上帝稱諾亞是義人 可是諾亞酒醉醒來 ...詛咒自己孫子

發問者您如果已經有自己的定見
那就沒有討論的必要了...不是嗎??
在下好奇您是希望聽到不同的看法
或只是來找尋「願意」附和您看法的人?
您明說可也...在下不介意
如果您希望聽到不一樣的看法
願意多方思考問題
那麼在下願意討論
如果您已經認定「義不符合人性」
那麼就沒有討論的必要性了....

2:4 看哪，自高自大的人，心不正直；只是義人必本於信得生。

1:17 因為神的義在這福音上，本於信顯示與信，

如經上所記:義人必本於信得生並活著。


人可以顯示"信",但不能稱"義"自己!

義是被動~

因為是神稱義人!

(諾亞 會不分青紅皂白的詛咒自己孫子)

諾亞 沒有不分青紅皂白的詛咒自己孫子

諾亞並不是酒醉時或酒醉醒來詛咒自己孫子

可以看前後章節

有人在知識＋散播誣蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=14

以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://forum.1ch.hk/gogo/index.php?gid=5
內容：
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

關於詛咒，屬世的人認為是烏鴉嘴，屬靈的人看詛咒卻是一種提醒警告，預料將會有不好的後果發生，直接經驗事實陳述。聖經中詛咒即是如此，雖是不看好前景會有壞事發生，卻有某種嚇阻警世作用，與心中懷恨希望人有壞的下場那種咒罵不同。像這次核能發電的危機，不要說神了，幾次經驗事實的發生，有良心的人都會咒詛， 所以善意的提醒警告除了能讓人有危機意識更讓人了解居安思危重要性，人要執意要自作孽就不可活了。

呵呵，肯鳥他，肯跟他一起玩的人就叫「義人」？
那基教笨蛋聲稱的「亙古不變」道德標準不就不攻自破？

奇怪，看裸體的明明是含，怎麼詛咒到他兒子迦南身上去啦？
這種奇怪的連坐法也是「亙古不變」？
超級正義的

基教笨蛋的道德觀真好玩

2011-04-01 04:57:12 補充：
呵呵，鄉吧姥菜藍族自己挖坑跳進去還不自知

奇怪，「義人」的標準如果會隨時代改變
那麼現代基教笨蛋抱著一本青銅時代的童話故事書來當道德標準不就是自打嘴吧？

如果「那個年代」燒女巫正確，連坐法正確，隨意詛咒正確，活人獻祭正確，種族清洗，養奴隸正確

那麼為什麼「那個年代」認為同性戀錯誤，墮胎錯誤（？），演化論錯誤基教笨蛋也要照單全收？

這是哪們子的雙重標準？

2011-04-01 10:57:49 補充：
呵呵

這個好笑
只要跟你的假想朋友玩，就可以稱之為義
其他不管做什麼都行？你會稱一個要強姦犯去「任其蹂躪」自己妻女的為義人？
如果不會，那你的道德標準顯然比你割包天神強大許多
怎麼基教笨蛋很喜歡挑自己喜歡的來用？

別忘了，約瑟可沒有依你的寶貴律法把瑪利亞用石頭砸死
連帶把還沒出世的假先知耶穌砸死

「若非因愛神而做著那些律法的儀式」
咦？馬丁路德愛不愛神？他燒女巫是不是愛神的行為？

奇怪，菜藍族如果分不清楚「猴子」，「猩猩」和「人類」的差別
可以去社區大學念念生物學

2011-04-01 11:00:27 補充：
好玩的是，基教笨蛋不是認為割包天神是永恆的，亙古不變的？
奇怪，怎麼四百年前燒女巫是「神所喜悅」
兩千年前拿石頭砸死同性戀是「神所喜悅」
怎麼今天基較笨蛋一項也不遵守？

誰說可以不用燒女巫了？
如果不用燒女巫，那猶太神話記載的其他禁忌幹嘛要繼續遵守？
雙重標準？

披著荊棘的獨白~劉中妮
http://www.youtube.com/watch?v=EOjdJH2Zmy0&feature=youtu.be

不斷洗手、重覆同樣的動作，這是強迫症患者常有的徵狀，嚴重時甚至會影響到患者的生活、工作、社交... 劉中妮，是與強迫症對抗了26年的患者，原本是學校的資優生，但因為強迫症而完全打亂­了她的人生計劃，許許多多的症狀，造成她在生活中十分的不方便，難以被理解的痛苦，她也只能一個人承受...經歷了一般人難以理解的痛苦煎熬，如今她將自己的生命歷程化為­文字出版成書，要告訴其他人，她如何能堅強的度過這段辛苦歲月.並得到神的醫治與幫助...

