曹植 雜詩其六 語譯

《飛觀百餘尺·雜詩·曹植》飛觀百尺餘，臨牖御櫺軒。 遠望周千里，朝夕見平原。 烈士多悲心，小人媮自閒。 國讎亮不塞，甘心思喪元。拊劍西南望，思欲赴太山。 絃急悲風發，聆我慷慨言。

語譯宮闕淩空百尺高，望樓遠眺憑窗欄。遠望周圍遍千里，四面盡現大平原。烈士胸懷憂國心，小人苟且自安閒。眼下國仇實未雪，情願捐軀戰陣前。按劍遠望西與南，思欲奔赴太乙山。琴聲急促悲音發，聽我胸中肺腑言。 寫作手法此詩共十二句，一韻到底，每四句為一小節。第一小節寫登高遠眺，統攝全詩；第二小節以“烈士”與“小人”對比，藉以明志；第三小節比第二小節更深入一層，直言自己以身許國的打算。但第三小節的前兩句乃承第一小節的登高遠眺而言，後兩句則承第二小節的“國仇”二句而言，帶有總結全詩的意思。篇幅雖短，卻波瀾迭起，氣象萬千。在曹植詩中，誠為異軍突起的佳作。 第一小節，曹句寫樓觀極高，不高則不足以遠眺；次句寫當窗憑檻，視野自然開拓。“飛觀”，形容樓閣聳立，結構宏偉，如飛鳥之在高空；“臨牖”，等於說“當窗”；“禦欞軒”，等於說“憑檻”。第三句“周千里”的“周”字用得確切而有氣勢。“周”者，遍也，匝也，意思說向東南西北四周遍地遠眺，都能望到千里之外。“朝夕見平原”，通常講成早晚都能看見平原，實有辭費之嫌；眼中的平原不肯能有不成其為平原的時候。故古直《箋》雲：“‘朝夕見平原’，猶雲日出處見平原，日入處亦見平原。”則以“朝”指東方日出處，“夕”指西方日入處（義本《爾雅•釋山》）。可見“朝夕”本是表空間的名詞，後乃引申為表時間的名詞。但鄙意上句既言“周千里”，則此句的“朝”、“夕”並不僅指東、西兩面，而是概括指四面八方。正如以“朝”、“夕”為早晚，雖指早晨和傍晚，實概括一晝夜之二十四小時而言之。這兩句正寫出河南地處中原，登高望遠，有控馭四方之勢。所以表面上看似領起下文，實已體現作者胸羅萬象、氣蓋當世的雄才大略。 第二小節的四句，“烈士”，指有正義感而不怕犧牲的人，在古代不一定專指死者。“偷自閑”，偷安而自甘閒散。“亮”，誠然，實在。“塞”，防止，杜絕。“國仇”句，是說國家的仇敵誠然是一時還消滅不了的。“喪元”，《孟子•滕文公下》：“勇士不忘喪其元。”“喪”，喪失；“元”，指頭顱。原意是說勇士要時時不忘自己應當有不怕犧牲的精神。“烈士”二句看似泛指，涵義實深。意謂自己本是“多悲心”的“烈士”，但每當遇到報國殲敵的機會，卻不允許自己參加，盡自己一份力量。這無異把自己看成苟且偷安的“小人”。這兩句詩表面上是客觀的、平列的，事實上卻洋溢出作者報國無門的一腔義憤。因此接下來堅決表態：在國仇未滅之時，自己是甘心拋頭顱、灑熱血的。然後轉入第三小節，承上第一小節登高遠眺的描寫更明確地表示，自己是關心魏蜀雙方的戰鬥的，很想親身奔赴前線。蜀在魏之西南，故作者“撫劍”而矚目“西南”。“太山”，這裏不是指山東的泰山，而是指陝西的太乙山（王維詩：“太乙近天都。”即指此山。詳見古直《箋》引曾運乾說）。此山與終南山相接，在今陝西郿縣南，正當蜀軍入魏的沖要之地。當時諸葛亮既圍陳倉，揚言要從斜穀取道郿縣，太乙山正是必經之路，故作者打算奔赴到那裏迎戰敵人。古直《箋》雲：“考魏蜀相持，皆在太乙、褒斜之間。蜀越（越過）陳倉及郿，而後能與魏爭。子建聞蜀圍陳倉，而遽欲‘赴太山’，可謂知兵要矣。”其說甚是。 最後兩句，依黃節注，“弦急”句是比喻作者為什麼要讓人們聽他慷慨陳辭。“弦急”，指把琴弦繃緊，使調門兒增高，《古詩十九首》中所謂“弦急知柱促”的“弦急”，與此同義。蓋彈琴時如果要使音調高亢激越，便把琴弦擰緊。音調既高，“悲聲”乃作。這兩句意思說琴弦一“急”，琴聲自“悲”；而大敵當前，國家多事，自己卻被投閒置散，使英雄無用武之地，因此才悲憤交加，慷慨陳辭的。這兩句既是“國仇”二句的補充，又是全詩的結語。通篇造語悲壯雄渾，結構嚴整緊湊，句無閑字，篇無閒筆，它體現了曹植後期詩歌藝術的高度成就。 抒情 古直《箋》引近人曾運乾說，以此詩系於西元228年（魏明帝太和二年）。這一年冬天，諸葛亮統蜀軍伐魏，出兵散關，圍陳倉。魏遣張郃拒亮，明帝親至河南城（在今洛陽市西）為郃送行。曹植為此而賦詩明志。作品抒發了甘願為國捐軀的壯志和被壓抑的憤激之情。吳淇曰：“首句寫觀之高，二句寫敞。不高不敞。不能遠望。望遠至於周千里，必是平原之地。然平原者，即《九歌》所雲‘平原忽兮路迢遠’，乃《國殤》之‘出不入兮往不反’之處也。烈士感之而心悲，兼自恨於‘投自閑’之小人也。‘國仇’二句，心不忘仇，‘拊劍’二句，文形於色。前‘望’字是偶然，此‘望’是有意。上‘思’字是平時，下‘思’字是一日。兩‘思’字出於壯士之悲心。夫弦急則悲聲發，心悲則言慷慨。‘慷慨言’即上文‘烈士’云云六句，乃飛觀憑軒之烈士睹平原有感而發之言（《六朝選詩定論》）。