何解？藏傳佛教喇嘛教「否認、切割、轉移焦點、淡化」四部曲。

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南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛

【南無】注音【ㄋㄚˊㄇㄛˊ】

綜觀目前所有的宗教團體裡，層次最差，佛學見地及素養最低劣者，非正覺同修會莫屬。謗僧，起諍，破和合僧，曲解法義為其團體主要訴求，藉著佛法的外衣行分裂僧團之實，善於片段式引經據典，心執蕭派教義為碑，名為法義辯證，實則妄心不斷，五毒熾盛。 一、創始人：蕭平實。參禪及睡夢中，經觀世音菩薩開示及佛祖召見印證 。從此自稱【三地菩薩】，以居士身而稱勝義僧，傳授皈依，傳授菩薩戒，出書謗法謗憎，各大教派無一倖免。 二、教義：阿賴耶識貫穿全場，自創無相痴呆念佛。並多次在書中公然提倡【性交明心論】並適用於正覺同修會親教師及學員。無相痴呆念佛幾十年來，學員弟子無人成就臨終瑞相，堪稱法界一大奇蹟。 三、傳承及戒律：不敬師長，公開辱罵自己的老師聖嚴禪師是附佛外道。 無傳承又無印證，不講戒律。以居士身而稱勝義僧，傳授皈依，傳授菩薩戒。白衣俗人替人剃度收徒皈依，並受出家人頂禮膜拜及眾生供養。公然違反佛門的言教行為。 四、蕭平實與同修會弟子關係：跟破門而出的弟子寫書互罵。幫弟子認證果位後還可以回收資格。鼓勵學員謾罵批評他宗，名為摧邪顯正，實則為己宣傳，出書販售圖利。 強力斥責他宗佛法不應有密意，卻多次對學員強調「覆護如來密意責任，比同修會的存在與否更加重要！」、「寧可同修會解散，也不能讓密意被外道所盜！」，並要求學員互相規勸，乃至檢舉。 五、證悟：自認為完全證悟，為對其見解不認同者即以外道稱之，號稱其門下有四百餘明心門徒，卻無一人在外弘揚佛法。別人悟後，一切經論，無不明了，隨問隨答，一切經論，隨聽不忘。 蕭平實跟正覺同修會的悟後 ，一切經論，邊看邊忘，前文不對後語，法義自相矛盾。 蕭自稱親證阿賴耶識並深入幾百年前記憶，往昔曾為覺囊派法王，卻對密宗教義一無所知，連斗大的藏文也看不懂。視幻覺為正覺，誤人無數。

「正覺同修會興而佛教亡」之原因有七：

第一：以外道法代替佛法。 正覺同修會實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教，以佛教表相及佛法名相包裝之外道法，實為名聞利養，圖利教主本人。


第二：藉用政治勢力打壓各宗派 。此會善於運用兩岸模糊政治勢力，藉由政治資金挹注，大量出版刊物，成立職業網軍，四處詆毀他宗，譬如成立正覺祖師堂及全省分會，藉以急速擴大勢力；由宿世惡緣所致，令諸百姓誤以為正覺同修會實真是佛教。逮至正覺同修會成員稍多之後，即以如來藏第八識實有、無相癡呆念佛誤導眾生 ，誑言自有密意、能令學員輕鬆「登地」，如是而令「佛教學人」之修證同於常見外道。 如是轉易佛教之內涵已，則佛教已同常見外道無二...


第三：誇大證德證量。 蕭平實及正覺同修會親教師皆善於誇大證德證量，迷惑眾生，以此作為擴大正覺同修會勢力之手段，最後終能取顯教而代之，滅亡佛教。如是之行，不乏其例，網路資訊皆有，於今未絕。...


