自小親近佛法本來很慶幸自己能跟父母學佛
奶奶子女.媳婦.女婿.孫子各各孝順一直是大家羨慕的對像
現在奶奶身體還算健壯只不過腳比較沒力還是行動自如
那些叔叔.姑姑卻一個個置之不理
自從奶奶腳開刀後過年他們也未從來探望勝制連平日連通電話也沒
值得安慰的是同住的那位叔叔還是依然非常孝順
難道真的久病無孝子?奶奶還很健康啊!
我自己照顧長期臥病的母親，一直到母親離開我從未捨棄過她
最重要的是...有個叔叔出家了，但他被其他的兄弟挑撥
也跟他們那些叔叔.姑姑一樣連通電話也沒從未關心
一位受過戒我一直非常尊敬的法師
無論啥麼原因對自己的母親卻能如此的無情
看著目前最親的奶奶思念那些無視他的子女我的心好痛
嬸嬸說不要緊...爸過世後本來就想好
一個叔叔沒擔當一個出家將來奶奶只能靠他們
只是在怎麼樣還是自己的孩子老人家會思念
嬸嬸的話讓我想到一個從未想過的問題
難道出家就不需要關心父母養育父母嗎?
我真的找不到這個問題的答案
奶奶是那麼的慈祥...不會撈叨.問東問西.
總是默默的為子女盡心盡力如今卻...
奶奶感嘆到..老了才在老"拍命"
這讓原是虔誠佛教徒的我再也無心學佛，每天的例行功課中斷了.
也許是習慣...經過事故現場.喪家.救護車時...還是會不由自主的念佛祈禱
我真的迷惑了...與其說對學佛失去了信心，還不如說對人性感到失望
對學佛失去信心---看透人情冷暖.
2011-03-22 6:04 pm
回答 (29)
2011-04-01 8:36 am
✔ 最佳答案
孝道之迷 自古以來 所有的宗教 經典 教育都在教我們要盡孝什麼是真正的孝道是以父母 以天地 還是以自性呢？我們的身體來自於父母祖源我們的生長來自於天地養育人的智慧來自於我們的自性所以此三者有辦法合而為一父母得以安養 天地得以淨化智慧之門得以開啟才是真正的天人之孝 以孝立國的現代社會都是以’孝’子 以智識高低 以有的多寡來培養下一代結果是如何心和靈是被色相淹埋人是愈來愈向下墜落愈來愈執著雖有人身但各懷鬼意這是對孝的真義認知之迷也是教育方法不對所致 個體之孝 範圍之忠是短暫 會產生是非黑白對比是無法維持整體天地 萬物之善更加無法開啟 自性的智慧 唯有效法天地養育萬物的內涵自然孝道 就是很普遍 不必言說道天之心 不二忠孝有己之為 天人倒地 忠心不二 是道心孝心不二 是天心
2015-11-04 5:15 am
阿彌陀經中有提到我們這個娑婆世界是五濁惡世，
再加上現在已經是末法時代，
我們也尚未修到菩薩果位，
本來就會有許多緣讓我們容易退失學佛初心，
因果要看三世，
他們也是受到過去世業力的牽引，
這一世才有機會自私自利，
你應慈悲看他們今世的行為，
這些緣反而幫助你更看清楚這個世界，
相對於極樂世界的快樂，
你更應清楚念佛求生極樂世界的決心，
這些緣是你學佛中逆增上緣的考驗，
所以應懷著感恩心去面對，
不過這也算是你學佛的障礙，
所以你自己可先懺悔業障，
更精進念佛、拜佛
並且更應從佛教的角度去看你遇到的每一件事情，
凡事離不開因果、因緣而生
再靠著佛力加持，
自然有機會讓你慢慢會心開意解，
不過這需要時間，
最重要看你自己如何轉念。
再加上現在已經是末法時代，
我們也尚未修到菩薩果位，
本來就會有許多緣讓我們容易退失學佛初心，
因果要看三世，
他們也是受到過去世業力的牽引，
這一世才有機會自私自利，
你應慈悲看他們今世的行為，
這些緣反而幫助你更看清楚這個世界，
相對於極樂世界的快樂，
你更應清楚念佛求生極樂世界的決心，
這些緣是你學佛中逆增上緣的考驗，
所以應懷著感恩心去面對，
不過這也算是你學佛的障礙，
所以你自己可先懺悔業障，
更精進念佛、拜佛
並且更應從佛教的角度去看你遇到的每一件事情，
凡事離不開因果、因緣而生
再靠著佛力加持，
自然有機會讓你慢慢會心開意解，
不過這需要時間，
最重要看你自己如何轉念。
2011-03-24 1:16 am
對佛法 和人性 失去信心非常好 啊！
凡心不大死一番，本心如何大活？
徹底認清三界無不是眾生受苦處，
體認二乘聖人亦莫不是邪人，
了知一切義理及方法的矯揉造作...
