請問修雙身法的藏傳佛教有哪些山寨版菩提心？

請問修雙身法的藏傳佛教有哪些山寨版菩提心？

【答】：修雙身法藏傳佛教的山寨版菩提心如下：





密宗的山寨文化- 双身法之藏传佛教（喇嘛教）真相-

http://www.mxzjnet.org/bbs/redirect.php?tid=2423&goto=lastpost




西藏密宗喇嘛的山寨文化-


http://blog.udn.com/alien777/3219405


這種山寨文化只有在西藏密宗才看得到：西藏密宗認為觀想所見之極樂世界即是真正的極樂世界→山寨版極樂世界


西藏密宗以性高潮之一心不亂名為等至→山寨版等至位

西藏密宗以修雙身法，練至常受其樂而永遠不洩，名為證得無漏→山寨版無漏
西藏密宗以觀想中脈內之明點作為如來藏→山寨版如來藏
西藏密宗以觀察「明空、樂空」與覺知心同在，而覺知心常住不滅，故隨時隨地可以住於明空雙運或樂空雙運之境界中，故說明空樂空不來不去，名為中道觀→山寨版中道觀
西藏密宗以明點能通達中脈上下五輪之外道法證量，作為佛教般若慧通達位之初地菩薩證量→山寨版初地菩薩證量
西藏密宗以修雙身法常住性高潮之第四喜中，說為證得報身佛之常住大樂→山寨版報身佛
西藏密宗以雙身合修之淫樂觸覺之中，保持其樂觸之常久不退，復於彼長時保持之淫樂觸覺中作觀，觀彼樂觸之覺知心「空」無形色，故名「大樂空性」→山寨版空性
西藏密宗觀彼樂觸之覺知心與樂觸不二，觀彼「大樂空性」與彼淫樂無二無別，大樂空性由彼受樂之覺知心所生故，如是現觀完成，名為「樂空不二觀」成就，故名即此肉身而成究竟佛→山寨版究竟佛

西藏密宗以觀想本尊成佛已，即名已成究竟佛→山寨版究竟佛
西藏密宗所奉之毗盧遮那佛，絕非真正之毗盧遮那佛，乃是創造《大日經》之密宗上師假託「大毗盧遮那佛」之名而行其法爾；或鬼神冒名示現，假藉佛教名義以求五肉五甘露等不淨物之供養→山寨版毗盧遮那佛
西藏密宗各種版本的山寨版菩提心：
西藏密宗有時說男性之精液是菩提心
西藏密宗有時說觀想所得之明點是菩提心
西藏密宗有時說身中各有上白下紅之菩提心
西藏密宗有時說女性之紅明點是菩提心
西藏密宗有時說一念不生之覺知心是菩提心
西藏密宗有時說明空雙運之覺知心是菩提心
西藏密宗有時說樂空雙運時之覺知心是菩提心
所以西藏密宗永遠脫離不了山寨文化的事實，成為山寨版佛教

這有類似的

▶▶http://qoozoo20140926.pixnet.net/

男女行淫的樂觸只是身識意識領受觸塵及其法塵的境界，只是無常生滅之法，當然不是究竟。又追求男女行淫樂觸覺受，正是欲界中最粗重的煩惱，本質上就是令人輪墮生死輪迴的煩惱，令人永劫輪墮於欲界之中而無法出離，何況能出三界生死。

所以說藏傳佛教喇嘛教正是天魔的詭計，要害得眾生永遠待在他所掌控的欲界而不得解脫，藏傳佛教喇嘛教確實是邪魔之法。

故知：
修雙身法的藏傳佛教，非佛教。
藏傳佛教其實是喇嘛教，非佛教。
喇嘛教正是 佛在楞嚴會上所預破「惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的邪魔之法。

