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耶穌是伯利恆魔星墜世 作者:小岳洩密來源
http://www.mindspring.com/~bab5/BIB/lessons.htm 本教會牧靈組天民另加他
文補充 主日學校不敢告訴你的真相 舊約約伯記1:1~4「人為婦人所生,日子短少,多有患難;出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留,你豈能 把希望繫於這樣的人?你把他也帶至受審嗎?誰能使潔淨之物出於污穢中呢?誰也不能」 新約聖經是怎麼形成的呢?最早的新約聖經是保羅書信,他從未和耶穌相處過,他在耶穌受刑20年後,方利用耶穌的故事來寫作,而保羅的神學也塑造了大部份的基督教信仰,現在基督徒所信的大部分,皆是 保羅的學說,而非耶穌直接的教導;而耶穌的故事大多來自所謂的四福音書,而寫作時間最早的福音書,是 寫於西元67年至70年間的馬可福音,而馬可/路加/馬太福音寫作的來源都是參照相同的資料來源,稱為 Quelle,馬可之後的寫作者,愈寫愈細微,例如,馬太把耶穌寫成了是應驗舊約的彌賽亞(按:馬太編造而犯下的錯誤,先不一一舉出),路加隨後更加潤飾,試圖把耶穌講得十分地有歷史性。而約翰福音又因為與其他三福音在內容及風格上大有不同,因而馬可/路加/馬太合稱對觀福音書,十分的冗長,有哲理性而抽象,而與其他三福音在許多事例上不同。而後,後來的多馬福音(gospel of thomas)及巴拿巴福音在風格及內容上亦有所分歧不同;而因為這些福音和早期保羅派的基督徒建立的教義不同,因此他們把其他福音 破壞;換言之,決定何者成為聖經的條件是政治力量(早期教會與政治力合一)的介入.而在這些正統福音書作者寫作之前,有關耶穌的故事仍只是在口耳之間相傳,而我們在研究各本不同福音書間的不同記載 時,應了解到,這些口耳相傳的記述及政治力量與這些福音書內容間的關係例如,馬太福音(姑且認為是馬太)的作者們,可能是把亞蘭語或希伯來語的原手抄譯成希臘文,而這些作者亦有所加添刪減其內容,而即使在基督徒裏,也有人認為四福音書之間並不一致,而有人堅稱是首尾一貫,這部分的辯論不在此多所討論,我們先來看看耶穌誕生的可怕神話 A)占星學家證實了耶穌神話的魔星魔法 馬太福音2:1「有幾個東方來的博士至耶路撒冷,說,生下來作猶太之王的在哪?我們在東方見著他的 星,特來拜他」早期的基督徒根本沒機會探討此事,而如大家所知,基督舊教(天主教)早期教徒甚至不准私下翻閱聖經;這些所謂的東方來的博士,原文卻是希臘文的Magoi(魔勾伊)或拉丁文的Magi(魔記),這些人可不是教會聖歌所描述的東方三博士,而是觀測星象的占星家,這些人同氣相求,千里迢迢來朝見和自已同類的所謂「伯利恆之星」所化成的耶穌 B)天空所現的可憎惡的跡象 現代英語世界的人對Magi此廢字或許感到陌生,但是英語辭典會告訴你,此字的意思就是「Sorcerer 妖術師/魔法師(文馨當代英漢辭典)」,所謂的有智慧的人(wise man);而我們英語裏的Wizard(巫師)是從 古英文Wise--Ard(意思是 有智慧的人 Wise men)而來;聖經時代,特別在巴比倫,Magi(魔記)從觀測星象而尋求指引及超自然能力,預測吉凶及未來, 與神靈溝通 魔法師依照星象而定吉凶的行為,向來是被上帝所嚴禁的,更別提說要把天空所現的墜落之星視作吉慶,因而膜拜此人的行為。舊約耶利米書10:2「耶和華這樣說,你們勿效法列國行為,不要為天象所驚惶, 因為列國為此事驚惶」誠然也！那些因為伯利恆之星而相信被星象家所背書的耶穌教徒,都是一群群 拿著聖經為幌子而敵對上帝的人也。耶利米書10:5「它好像棕樹,是鏇成的,不能說,不能走」像似耶穌教徒裝飾的聖誕樹;耶利米書10:6「耶和華啊,沒有能比你的」 這更是在駁斥耶穌教的三位一体的偽神學,專門拿著聖經與上帝敵對的行為,行大魔事,要迷惑世上眾多及自已的人 按:ISBN 962 327 012 7聖經公會新標點和合本,此本聖經(台灣應已絕版??1990年在台灣購得)書末名詞淺注第54頁露餡解釋「星象家:亦稱為博士或哲人,古波斯帝國時代,在宗教政治上都有崇高地位,馬太福音第2章記有來自東方幾位星象家觀星宿而知有偉大君王將誕生」 C)可憎的毒枝子 舊約耶利米書9:15「看哪,我必將茵陳給這百姓吃,又將苦膽水給他們喝,把他們散在列邦」耶穌正是這世人的苦膽水,奉他之名而行的不公不義的殺戮,至今仍在進行;啟世錄8:10「有燒著的大星,像火把從天墜落,落在江河的1/3和眾水的泉源上,這星名叫茵陳,眾水1/3變為茵陳,因水變苦,就死了許多人」; 申命記29:18「又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵陳來,聽見這咒詛的話,心裏仍是自誇說,我雖然行事心裏頑梗,連累眾人,卻還是平安,耶和華必不饒恕他」這正是在生動描敘耶穌教徒的行為；