耶穌愛你

他喝醉酒,是因為工作得累了:光著身子赤身露體.後代分成幫他遮羞的,和反而告訴更多人來看的...自然,他在酒醒後,會對幫他遮羞的祝福;幫他現醜的詛咒,這是人之常情.

即使是現代,非法拍攝和散布他人的裸體影像的加害者,也是犯法的.不要說得到詛咒了:連身陷囹圄都會發生

聖經是 詛咒 之書


聖經是內心充滿仇恨的以色列猶太人所寫為主 可惜 基督徒將之視為耶和華的啟示



所以耶和華成了詛咒之魔神



28:19你出也受咒詛、入也受咒詛。



所謂 愛 是愛同信仰的人


如果不是信仰耶和華 抱歉!咒詛 將臨你身





基督宗教 ===亞伯拉罕宗教=====愛自己人======恨不同信仰的人



耶穌依然如此 弄懂這邏輯====二分法=====非友即敵 基

督教思維理路清楚明白吚


2011-03-31 10:45:53 補充：
所謂 愛 是愛同信仰的人

版主對"義人"的定義為何呢?

我感覺神看當時人的角度
應該與新約後的我們不太相同
挪亞,亞伯拉罕,羅得,大衛...為何上帝稱為義人

很簡單的一個原因
在那個人心偏離的世代中
這些人肯與神回應,互動(就是肯鳥祂啦!)

神稱人只要肯理祂的人就是"義人"


這個事件讓我們再看見一個事實
白日醉酒真的是不好滴
一個在白天醉酒的人
表示心靈已經出問題了

2011-03-31 17:09:08 補充：
指出別人不對時
你至少應該說出你認知內"義人"的定義

否則
只是無理性的批評

並非意見

這麼聰明的猴子後代
這樣也不懂ㄛ~

2011-03-31 21:58:50 補充：
如果神不能以人性去理解 有何意義?
-----------
你是站在有神的人的立場

或是沒神的人的立場


沒神的人的心內,義人的標準人人自我認定,各唱各的調

有神的的心內,義人的標準在神的手上,且不會與聖經有矛盾


所以

律法之前

神的方式很容易

承認祂,認定祂,回應祂,與祂互動的

就是義人


你若有看聖經

這不會是那麼難了解的問題



律法之後,耶穌來之前

守足律法的人,才稱為義人

2011-04-01 09:33:12 補充：
猴子聽的懂嗎?

我努力解釋喔~


無論方式
神看重的都是人的心

亞伯拉罕,羅得...只要有要愛神的心
神就看他們為義

就算是律法時代
人會因愛神而遵行神的律法
譬如耶穌基督地上的父親約瑟
上帝稱他為義人
是因他的心與他所行的律法相稱
若非因愛神而做著那些律法的儀式
神仍不喜悅
這也是以賽亞,耶利米這些先知向百姓大聲疾呼的訊息

創9:20挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。
創9:21他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。
創9:22迦南的父親含，看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。
創9:23於是閃和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上，他們背著臉就看不見父親的赤身。
創9:24挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，
創9:25就說：“迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。”
創9:26又說：“耶和華閃的神，是應當稱頌的，願迦南作閃的奴僕。
創9:27願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裡，又願迦南作他的奴僕。”

1.當時的父子關係與現代大大不同,父親當時有生殺大權的
2.挪亞不只咒詛,他同時有祝福,是弟兄間行為對比下,父親的審判
3.義人的"義"字裡,當然含有"公平公義"審判的性質.