37 補充：
狂密與真密 共4輯 平實 導師著
《大日經》中之「大毗盧遮那佛」，其實並非《華嚴經》所說真正之「大毗盧遮那佛」，乃是密宗祖師將鬼神所說法，妄攀為「大毗盧遮那佛」所說者，完全不是佛說之法也。「大毗盧遮那佛」既是報身佛，必說一切種智之法，豈有可能將常見外道法說為佛法？豈有可能將外道淫欲為道之法門說為最究竟佛法？密宗以此類外道見而攀緣佛菩薩之行為，敗闕大矣！如是鬼神所說結手印、及依印而誦真言，欲求佛法上之果證者，乃是大妄想也。

圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AF03970801/o/161104030666513873001536.jpg


2011-04-06 09:17:50 補充：
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2011-04-07 09:50:32 補充：
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修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！

欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook

世界上由古自今～~只有西藏有太陽專利嗎？~~~人啊！心胸別這麼狹隘！或假稱狹義。

2011-04-03 20:10:46 補充：
「菩提心為因，大悲為根，方便為究竟」貫穿了《大日經》的全經。毗盧遮那大日的光輝，照亮了密教行者救渡無量眾生的神聖之路。

~~~~方便就是九形風。