✔ 最佳答案
隨著啟蒙運動對基督教的批判,有一些學者開始對《舊約》的傳統說法產生了懷疑。經過一、兩百年的研究,到了十九世紀,以德國學者威爾豪森為代表的《舊約》研究者,發現「摩西五書」其實是在相當晚期,才由一些猶太祭司和文士根據這些不同來源編輯出來的。這就是「摩西五書」著名「底本學說」,也稱為「文獻假說」。
< <新舊約>>長達一千一百年左右的人為編寫,是有著各各時空背景,各各特定目的而所以成形
如此不難理解其中甚多甚多的矛盾與衝突
只是基督徒自欺欺人,心虛不敢面對而已
教會人士處心積慮想證明< <新舊約>>是上帝的話語,可說無所不用其極,也給我們見識到基督徒硬柪,製造偽科學的醜陋作為
往往研究還沒開始,答案卻已經出來
基督宗教一直一直用盡手法來圓滿< <新舊約>>的矛盾=====那是無用的===理由就是======< <新舊約>>根本不是神的啟示======它只是在描述一群人類的迷信與宗教民族紀事
< <新舊約>>之間矛盾更大!,只是基督徒不承認< 新約>是======耶穌造神的產物罷了!!===所以新舊二者永遠兜不攏
保羅玩弄希臘羅馬人的哲學,將之混雜入希伯來思想,硬柪成基督教神學
其實真正的苦主是耶 何華和耶穌,他們的猶太教律法被架空了
基督教神學只會玩些自欺欺人的文字遊戲,明明用希羅哲理改變了自己神的面目,還大方詭辯,欺騙一般善良網友
< <製造耶穌>>作者巴特.葉爾曼說他不相信聖經是上帝完全無誤的話語而是人的作品,是人為的書籍
它由不同作者在不同時間依照不同需求所寫下
這些人有自己的信念.自己的期待.自己的理解.自己的神學.自己的需求在影響書寫
如果< 路加>.< 馬太>.< 馬可>.< 約翰>.< 使徒行傳>.保羅所說不同或衝突,那表示這些作者意見不同
聖經不是上帝的啟示
{問者註:上帝不可能啟示好多個不同版本}
< 製造耶穌:史上NO.1暢銷書的傳抄、更動與錯用>
香港和大陸< <製造耶穌>>,< <耶穌的真實王朝>>,< <耶穌家族之墓>>研究的如
如果耶和華在希伯來聖經出現後還啟示< 新約>,那代表有上帝持續關注經典,以上帝的全能,
{{{則會有很多新約不同版本是不可能的}}
基督教的辯護者(((都不肯面對歷史))),
人類正式史冊絕對無基督教耶穌的記述,
卻有施洗約翰的記述
耶穌受約翰施洗,耶穌是他徒弟,耶穌如果是上帝,那約翰就是上帝的老師
真正該受基督徒崇拜的是施洗約翰
耶穌的言行被明顯美化,他被保羅及其門人刪改不堪入目的資料
許多消失福音陸續被找到,更證實早期基督教進行過宗教大整肅
((眾多福音書內容差異極大!!!))-------這足以證明< <新約>>聖經完全是((人
為))產物((,根本不是天啟))
福音書是有計劃被修改以服務基督教信仰需要
其實< <新約>>只是耶穌追尋者的自我表白,並不是造物主的天啟,它的確立時
間是公元325年,經尼西亞會議
< 新約>內容來源多樣性,最主要仍是保羅的權威性主張
是人為之物
.......
基督教的辯護者(((都不肯面對歷史))),
人類正式史冊絕對無基督教耶穌的記述,
卻有施洗約翰的記述
耶穌受約翰施洗,耶穌是他徒弟,耶穌如果是上帝,那約翰就是上帝的老師
真正該受基督徒崇拜的是施洗約翰
耶穌的言行被明顯美化,他被保羅及其門人刪改不堪入目的資料
許多消失福音陸續被找到,更證實早期基督教進行過宗教大整肅
福音書是有計劃被修改以服務基督教信仰需要
基督宗教教會欺神欺人了!
耶穌是信猶太教
耶穌想做猶太王
耶穌受約翰洗,是受洗約翰的徒弟
耶穌沒說過他是上帝之子
耶穌生父應該是潘台拉
耶穌與抹大拉的瑪利亞(瑪利安---希臘語)生下猶大
耶穌沒復活過
耶穌的神話是教會因宗教目的而編造的謊言
耶穌的形象是經過教徒修改美化過
耶穌的言行評價正反二極
耶穌的家族墓穴應已找到 製造耶穌:史上NO.1暢銷書的傳抄、更動與錯用]
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010481776
[耶穌家族之墓]
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010390270
耶穌的真實王朝]
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010393140&