使徒保羅是怎樣死的?他死於被釘木架還是被斬頭?保羅殉道的時候

第五十章　被定死罪　　當保羅在尼羅面前最後受審的時候，皇帝曾深受使徒言語的感動，甚至遲遲不予判決，既不開釋，又不判處這個被告的上帝的僕人。可是不久皇帝對於保羅的毒恨重新發作了。他因自己不能遏止基督教的擴展，甚至延及皇帝家裏的人，就大為震怒，決定只要能找到一點可信的藉口，就要將使徒置諸死地。不久之後，尼羅就宣判保羅死刑，以致他必須為道殉身。只因他是一個羅馬公民，按律不能施以酷刑，所以判處斬首。〖1〗　　保羅被秘密地解往刑場。只有少數觀眾獲准在場；因為那逼迫他的人懾於影響的廣泛，惟恐有人見他從容就義的情景因而皈依基督教。可是連那些解押他、聽過他言語的無情兵士，看到他臨死時所表顯愉快甚至喜樂的神情，也感到驚異不置。對於一些看見他殉道的人，他那饒恕殺害他之人的精神，和始終倚靠基督而毫不動搖的信心，就成了叫人活的活的香氣。當時接受保羅所宣講之救主的並不止一人，而且不久之後，他們也大無畏地以自己的鮮血印證了所信的道。〖2〗　　保羅的一生，直到最後一刻，還在見證他過去向哥林多人所講的道乃是真理：“那吩咐光從黑暗裏照出來的上帝，已經照在我們心裏，叫我們得知上帝榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於上帝，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡；身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。”（林後4:6-10）他的自足自信並不是在於自己，乃是由於那充滿他內心之聖靈的同在及作用，使他所有的心意都順服基督的旨意。先知說：“堅心倚賴禰的，禰必保守他十分平安，因為他倚靠禰。”（賽26:3）在保羅面容上所表顯的天賜平安吸引了許多人信從福音。〖3〗　　保羅常帶著上天的氣氛。凡與他接近的人都感受到他那與基督聯合的影響。他自己的生活已證明他所傳的真理這一事實，使他所傳講的道具有感服人心的能力。真理的能力就在於此。那聖潔生活所具有的自然而然，不知不覺的感化力，乃是所能作有利於基督教的最令人折服的說教。辯論即使令人無言可答，可能僅惹起人的反對；但一個敬虔的榜樣卻具有一種不可能完全抗拒的力量。〖4〗　　使徒對於那些他將要離別而仍留下對抗偏見、仇恨、和逼迫的人所有的關懷，使他忘了自己行將遭受的苦難。他再三述說那賜與凡為義受逼迫之人的應許，藉以盡力堅強並鼓勵那幾個陪他到刑場的基督徒。他斷言主所說一切有關他受苦而忠心之兒女的話，沒有一句會落空的。他們或許一時因百般的試探而致心情沉重，他們或許缺乏屬世的安慰；但他們能夠因上帝信實的保證而心中鼓舞起來，說：“因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”（提後1:12）不久，試煉和痛苦的黑夜必要終止，和平快樂的曙光和正午的輝煌將要來到。〖5〗　　使徒仰望著那偉大的將來，沒有一點猶疑或畏懼，只有喜樂的盼望和熱切的期待。當他站在殉道的地點時，他沒有看劊子手的刀，也沒有看那即將吸收他鮮血的地；他卻穿透那夏日靜諡的藍天，瞻望到永生上帝的寶座。〖6〗　　這個信心的英雄看到雅各異象中那代表基督的梯子，他已將地和天、也將有限的人和無限的上帝聯接起來了。他回想到諸先祖和先知如何依靠那位他所賴以得到支持和安慰、也就是他即將為之殉身的主，他的信心就愈加堅強了。他從這些古聖先賢歷代以來為自己信仰所作的見證中得到保證，證明上帝是信實的。那些與他同作使徒的人曾經為了傳講基督的福音，出去應付宗教的偏見與異教的迷信、逼迫、和藐視；他們不以性命為念，也不看為寶貴，只在不信基督教的黑暗迷惑之中高舉十字架的火炬，━━他聽見這些人作見證，證明耶穌為上帝的兒子，為世界的救主。從拷問台、火刑柱、與牢獄，從山洞和地穴中，有殉道者勝利的呼聲傳入他的耳中。這時，他聽見那些堅貞之人的見證，他們雖然遭受窮困、苦難、折磨、但仍為信仰作無畏而嚴肅的見證，說：“因為知道我所信的是誰。”這些為信仰而捨棄生命的人向世界聲明：他們所信靠的主乃是能拯救到底的。〖7〗　　保羅既因基督的犧牲而得蒙救贖，既在他的寶血裏得蒙洗淨，並披上他的義，他本人就有把握知道自己的生命在救贖主的眼中看為寶貴。他的生命與基督一同藏在上帝裏面，他深信那已經勝過死亡的主必能保全所交付他的。他的心緊握住救主的應許：“在末日我要叫他復活，”（約6:40）他的思想希望都集中在主的復臨上。當劊子手手起刀落，死亡的陰影籠罩在這殉道者的身上時，他最後的思想一躍而進到那偉大復活的清晨，去迎見賜生命的主，他必歡迎他進入那蒙福之人的喜樂。〖8〗　　...

約瑟應該是主耶穌被釘十架前去世了
聖經沒詳細記述過關於他的晚年
馬利亞都沒提及到..