死亡觀念和死後何去何從

基督教死亡觀http://christ.org.tw/life/pondering_death.htm


我曾虛空又痛苦，
不明白活著為何故，
常今朝有酒就今朝醉，
雖強作歡顏，裡面流淚，
這辛酸滋味無人能領會；
把它麻醉，
曾幾何時，又歸回。

http://cwinf.weebly.com/4/post/2011/01/22.html
有沒有在人的一世,好像好多東西都被人或社會編好了,讀書,畢業,工作,結婚,我們營營役役為了名利,生活好,就不斷工作找錢,令我身心受了不少壓力,不知你有沒有覺得有時真想放下呢?而很遺憾的事,當我們到了一定的時間,我們就會死!是死,我們所賺的東西都會變得一無所有,這是真正的人生嗎?人生為了錢去拼命,真的如此值得嗎?到頭來卻一無所有?
那麼我應該怎樣生活呀? 介紹你讀 人生是白忙一場 http://ngvt.joinbbs.net/viewthread.php?tid=1599&extra=page%3D2

人生的選擇 http://cwinf.weebly.com/4/category/ec63e54e32/1.html

有神 http://cwinf.weebly.com/2637731070.html

人不免犯錯，這絕對正確，而且還不停的犯錯，一般是犯的過錯愈來愈嚴重。

請想一想：
若按佛教的輪迴，何時才能完成補償？
若被降到畜生道，又怎能有足夠「穔德」從畜生道返回人道？更不要說升至「仙」道。唉！最終是死路不條！

相信很多人對基督教都有很多的誤會。
誰說「人犯事，不用對所犯的事承擔後果」？
且以撒該為例子，他信主後他的改變；他對所虧欠的人償還四倍。

聖經說：「有末日，神按人的行為審判人。」
耶穌說，不是那稱我「主啊！主啊！的人都能進天國」，唯有那遵行天父旨意的人才能進去。天父的旨意是「行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行。」

2011-04-15 12:44:30 補充：
人不能靠善行、宗教行為、哲理…完全解決罪的問題。而罪的工價是「死」。

耶穌基督的十字架救恩是唯一的途徑。這十字架救恩是為所有人而設的，神願意接納所有願意悔改回轉的人。人若願意真心悔改回轉，願意接納這恩典，便能得著這救恩。

既然是恩典，神若願意多加恩典給那些在臨死前真心願意悔改回轉的，你不用嫉妒。你若願意真心悔改回轉，你同樣在恩典裡。

不過，若非真心悔改回轉，心中只是存有取一張天堂入場卷，口裡說信神而繼續「壞事做盡」，這等自欺欺人的人，難逃神的審判。

耶教徒又誤導了他人了：

若按民間佛教的輪迴觀念，對於不能避免犯錯的人，會墮入六道輪迴，地獄是其中之一，直至補償所有過失為止。

但耶教呢，一個大壞蛋，壞事做盡，至死那刻信神，就一點責任也不用負，直上天堂；反之，不信神話聖經的神的大善人卻要下地獄，這神信來把鬼！

死亡就是安息或安睡，完全沒有知覺的，如果死人還可以去什麼地方，不就是說他還有事要做嗎！那就不能叫安息了。

看看以下的:

游歷天堂五天半
http://b5.ctestimony.org/200204/020423a.htm

尤其個一定一定要看因為這個是非常真實的:

天堂地獄啟示錄
http://b5.ctestimony.org/200204/020423a.htm

如果有懷疑,可以多看近似這些個案,這樣就能看清真偽了

生為佛教徒的很可悲, 他們所信的無法給他們永生, 也不能在世界末日來臨時給他們甚麼應許. 他們的罪還沒得到赦免, 有罪的人重如千斤包袱拖住他, 罪會把他拖往地獄. 信耶穌基督的人. 都沒有包括佛教徒的這一切. 基督徒的罪已被耶穌基督代罪赦免. 無罪一身輕. 世界末日時, 耶穌會來提祂所救贖, 並有祂印記的人. 祂會帶那些已被祂救贖的人上天堂. 那裡是永生和平安的新天新地的國度. 這是祂給信祂的人得到的應許.

我是佛教徒，用我自己來說比較好點，學佛是在生時準備好了死亡來臨，這個準備是由生活上責任開始做好自己人責任，如何做一個好人，不殺害有生命，不偷竊，不芳淫，不胡說八道惡口罵人，不喝酒/傷害大腦，之後就是角色上責任，當父母好兒子，要照顧他們，當一個員工用心去做每一個任務，當一個好丈夫照顧小孩同妻子。以上做好了就是修行，盡量張心安住一個知足中，直到死亡來臨一刻，不會對世間有任何不捨，因為責任完成，是應該離去。

佛教徒了解無我，本來是沒有我，所以去後不需要去任何一處，因為去一個希望背面隱藏了，一個我希望去好地方，不需受苦，這個是普通人所看所求所要的，但學佛的人知道，世上快樂就等同喝苦藥時，吃一顆糖，很快消失，學佛就是了解苦出現因，這個是自己/我肯定制做出來，簡單解釋就是追任何事件上面，都是以自我作主導，覺得我想這樣做，就會對事件發展出這樣的結果，但每次事件都超出人腦所想像發生，而不停地自問為什麼這樣發生受苦。因為很多不滿意和要求，大腦不停地指示身體去做，自然地身體受到物理上損壞，心而受苦。

學佛的人了知，無常，無我，苦，3個都是有法則，所以不會"執著"有想法，用如理思維地思考，就是用沒有慾望心去做事，知道事件過去發過什麼因，現在需要做好就可以，不會幻想未來結果。 ( 知道過去因，不代表一直想著過去發生事情經過) ，這是佛教徒思考MODE

對死亡態度是，要怕死，就應該在出生一刻就要怕死，因為一出生就代表了下刻面對死亡。佛教徒來人間就是為了完成以上所講責任，當張所有責任做到完美時就代表了合格，不需要再來，同時亦不需再去。 觀自在


來時歡喜去時悲,空在人間走一回,不如不來也不去,也無歡喜也無悲。

我得明白，我得反思，我才得到自在。

到時想去邊都得..................

http://hk.myblog.yahoo.com/dionysos113/article?mid=73

http://hk.myblog.yahoo.com/dionysos113/article?mid=1480

2011-03-10 13:05:24 補充：
師太：

你啱喎～～～

正所謂「前世唔修」，只要「今世有修」，就真係想去邊都得！