人常言道人生無常,咁點先叫無常?咁動植物同人造機器又無常嗎?

世間有人聽到無常，心中常常會閃過一絲的淒涼，好像一切事物終歸變壞，一切努力都是枉然，覺得死後一切都無，生命沒有價值，於是生活沒有重心，日子一天過一天，漫無目標。還有些人，當聽到無常，心想：既然凡事無常，歡樂稍縱即逝，何不趕快及時行樂？於是天天放縱自己於財、色、名、食、睡五欲中，藉虛妄的歡樂，填補自己心中的空虛及不安，然而當歡樂過後，反帶給自己更加地空虛寂寞與不安。
　　這些人，都只是知道片面的無常，或是對無常有所誤解，既然無常是生命的真相，對無常沒有正確的認識，就不會對生命有正確的了解；如此，必然存在許多現實與理想的衝突；而現實與理想的落差，就是生命苦的根源。所以正確地認識無常，是圓滿生命的開始。
　　什麼是無常？常是永恆不變，無常就是凡事都會改變，人有生老病死，世界有成住壞空。世間一切事物都是因緣和合而成.
一片葉子落下來，因為它是自然的一部分。就像葉子落下了，但樹仍然挺直著；當樹倒下的那天，生命依然持續著；春天的時候，落葉不會再回來，可是生命一直都在, 有別於沒有生命的機器。
雖然人生無常，但我們有權讓自己活得有尊嚴，
創造自己的人生，而不是哀聲嘆氣或漫無目標地活著。
有智慧的人，可以選擇自己想過的生活；
有智慧的人，願意改正身上所有的惡習；
有智慧的人，懂得停止永無止盡的追求；
有智慧的人，一定能夠體會生命的真諦。
生與死不足為惜，好好把握人生和珍惜現在擁有，
就是賦予生命最大的意義。

宇宙萬物其實都是一些"現象","現象"都是依緣而生,"緣"就是客觀條件.
所有"現象"都是依於最少兩個彧以上的"緣"而生,如"緣"消失,"現象"也不能呈現.
所以現象之呈現沒有絕對性,即現象不是恆常的,所以就是無常.
佛教講"緣起性空","緣起"就是依緣而起,緣起必然涵著"性空","性空"就是無自性."緣起性空"是一個分析命題.
"現象"它自身並沒作意它自己要呈現,它之呈現是依於客觀條件,這就是無自性,既然無自性,當然是無常了.

這一秒風平浪靜 下一秒驚濤駭浪


一樣吧

動植物可能比人破壞

人造機器可能自然損壞

照我本人意見所謂人生無常,是指人的命運變幻莫測;可以由富翁變成窮鬼,可以由健將變成病夫,可以由聖賢變成罪犯。不過人類和動植物部是一樣受氣候和環境變化所影響,例如天災人禍等因素,以致生靈塗炭,無一幸免。至於人造機器,則要視乎設計師的技能和選擇材料質料是否適當來衡量得失.