約翰福音的七個「我是」

1.「我是生命的糧」(6:35) 人需要糧食維生，但並不是唯一的需要（申8:3[4]、摩8:11[5]）。當耶穌行五千吃飽神蹟後，群眾找耶穌只是為那養活肉身的食物，耶穌宣稱「我是生命的糧」是讓他們知道衪是從天降下的真糧，人若接受這生命的糧，就必得享永生(6：54[6])。 2. 「我是世界的光」（8:12） 住棚節的背景，聖殿的女院點燃大型的燈臺以記念神用火柱引領以色列人的歴史。耶穌宣稱「我是世界的光」表達人活在黑暗的世界中行走和迷途，唯有衪是「人的光」使人找著生命的方向。 3. 「我就是羊的門」（10:7）古代巴勒斯坦一帶牧人，在夜間給羊群聚合在羊圈的地方，為以防衛盜賊和野獸。耶穌比喻自己是羊圈的門，唯有人經過衪才可進入神的子民中間。 4. 「我是好牧人」(10: 11)舊約中，神自己足以色列的牧者，並曾應許於彌賽亞時代親自為百姓挑選一位好牧人(結34：23[7])。耶穌在此宣稱，正是舊約的應驗。好牧人在此的特徵包括：一.自願為羊捨命；二. 牧人和羊互相認識。 5. 「我就是復活和生命」（11:25） 拉撒路已經在墳墓四天了，死亡和絕望氣氛彌漫在他的兩位姐姐心中。耶穌宣稱「我就是復活和生命」不單安慰馬大的心，實際耶穌確使拉撒路從死裏復活。耶穌的宣稱不單只應用這事件中，因為衪還說：「所有活著又信我的人，必定永遠不死。」耶穌是復活的主、生命的主，不單曾叫拉撒路從死裏復活，耶穌本身也勝過死亡、復活了，因此凡信衪的人縱使遭遇肉身上的死，但終必復活享永生。 6. 「我就是道路、真理、生命」(14:6) 多馬的問題，耶穌的回應，「我就是道路、真理、生命」因衪是唯一的「道路」通到神那裏(使4:12)；而這道路是可靠、誠實、正直(真理：希伯來文主要意思)，並且衪是永不改變救恩的真理；「生命」衪就是萬物的源頭，在衪有永生之道；因此人不藉著衪，沒有人能到父神那裏去。 7. 「我是真葡萄樹」(15:1) 在舊約以色列比喻為葡萄樹(詩80:8[8]；何10:1[9])，但以色列的表現與蒙召的身分不相稱，不能結果子，被神拔出(結19:10-14[10])。以色列只是預表，耶穌才是真正、真實的葡萄樹，是父神所栽培，我們是枝子需要聯於衪才能結果子。 結論七個的「我是」與七個的「神蹟」，同樣地引導讀者相信耶穌是基督、是　神的兒子．並且可以信衪，就可以因衪的名得永生。