兵馬庸是用真人做的嗎? 那陪葬又是怎麼一回事?

兵馬俑不是真人做的
而是一堆泥塑加陶片
的陪葬物
陪葬是古代君主希望
自己在死後還能有龐
大軍團供自己指揮所
以才會叫工匠做出的
東西
如果真有人陪葬應該
有人骨但目前大陸當
局不敢再挖下去是因
為機關太多又有毒氣
水銀這些成份在地底
怕挖了真的會毒死人
所以到底有沒有活埋
他的寵妾還是未知數

2011-03-21 22:39:47 補充：
是的
聽說只挖了不到1/4
所以剩下的只能等待
不知道什麼時候有能
力再挖開

2011-03-28 16:19:44 補充：
HaHa的說法我有點不認同
試想秦始皇曾焚書坑儒那
怎麼可能不會有人殉?歷史
記載當初二世胡亥建始皇
陵找了不少侍妾陪葬
目前只是未挖完的狀態必
須等到全挖完了才能確定
你我說的到底誰是事實
請勿太早下斷言

2011-03-28 16:27:28 補充：
兵馬俑因為是不同工匠做出的
因此造型不一官階不同胖瘦及
表情姿勢都有差別
西元1970年代在陜西的農民打
井時無意間挖到還被當成磚瓦
論斤稱兩賣過當時沒有人知道
這些就是兵馬俑農民看到它是
陶土跟瓦片做成的還用瓦爺稱
之
後來是被大陸考古學家及史學
家發現它原來就是秦朝文物所
以往後才得以用古蹟保存下來

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兵馬俑並非真人所做的，實物都是空心的，張藝謀的只是虛構的。
用活人陪葬的稱人殉，就是把活人一併葬在死去的主人/首領墓中。秦始皇墓沒有人殉，只有兵馬俑。
http://www.chiculture.net/1204/1204a02/index.php
兵馬俑的製作過程相當複雜。
在兵馬俑出土之初，西安的幾位雕塑家要複製一個原大的兵馬俑，用了幾個月時間才勉強完成，可以想見當年製作兵馬俑時的艱難程度。但秦代的陶工在艱苦的環境下，反覆實踐，不斷創新，摸索出一套簡便快捷的製俑方法。大體說來，俑頭俑手是借助於模具製成的，陶體部分則純為手塑。
這種塑模結合，以塑為主的方法，開闢了秦俑製造的新格局。