第四：投眾生之所好。 蕭平實多大量以佛法名詞，驅使無知學員，而為眾生辯證、打壓他人……等，亦善於以無相癡呆念佛等有為法，投眾生之所好。復以雙身法投眾生之所好，令諸好樂淫觸而不能捨離之眾生，進入正覺同修會之中，以享樂而誤以為是修學佛法解脫及般若 慧。如是雙身修法，極易吸引有情受於欲樂而入正覺同修會法道；一旦進入正覺同修會，不須發十四根本戒之重誓，但因會中規定學員得互相檢舉 ，則因恐懼而不敢宣揚正覺同修會之過失；復因恐人訕笑其貪淫、或因 恐人訕笑其無智故，不願向外宣揚其曾入正覺同修會修學淫法，亦不願宣揚正覺同修會之過失。正覺同修會既善於投眾生所好而迎合之，並因如是種種原因，致令外人不知其邪謬及諸過失，而隨表相因緣入於正覺同修會中，令其勢力極易迅速壯大；...


第五：由此時眾生之福薄、末法將至，邪師百出。 是故正覺同修會之滅亡「真正佛教」。..
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第六：正覺派「如來藏第八識實有」邪見摧毀佛法之根本。 正覺派「如來藏第八識實有」邪見之害，遠甚於會內雙身修法之為害佛教，是故此二法之為害佛教、不可等視。此謂蕭氏正覺派之邪 見，令雙身法得以維持其「親教師行淫」之正當性，而令雙身法得以繼續存在正覺同修會中故；是故蕭平實及愚癡弟子之破法事實，遠甚於正覺同修會弘傳雙身法者。...


第七：古來顯密教中證悟般若者太多，實修實證。 古來顯密教中證悟者極多，行者多於實修實證不與外道撥弄是非，致令邪見之正覺同修會得以繼續坐大... 第四節：正覺同修會遵崇蕭平實遠勝於佛、故非佛教由於正覺同修會親教師傳法時，一向教導學員者遵崇正覺同修會遠勝於佛，產生依人不依法之偏黨現象，便將蕭平實、親教師所說，奉為絕對正確之佛法，不復檢討其說是否正 確，而一味盲從之。遵崇蕭平實遠勝於佛而弘法者，是正覺同修會之常態，故正覺同修會之學人，悉無自覺檢討之能力...。 正覺同修會法義邪謬，而學員中人普皆不知，故對蕭平實寄以過高之崇拜，而完全不知自我檢點。《悟前與悟後》：「....乃至有的人必須跟她(婆須蜜多女)上床以後才能証悟，這已經是下下根人了。她有這樣的能力，對於一般人來說，她一定是已經証悟的大菩薩；對於各位已經破參明心的人來說，這事兒並不稀奇，已經明心的人都可以做得到，當然我們的每一位親教師更沒問題. ...「……不能夠因為眾生常行淫慾而不能悟道，就說這一件事情之中不能悟道。一個真正明得心真、見得性明的人，他很清楚知道，不論甚麼樣的行為之中都可以讓人明心見性，不能把性的行為排除在外........《優婆塞戒經講記 第一輯》以前有人炫燿他學過《參同契》，但是這些東西我都研究過了；我在高中時代，早就讀過洞房術、皇帝素女經、....等等等；這些奇怪的法，我都練過或涉獵過，.....所以菩薩不單要把自己的法修好，外道的東西我們也得學一點，我們也得通一點；甚至比他們做得更好。 《悟前與悟後》：「菩薩之所以能夠在欲行禪， 就是因為他已經見道， 已經親見真諦。即使在一切的五欲之中， 仍然清楚照見真如佛性的空與運作。 所以履行義務之時行淫欲， 義務履行完了再也不去思念、憧憬、不去回憶， 能夠深入的觀照到欲的過患。」

[[真心新聞網]]---->是哪個單位的新聞網??

假藉[新聞]兩字,自說自話,甚或買廣告,欺騙大眾!!

.....這種自稱[佛教團體]的單位...

真是[可悲]!!-------為達目的不擇手段-----不知[戒律]是何物??

難怪自稱[如來藏]...就是...[阿賴耶識]!!