我，不再為你忿恨，因為這一切不值得我去忿恨...
我，不再為你哭泣，只想展現微笑撫平你的憂愁...
但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。
鐵牛不怕獅子吼，恰似木人見花鳥。
木人本體自無情，花鳥逢之亦不驚。
心境如如祇個是，何慮菩提道不成。
光明寂照徧河沙，凡聖含靈共我家。
一念不生全體現，六根纔動被雲遮。
破除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。
隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花。
凡心不大死一番，本心如何大活？
徹底認清三界無不是眾生受苦處，
體認二乘聖人亦莫不是邪人，
了知一切義理及方法的矯揉造作...
我，不再為你忿恨，因為這一切不值得我去忿恨...
我，不再為你哭泣，只想展現微笑撫平你的憂愁...
但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。
鐵牛不怕獅子吼，恰似木人見花鳥。
木人本體自無情，花鳥逢之亦不驚。
心境如如祇個是，何慮菩提道不成。
光明寂照徧河沙，凡聖含靈共我家。
一念不生全體現，六根纔動被雲遮。
破除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。
隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花。
2011-03-23 5:25 am
很多導理我都了解但自己碰到了就是跳不出來
--------
碰到了就「南無阿彌陀佛」不斷地念下去
不要去批評出家人的做法，切記!!
「一子出家，九族升天；若不升天，諸佛妄言。」
您可以看黃檗禪師的故事
其他人要怎麼做能勸則勸，不能勸也不要跟他們結惡緣。不能勸就念「南無阿彌陀佛」，盡本分做事。
--------
碰到了就「南無阿彌陀佛」不斷地念下去
不要去批評出家人的做法，切記!!
「一子出家，九族升天；若不升天，諸佛妄言。」
您可以看黃檗禪師的故事
其他人要怎麼做能勸則勸，不能勸也不要跟他們結惡緣。不能勸就念「南無阿彌陀佛」，盡本分做事。
2011-03-23 5:16 am
人生在世本來就是有很多煩惱
學佛信佛就是為了解除煩惱長時間的糾纏
當然就是為了成就菩薩或者是佛陀
成為偉人
所經歷的苦難本來就注定是無法算計的
如果沒有煩惱,將來怎麼有智慧來救度眾生
況且每個人身上都有過去現在及將來的因果
奶奶 嬸嬸 叔叔 你 都是有個別因果(共業之內的別業)
2011-03-22 21:25:36 補充：
你可以幫助你的家人,朋友,但是不能承擔他們的負擔
你可以每天向佛陀傾訴你的心聲.但是佛陀也不能幫你解決,因為那是因果所致
人從生到死都會有遺憾,有些人願意接受面對事實,也有些人不服輸
你有沒有想過
如果是佛陀或者是菩薩遇到這種事情,會是如何解決?
學佛信佛就是為了解除煩惱長時間的糾纏
當然就是為了成就菩薩或者是佛陀
成為偉人
所經歷的苦難本來就注定是無法算計的
如果沒有煩惱,將來怎麼有智慧來救度眾生
況且每個人身上都有過去現在及將來的因果
奶奶 嬸嬸 叔叔 你 都是有個別因果(共業之內的別業)
2011-03-22 21:25:36 補充：
你可以幫助你的家人,朋友,但是不能承擔他們的負擔
你可以每天向佛陀傾訴你的心聲.但是佛陀也不能幫你解決,因為那是因果所致
人從生到死都會有遺憾,有些人願意接受面對事實,也有些人不服輸
你有沒有想過
如果是佛陀或者是菩薩遇到這種事情,會是如何解決?
2011-03-22 7:53 pm
修佛先修心, 一切外相的使然與修佛無關, 但卻被自心的貪嗔癡慢疑所牽動. 一切累世因緣必然有其果報呈現, 所以更要好好的精進修佛, 如能明心見性, 福慧二資糧具足, 雖然果報無法改變, 但卻可以重罪輕報.