古印度傳統瑜伽向有修拙火術的如軍荼利即是雙身法


拙火(真大力)在自身海底輪(又名蓮花輪在會陰處)即是名聖母


又名大黑天母、天居天母等等，


人的拙火若被喚醒就能漸漸如蛇般盤貫穿六輪


至頂輪與至尊大自在王(明點)會合而流下甘露達


三摩地境界實智大成就。


這就是聖母與至尊男會合的雙修，所以會有歡喜佛像

世人不解以為西藏歡喜佛是在性交，竟有人


信藏人雙身法是在鼓勵性交為真，真可憫！


從沒聽說達賴法王不守戒法，


主張淫交可讓人開悟的佛教正覺同羞會的蕭頻死

摘自蕭某《悟前與悟後》：

「不能夠因為眾生常行淫欲而不能悟道，就說這一件事情之中不能悟道。一個真正明得心真、見得性明的人，他很清楚知道，不論甚麼樣的行為之中都可以讓人明心見性，不能把性的行為排除在外。

**早年修洞房術素女經的銀蕭

『《優婆塞戒經講記 第一輯》

「以前有人炫燿他學過《參同契》，但是這些東西我都研究過了；我在高中時代，早就讀過洞房術、皇帝素女經、....等等等；這些奇怪的法，我都練過或涉獵
過，.....所以菩薩不單要把自己的法修好，還要通達外道的典籍，
...所以外道的東西我們也得學一點，我們也得通一點F甚至有時可以講出的外道法，比他們講得更好。

按:要門人精通外道淫法


*不學無術把華嚴經中的婆須蜜多女大菩薩污衊且定位是高級妓女的蕭某///自承親教師個個都是淫棍

蕭某:《華嚴經、入法界品》..婆須蜜多是一位高級妓女，她所住的宅院是豪宅大院，亭台樓閣假山水榭，非常豪華；她不隨便接人，如果有人想求佛法就去見
她（當然學費一定很昂貴，但是非常划算），..；有的人跟她拉拉手，就可証悟；有的人得要跟她擁抱以後，才能証悟；有的人則必須跟她親吻才能証悟，乃至有
的人必須跟她上床以後才能証悟...

《華嚴經》中婆須蜜多菩薩，雖現淫女之相（如今時之高級妓女，一夜索價百萬、千萬）..。如《六十華嚴》所載：「…若有見我，得歡喜三昧；若有眾生與我語
者，得無礙妙音三昧；若有眾生執我手者，得詣一切佛剎三昧；若有眾生共我宿者（夜宿而修雙身修法），得解脫光明三昧；若有眾生目視我者（如雲門禪師「顧鑒
咦」之顧），得寂靜諸行三昧；若有眾生見我頻伸者，得壞散外道三昧；…若有眾生阿梨宜（抱持）我者，得攝一切眾生三昧；若有眾生阿眾鞞（接吻）我者，得諸
功德密藏三昧。如是等類一切眾生來詣我者，皆得離欲實際法門。」

蕭某《悟前與悟後》：「....乃至有的人必須跟她婆須蜜多女上床以後才能証悟，這已經是下下根人了?..有佛菩提智慧者都可以藉著淫行令人証得實相
心，因此而發起般若智。這並不稀奇，八、九年前，在我們出版《禪--悟前與悟後》的書中，就已經講過了。。她有這樣的能力，對於一般人來說，她一定是已經
証悟的大菩薩；對於各位已經破參明心的人來說，這事兒並不稀奇，已經明心的人都可以做得到，當然我們的每一位親教師更沒問題

註:原來不學無術蕭某看不懂佛經，誤已誤人，把共宿當成共同修雙身修法姦淫，而不知共宿古代是指共止、共坐的意思(說文解字宿:止也)，再參考比較類似翻譯經文:

《羅摩伽經》~( 與我同止者 )

《六十華嚴》~( 共我宿者 )

《八十華嚴》~(暫昇我座 )

《四十華嚴》~( 暫昇我座 )

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**東施效顰(學婆須密多女?)自稱以淫術讓學人開悟的蕭某