佛教講因果，因緣果報，實實在在。

版主跟回答者們沆瀣一氣，盡挑一些邪門問題來貼，以因果來講，會面臨這狀況，也是你我大家共同的果報。

因果循環相生，貼這些東西的人，滿足網上大家的果報後，同時又造了他們的新業因。
來世，當他們為了這個業因受報時，就像我們現在一樣了。

結論：你我都該檢討自己！現在所承受的，就是自己做過的。

2011-03-07 11:11:22 補充：
憑良心講，想去改變這些人，指責這些人的心思，多於自我檢討，常常想，他們造惡，為啥我要檢討？、、、、、

那麼，該怎麼做呢？

老實講，我也不知道！

真心新聞網: 青樓現「法寶」 仁波忒急「切」 執行長預測，藏傳佛教人士必定又會表演他們的「否認、切割、轉移焦點、淡化」四部曲了。通常他們首先會否認有這樣的事情發生，或是否認藏傳佛教中有這樣的人；可是事經警方現場破獲又經查證偵訊，報紙報導也言之灼灼，這是否定不了的，便開始切割，說那是假喇嘛，假冒喇嘛名義去買春，與藏傳佛教無關；後來被證實身分是真喇嘛，是真正的藏傳佛教喇嘛，於是他們便會保持緘默，淡化處理以避風頭；如果各界繼續追問，他們便會由發言人出面說明，推託這是喇嘛個人的破戒行為，已經撤銷他的仁波切身分驅逐出教了，同時暗中掩護這個犯案的喇嘛離境，或是故意牽扯其他問題來轉移大家注意的焦點，以便大事化小，小事化了。這是藏傳佛教處理喇嘛事涉性侵或性醜聞的一貫手法，已經成為他們應付性侵事件或買春事件的基本程序了。但他們不會改變必須與女人合修雙身法的根本教義，他們會繼續欺騙台灣民眾，說他們才是真正的佛教；藏傳佛教的喇嘛們欺負的正是台灣民眾對藏傳佛教根本教義的無知，也是期負台灣民眾健忘而且很願意原諒的善良心性。

實例:
喇嘛詐財騙色？比丘尼出面指控 (影片)


喇嘛詐財騙色？比丘尼出面指控 (影片) - 地圖日記 http://www.atlaspost.com/landmark.php?id=4686106#ixzz1FsK3CIvA
(網址連回本文)

歡迎藏傳佛教的喇嘛仁波切與達賴喇嘛還俗， 這樣就不會敗壞佛門戒律。



性交易除罪化？　江宜樺：朝嫖娼都不罰規劃(2010/10/15 00:26)

原文網址: 性交易除罪化？　江宜樺：朝嫖娼都不罰規劃 | 頭條新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2010/10/15/91-2655144.htm#ixzz1FsEsuJJt

江宜樺14日前往立法院內政委員會備詢，江宜樺強調，前行政院長劉兆玄在大法官第666號解釋宣告「罰娼不罰嫖」違憲之前，就已經擬定方向，加上人權保障推動小組日前作成「警察取締違反社會秩序維護法第80條第1項案件，即所謂的罰娼不罰嫖，不計入績效；成年性工作者未除罪化前，建議司法院轉知各地方法院簡易法庭，考量處以符合比例原則的罰鍰，而非拘留」的建議，內政部目前規劃朝向「娼嫖都不罰」。



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佛印佛教網西藏密宗邪淫錄集錦


http://buddha-in.com/lama/dalai_1.jsp藏傳『佛教』達賴喇嘛說：

『在【無上瑜伽】中，有講到喝酒、吃肉的問題，而這是與男女結交有關系的。

其中談到最主要的問題，就是男女的結交問題，也就是雙身的問題。

以瑜伽者來講，如果他是男性，他所依的就是佛母，瑜伽者若是女性的話，那她所依的就是佛父。也就是說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢？

因為經由身軀的結交之後，粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下來，漸漸的消失了！

而為了使達到最究竟的目的， 所以他必須產生大樂才有辨法，為了能【永恆的保持這個大樂】，所以他的【精液絕對不能漏出】，一滴都不能漏出……』。




強烈建議西藏『佛教』達賴喇嘛去拍A片，讓他【永恆的保持這個大樂】。



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老巴強烈建議西藏『佛教』喇嘛、仁波切 、達賴喇嘛等一干人 先還俗 。即可配合政府未來規劃---不違憲，又不會破壞佛門出家戒律。



但前提是請西藏喇嘛統統還俗。