2011-03-22 7:10 pm
老菩薩放不下天下父母心，但不知是否能夠了知：如果出家還與俗家常常往來是否得宜？須知十方信施多只財施，出家眾則須以德學法施，父母若非無以為生，逢年節省親並不會被譏嫌，但多的是閤家大小都去佛寺探望一起過年節增福慧的。
2011-03-22 6:49 pm
末學以為，修行不但要能不為外境所動，同時更要不時的返觀自照
他人如法與不如法的作為，都無法撼動自我清淨，才是實修之道
如法的修行即是在貪瞋癡慢疑的世間，成就一顆不起心不動念，如如不動的心，千萬不要因外境之牽引，而落入迷邪染的思維
他人如法與不如法的作為，都無法撼動自我清淨，才是實修之道
如法的修行即是在貪瞋癡慢疑的世間，成就一顆不起心不動念，如如不動的心，千萬不要因外境之牽引，而落入迷邪染的思維
2011-03-22 6:30 pm
您對佛陀的[信心]..
不如您對一位出家眾外相行為的[感受]..
也遠不如您自己接受外境後,所產生的[想法]!!
您把[身見]擺在最前面...去指責他人..
所以您無心學佛...都是他人的過錯?!
佛陀的教導是什麼???您果真知曉??
是要您早晚做功課嗎??--->佛陀可不是如此教導的!!
希望您願意去了解佛陀的真實教導 .
否則您不學佛也罷.
免的早晚會以[身見]壞了佛陀的真實教誨!!
但願您有善因緣..能理解佛陀的真實教誨!! 阿彌佗佛!
2011-03-22 15:34:22 補充：
錯字訂正--->阿彌佗佛!
應該是---->阿彌陀佛!!
不如您對一位出家眾外相行為的[感受]..
也遠不如您自己接受外境後,所產生的[想法]!!
您把[身見]擺在最前面...去指責他人..
所以您無心學佛...都是他人的過錯?!
佛陀的教導是什麼???您果真知曉??
是要您早晚做功課嗎??--->佛陀可不是如此教導的!!
希望您願意去了解佛陀的真實教導 .
否則您不學佛也罷.
免的早晚會以[身見]壞了佛陀的真實教誨!!
但願您有善因緣..能理解佛陀的真實教誨!! 阿彌佗佛!
2011-03-22 15:34:22 補充：
錯字訂正--->阿彌佗佛!
應該是---->阿彌陀佛!!
2011-03-22 6:25 pm
一切都是因緣果報的顯現，所以應該依這角度看事情，您奶奶跟兒子過去生的因緣，使今生顯現這種結果，無須訝異!只是對父母不孝是很重的惡業，可引經典給您叔叔恭閱:
《長阿含經》卷10：「又有六法向惡趣。六法向善趣。六法向涅槃。云何六法向惡趣。謂六不敬。不敬佛．不敬法．不敬僧．不敬戒．不敬定．不敬父母。 云何六法向善趣。謂六敬法。敬佛．敬法．敬僧．敬戒．敬定．敬父母。云何六法向涅槃。謂六思念。念佛．念法．念僧．念戒．念施．念天。
又有七法向惡趣。七法向善趣。七法向涅槃。云」(CBETA, T01, no. 1, p. 59, c15-22)
請樓主不必因此灰心喪志，還是繼續學佛!
2011-03-22 10:27:57 補充：
抱歉!
這幾句是多引述的經典:
又有七法向惡趣。七法向善趣。七法向涅槃。云
《長阿含經》卷10：「又有六法向惡趣。六法向善趣。六法向涅槃。云何六法向惡趣。謂六不敬。不敬佛．不敬法．不敬僧．不敬戒．不敬定．不敬父母。 云何六法向善趣。謂六敬法。敬佛．敬法．敬僧．敬戒．敬定．敬父母。云何六法向涅槃。謂六思念。念佛．念法．念僧．念戒．念施．念天。
又有七法向惡趣。七法向善趣。七法向涅槃。云」(CBETA, T01, no. 1, p. 59, c15-22)
請樓主不必因此灰心喪志，還是繼續學佛!
2011-03-22 10:27:57 補充：
抱歉!
這幾句是多引述的經典:
又有七法向惡趣。七法向善趣。七法向涅槃。云
收錄日期: 2021-04-13 17:52:38
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110322000010KK01605