余於禪三精進共修期間，與諸學人共宿，..是故四天三夜中，皆以顧視、言語、頻伸、共..;等法而令悟入。則得種種三昧;〕。

-

**推薦大家要應花大錢(千萬、或上億)當夜渡資費去求與異性上師共宿一夜修雙身淫法的蕭某

《宗門正道》頁155）：

一切大富資財之學佛人，皆應一一奉上千萬乃至上億台幣，以求與彼異性上師共宿一夜修雙身法，彼必能令學人於一夜間悟入七住菩薩位故；學人若已本具非非想
定境界，因此一夜必證滅受想定故。上自一夜之後即出三界生死，下至未來無量世中得永不入三惡道，極盡七有往來，必至苦邊。如是上師由助人悟，能令人得是勝
果，云何夜度之資不值千萬乃至上億台幣？太便宜了！

按顯然蕭某於此正暗示自已是那位有能力的要人花錢以淫術讓人開悟的『密宗之上師」人選 之一。

--

**蕭某主張性交禪可觀過患！

《悟前與悟後》：

「菩薩之所以能夠在欲行禪， 就是因為他已經見道， 已經親見真諦。即使在一切的五欲之中， 仍然清楚照見真如佛性的空與運作。 所以履行義務之時行淫欲， 義務履行完了再也不去思念、憧憬、不去回憶， 能夠深入的觀照到欲的過患。」

(按:禪宗竟變淫術行了?)

*************蕭某

《悟前與悟後》：「我們在書中也說過，如果有人要用這種雙身修法來度人明心或眼見佛性的話，必須已經到了八地的證量。

((按:佛經何曾有此謬論?)

蕭同邪的門生真是一群只會彷冒開題的傢伙，歪覺同修會
才是真正山寨板的外道法!!

照塵大痴兄，有天還問我菩提心可以吃嗎?

真的有夠台客!! 人說啥哩就信啥!!

～妖氣衝天～難怪那麼臭！～又開始蠱惑煽眾～『請問修雙身法的藏傳佛教有哪些山寨版菩提心？』阿六啊～～～〝山寨〞這個東東你們是最清楚不過了！怎麼在問我们？請 問 蠢 徒 ！1、你们眾妖為何要損正道扶邪道？2、附佛之法可提高貴派幾成妖術？3、你们蕭老師所講述男女如何雙修的『素女經！』成就之法為何？

2011-03-24 09:12:35 補充：
歪覺同羞『素女真經』官方版：
第一講課：
優婆塞戒經講記. 第一輯
P.61：黃色小說我都讀...譬如金瓶梅...黃帝素女經。
p317：仙人說 :【以前有人炫燿他學過《參同契》，但是這些東西我都研究過了；在高中時代，早就學過洞房術、皇帝素女經、皇帝內經.....等等等；...這些奇怪的法，我都練過或涉獵過】而且我們親教師〝個個都會〞。
【註:素女經是指導黃帝性力大法，據醫聖孫真人說法，一日要行淫十處女。大醫學家孫思邈說: 夫房中術者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜禦十處子，此房中之術畢矣】

2011-03-24 09:12:46 補充：
第二講課：
在無知與空想 第一輯第三目 《悟前與悟後》
「……不能夠因為眾生常行淫欲而不能悟道，就說這一件事情之中不能悟道，他很清楚知道，不論甚麼樣的行為之中都可以讓人明心見性，〝不能把邪淫的行為排除在外〞。」及「菩薩之所以能夠在欲行禪， 就是因為他已經見道， 已經親見真諦。即使在一切的五欲之中， 履行義務之時行〝淫欲〞， 義務履行完了再也不去思念、憧憬、不去回憶， 能夠深入的觀照到欲的過患。……」

2011-03-24 09:12:50 補充：
第三講課：
《甘法雨》：
「....乃至有的人必須跟她(婆須蜜多女)上床以後才能証悟，這已經是下下根人了。她有這樣的能力，這事兒並不稀奇，當然我們的每一位親教師更沒問題.....」