圖片參考：http://www.chiculture.net/1204/1204a02/b09/c29/d37/images/d37_08.gif


從人殉到俑葬的變化
人殉是原始社會末期和奴隸制時代的普遍現象，即用活人為死去的氏族首領或奴隸主殉葬。這種現象一直延續到春秋戰國才轉變為俑葬。
夏、商、周時期存在人殉的習俗。考古工作者在代表商代早期的二裏頭遺址、中期的鄭州商城遺址、晚期的安陽遺址中，都曾發現過人殉的實例。商代中期以後，用於殉葬的奴隸很多，多到驚人的程度。
西周時期，也實行人殉，不過，用於殉葬的人數已大量減少。
春秋戰國時期，隨著奴隸制的瓦解和專政制度的形成，人們的文明程度有了很大提高，越來越認識到了人的價值，因而人殉之風逐漸受到扼制。在這種情況下，有人開始在墳墓中埋葬用木頭或陶土製成的俑。這種做法得到了人們的認可。於是，發生了從人殉到俑葬的轉變。
各時期用於陪葬的俑
自春秋出現俑葬以來，俑葬現象在中國維持了2000多年。由於時代的發展變化，用於陪葬的俑也打上了明顯的時代烙印。
大體說來，春秋戰國時期的俑多為奴僕形象，體型很小，最小的只有幾厘米，數量也不太多。
秦漢時期俑的數量大增，除秦陵兵馬俑外，漢代帝王陵和貴族墓中也有大量的陶俑或木俑。漢俑的體型比秦俑小，但造型卻比較生動，俑的形象有兵馬、侍女、樂隊等。
魏晉南北朝時期的墓葬中有用陶瓷製成的奴僕俑、出行儀仗俑和重裝騎兵俑等。
隋唐時期，隨葬的俑群逐漸制度化，三彩俑開始流行。出土的三彩俑多為樂隊、騎吏、胡人和鎮墓獸等。
在宋以後的墓葬中，陪葬俑逐漸被紙製的陪葬器具所取代，俑的數量日益減少，出土的俑多為與堪輿迷信有關。
http://www.chiculture.net/1002/html/c30e/1002c30e.html
殉葬是以活人為死人同時下葬的做法，龍山文化時期（約五千年以前）就出現人殉，商朝男女貴族墓葬有大量的人殉，但沒有夫妻合葬、妻婦殉夫的現象。
人殉被儒家指責，《詩經．秦風．黃鳥》揭露秦穆公用子車氏三個武士殉葬的不人道行為，孔子甚至指責俑殉，曰﹕「始作俑者，其無後乎！」秦始皇死，胡亥命後宮無子者皆從死，開妻妾殉葬之例。
秦漢以來，陰陽兩界、靈魂不滅觀念和「三從」道德提倡，「生則同穀，死則同穴」，民間和上層的殉葬現象時有發生，但並不普遍。及後理學流行，鼓勵妻妾殉夫才普遍化。明太祖死，後宮集體殉死，此例延續至明宣宗。由於官方提倡，明朝婦女為丈夫殉死空前盛行，死得愈慘烈愈受讚揚表彰，這種做法實屬摧殘婦女生命的惡俗。

兵馬俑不是用真人,那是陶俑

http://studentweb.bhes.tpc.edu.tw/89s/8960436/www/newpage3.htm
俑是古代用於陪葬的偶人。是用泥土、木或銅等作的象人的物件。俑的質地以木質、陶質最常見，也有瓷、石或金屬製品。　　俑的形象，主要有奴僕、舞樂、士兵、儀仗等，並常附有鞍馬、牛車、庖廚用具和家畜等模型，還有鎮墓壓勝的神物。　　俑大多真實地類比當時的各種人物，因而可以考見當時社會的生活習俗，也是研究各代輿服制度的重要資料。俑還可以反映出各個時代雕塑藝術的水準。秦始皇兵馬俑以它的“大、多、精、美”征服了現代人。秦俑大，首先是場面大，3座兵馬俑坑佈置在近2萬平方米的大地上，直觀地再現了秦國軍隊兵強馬壯的宏偉場面，如此巨大而又圍繞一個主題展現的藝術群雕，在世界上也是絕無僅有的。其次是形體高大，陶俑平均身高1.8米，陶馬身高1.7米身長2米，在世界上還沒有發現比秦俑更高大的陶俑。 秦俑多，是指數量多，三個坑出土近八千件陶俑、陶馬，這在世界雕塑史上可謂獨秀一枝。秦俑精，是指對每件陶俑大到身體結構，小到頭髮、眉毛，都精雕細刻、一絲不苟。秦俑美，是指這些不同的陶俑中間有高大魁梧、氣宇不凡的將軍，有威武剛毅、身經百戰的武官，更有神情各異、生動傳神的士兵，可謂千人千面互不雷同，喜怒哀樂各有其情，完全是當年秦軍將士的真實寫照。

2011-03-21 22:50:57 補充：
那個叫殉葬不能陪葬,要活人殉葬的不只秦始皇
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”(《史記秦本紀》)，秦始皇死的時候，二世說：“先帝后宮，非有子者，出焉不宜”，皆令從死，死者甚眾(《史記秦始皇本紀》)。按照《史記》的記載 ，秦始皇“后宮列女萬餘人，氣上沖於天 ”，沒有生育的大概也在萬人。

2011-03-21 22:51:14 補充：
不是陪葬