2011-03-24 09:15:36 補充：
◎歪覺同羞會教義要旨◎
第一條、公開教人自殺無罪唸佛七日後，再自殺即能往生淨土。
第二條、公開辱罵自己的老師聖嚴禪師是附佛外道。
第三條、毀謗古今聖賢高僧六祖惠能禪師。
第四條、公開說蕭仙人自己本人及親教師們，都能夠使人做愛上床開悟。
第五條、明說不供擊淨土宗人，其徒孫門人到處批評淨土宗祖師、無端誣害玄奘法師。

2011-03-24 09:16:08 補充：
第六條、一方面攻擊印順法師及星雲法師，另一方面又引用印順法師及星雲法師的文章攻擊別的團體來證實自己的法義是正確的。
第七條、自己自修稱其已開悟，卻又不懂梵文字義，誣指六字大明咒及其他佛咒是西藏人所創造。
第八條、一直出書強調自封是【藏傳佛教覺囊派中二世任大法王的轉世】、【我過去生中也曾是大禪師】、【「第一天起」主三和尚】、【七住菩薩】、【三地菩薩】。
第九條、胡扯阿賴耶識是上帝。

2011-03-24 09:16:13 補充：
第十條、竭盡所能詆毀正統佛教界，龍樹、月稱、達賴、宗喀巴、袁煥仙、南懷瑾、印順、惟覺、月溪、聖嚴、母音、徐恆志、索達吉、慧廣、星雲、惟覺、聖嚴、證嚴等知名佛教傳道者證量嚴重不足、所傳佛教教義嚴重不如法。
第十一條、導師再三教導：「要給未死的病患先打麻醉針，讓其早打早死，才能捐器官！」
第十二條、古今一切真悟之人，所悟之般若實相心，即是含藏識 - 第八識 - 阿賴耶識；不但禪宗所悟為阿賴耶識，法相唯識宗所悟亦同。（教人把污染的阿賴耶識當清淨的如來藏識看）

2011-03-24 09:19:37 補充：
反歪覺同羞會同盟會
http://www.facebook.com/pages/%E5%8F%8D%E8%95%AD%E5%B9%B3%E5%AF%A6%E5%90%8C%E7%9B%9F%E6%9C%83/109817569069151?v=wall

2011-03-24 11:33:50 補充：
《楞嚴經》卷六，佛教教主釋迦牟尼佛對於末法時期蕭平實素女經邪雙身法的預言：
若諸世界六道眾生，其心不婬，則不隨其生相續。
汝修三昧，本出塵勞，婬心不除，塵不可出。
縱有多智，禪定現前，如不斷婬，必落魔道。
上品魔王，中品魔民，下品魔女。
彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂成無上道。
我滅度後，末法之中，多此魔民，熾盛世間。
廣行貪婬，為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。
汝教世人修三摩地，先斷心婬。

2011-03-24 11:33:58 補充：
是名如來先佛世尊
第一決定清淨明誨
是故阿難，若不斷婬，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，祇名熱沙。
何以故？此非飯本，沙石成故。汝以婬身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是婬根。
根本成婬，輪轉三塗，必不能出。
如來涅槃，何路修證？
必使婬機，身心俱斷，斷亦無，於佛菩提，斯可希翼。
如我此說，名為佛說。
不如此說。即波旬說。
（波旬就是魔王的名字）

2011-03-24 14:05:14 補充：
正覺基金會的出版物可在大陸官方新華書店大量自由流通，從此待遇來看正覺在台灣有如此巨大財力策劃攻擊西藏佛教的系列活動，讓人不得不聯想到其背後的黑手和它想要達到的政治目的。

【新華書店 ：新華書店是中國大陸的連鎖書店。因該書店在中共中央宣傳部、中國出版集團之下，是國家官方的書店，也是官方刊物宣傳與發售處之一。
歷史：在1937年4月24日成立於延安清涼山。全國各地均有分店，截至2006年共有14000多個發售網點。現今分店招牌的題字為毛澤東於1948年12月在河北所題。】